天下太極出武當

近日有兩則關於武當山的消息在網上被炒得沸沸揚揚。一則是一曲由趙季平作曲宋曉明作詞王宏偉演唱的《天下太極出武當》，將武當武術的文化流源及武術魅力展現在觀眾面前；另一則為韓國網民要起訴武當山，指責太極八卦圖「盜用」其國旗做徽章的帖子。事實的真相到底如何呢？網民用歷史真相加以反駁，雲1882年，朝鮮使臣朴泳孝和金玉筠即將出使日本，臨行前向清朝政府請求將中國的龍旗作為國旗使用，遭拒絕。其時，奉李鴻章之命出使朝鮮的中國使節馬建忠建議朝鮮政府採用中國傳統的太極八卦旗作為國旗使用，被朝鮮政府的採納。後來，一名英國駐朝鮮的使節為這面太極八卦旗做了修改，去掉了八卦中的四卦，把剩下的四卦斜向對稱拉伸，使整個國旗圖案呈長方形，把陰陽魚圖案改為紅藍兩色，這樣才有了現在我們看到的韓國太極旗。孰是孰非，不言而喻。眾所周知，玄妙飄靈的武當武術是中華武術中的一塊瑰寶，素有「天下太極出武當」之說。以張三丰為首的武當高道，集古代前賢之大成，在繼承古代攻防理論的基礎上，運用《易》中某些原理，參以內丹功法經驗，創立了武當武術，並形成了包括拳太極拳、太乙五行拳、武當純陽拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等許多拳種門派。作為太極拳發祥地和內家拳祖庭。武當武術以陰陽消長，八卦演變、五行生剋為理論核心，以養生練功、防身保健為宗旨，追求煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛，以其尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人以及延年益壽、祛病御疾、增智開慧的獨特功能聞名於世。它與至剛少林拳講究爆發力、彈跳力和打擊力的「主要出擊」相比，武當武術更講究意、氣、力的協調和統一，從而達到「以天下之至弱，馳聘天下之至堅」的最高功夫境界。實為中華武術之晶體；東方文化之瑰寶。1982年成立武當拳法研究會。1996年武當山被命名為「全國武術之鄉」。2003年成立十堰市武當武術協會。2005年，武當武術被列為國家非物質文化遺產。 那麼張三丰是怎樣創造出內家拳的呢?迄今為止，有三種說法:一.真武神授。《王征南墓志銘》和《寧波府志》載，張三丰北赴汴京途中的一個夜晚，夢見真武神君降臨，向他傳授拳法。次日黎明，張三丰被一群攔路搶劫的強盜圍住，便運用神授拳技打敗了這群強盜。從此，張三丰以拳技聞名於世。二.喜鵲與嬉蛇斗的啟示。至今在武當山還流傳著張三丰觀「喜鵲與蛇嬉斗」創內家拳的故事。相傳，他在武當山修鍊時，曾看見一隻喜鵲與一條蛇打架，每當喜鵲上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，喜鵲已精疲力竭，無可奈何地飛走了，長蛇也自由自在地鑽進了草叢。張三丰根據喜鵲和蛇嬉斗的場景，認真領悟，創造了以靜制動、以柔克剛的錦段和長拳兩套功夫，發展為動靜相結合的太極拳十三式，被奉為武當武術的祖師。三.脫胎少林拳。據《道教派別宗譜》記載，張三丰曾在嵩山崇福宮住過，研習過少林拳。拳師王征南的弟子黃百家在他所著的《內家拳法》中，說張三丰早先精熟少林拳法，後來對少林拳進行加工改造，遂自成一派，名內家拳。金一明所著《武當拳術秘訣》說得更為具體。他說，少林拳以五拳為精髓，以十八式為骨骼。張三丰始習少林拳，既得其精微奧旨，復從而翻之，變十八式為十八字，納五拳法入段錦。內家拳就這樣誕生了。　　據筆者看來，張三丰雲遊天下數十年，足跡遍布江湖，其創造內家拳或多或少地與夢中的靈感、動物的啟示和少林拳的先導相關聯，但更多的是同道家理論和道教修鍊緊密相連，這從武當武術的定名、路數、打法和特徵處處都打上了道教的烙印可看出來。史載張三丰精貫道教經書，「論三教書，則吐辭滾滾，皆本道德忠孝」，因此張三丰更有可能把道教修仙方法，諸如導引、吐納、氣功等融合提煉而成內家拳。
推薦閱讀：