【創2:18-25】基督教婚禮證道【酒店版】

06-07

謝迦勒

讀經：【創2:18-25】耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」。……耶和華神使亞當沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的」。因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

剛才所讀的這段聖經，記載了人類歷史上的第一場婚禮。新郎是亞當，新娘是夏娃，上帝是他們的證婚人。這第一對的婚姻也成為了上帝為人類制定的婚姻的樣板與典範。凡是按照這個標準建立起來的婚姻，他們就容易享受到真正的愛情，建立和睦溫馨的家庭。

婚姻是上帝賜給我們美好的禮物。在這第一對的婚姻里，我們看到了上帝一個有意思的安排：並不是亞當剛一被造好，上帝就立刻為他造一個配偶。而是當亞當一個人成長一段時間之後，有一天上帝看到時機成熟了，神才為他造一個配偶。這就如同是，當一個人來到這個世界之後，就在父母的關愛下一天天成長起來，隨著他們生理與心理條件的漸漸成熟。聖經說『人有一天要離開父母與妻子連合，二人成為一體。』通過婚姻的形式建立起屬於他們自己的家庭，然後開始準備為自己的孩子營造一個能擋風避雨的小窩。夫妻二人從今天開始，不再是只知道在父母翅膀底下無憂無慮玩耍的小孩子了。而是要對新組建的家庭有責任、有擔當的人。那麼，上帝告訴我們正確的婚姻應該是怎樣的呢？

首先，我們看到一個良好的婚姻是有一定的次序的。有次序就帶來和諧，不遵守次序就比產生混亂。上帝首先創造的是亞當，後造的是夏娃，並且亞當是上帝直接的創造，而夏娃是從亞當取出來的肋骨的間接的創造。這也就是說，在一個家庭中，如果出現了問題，將來面對審判的時候負主要責任的是丈夫。正如中國古訓也同樣認為『子不教、父之過』。

同時，這一次序的設計也要求做妻子的要順服自己的丈夫，這是神對妻子這一角色的要求。一國不能有二君，否則就會戰爭不斷，百姓受苦。同樣一家不能有二主，否則也是爭吵不斷，老人、孩子都跟著受連累。同時，神對丈夫也提出了要求，做丈夫的必須愛你們的妻子，願意為她們捨命。當很多人聽到聖經要求妻子順服自己的丈夫的時候，或許會誤以為上帝是不是也有男尊女卑的觀念。可是，當看到上帝要求做丈夫的要為妻子捨命時，就知道上帝對夫妻二人的要求是根據男女不同的先天條件做出的，一點都沒有男尊女卑的意思。上帝沒有用亞當的腳趾骨造女人，也沒有用亞當的牙齒骨造女人，而是用了人體中間部分的肋骨，就是告訴我們，夫妻二人雖然次序不同，但是二人卻是平等的。

其次，良好的婚姻是二人成為一體。我們知道在數學裡，『1』是最小的一個單位。二個人結婚之後就不再是兩個人，而是融合為一體的了。所以，在西方社會裡，稱自己的配偶常有『我的另一半』的說法。夫妻二人要成為這個世界上最親密無間的兩個人。今天，在上帝面前，在眾人面前二人牽手步入了婚姻殿堂，這是一個鄭重的承諾，是神聖的盟約。這個約的期限是無限期的。二人一旦結婚，從今以後，不論對方是健康還是疾病，是富足還是貧窮，是美貌還是殘疾，二人都要患難與共，不離不棄，相守一生。互相忠誠於對方。

但是，我們每個人都有自己的缺點。有人說『婚姻是愛情的墳墓』，也有人說『婚姻象圍城……』，愛情階段是美好的，可是一旦進入婚姻之後，二人要朝夕相處，摩擦就增多了，問題就暴露了。這些問題僅靠個人的修養，個人的意志力是很難處理好的。所以，一個美好的婚姻里，最重要的要素就是要有上帝的參與。聖經說：「【傳4:12】有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他。三股合成的繩子，不容易折斷。」有上帝的婚姻便更加穩固。當二人越親近神時，二人自然而然地就越發能夠彼此相愛。

最後，我們祝願新郎、新娘在上帝的祝福下，共沐神恩，白頭偕老。