香港人發的不是無名火

內地遊客去了香港,就應該遵守港鐵規矩,事後不認錯反而無一句道歉這場罵戰，源於一包出現在錯誤地方的乾脆面。1月16日，香港網友上傳了題為《火車內香港人大戰大陸人》的兩段視頻，一位內地母親和女兒因在地鐵內進食乾脆面並撒到地上，港人韋先生制止，從而引發罵戰。與內地不同，按照港鐵規定，任何人都是不得在港鐵付費區內飲食，即入閘後所有範圍，包括月台及車廂等，否則可罰款2000元。 暫且不說內地香港的風俗文化差異，從遵照規則的角度說，內地遊客一開始便理虧了。被指出問題後，內地母親反而反駁說多事，其同伴更嘲笑韋先生普通話太差。韋先生隨後用粵語反擊，又被人指「優越感太強」。或許港人有理而勸解的方式欠妥，但當事人也在事後表態，其言論無意冒犯內地人，若造成不便願致歉。而內地遊客這邊，連小女孩都說了「是老媽不對吧」，大人卻似乎連一句「是我錯」或者「不好意思」都沒有。[詳細]

各個地方對地鐵的管理規定不一。日本地鐵一般不允許高聲打手機，在新加坡地鐵上吃口香糖也要挨罰。法治意識和規則意識是素質體現,即使認為規定不合理也應遵守孔慶東點評港鐵事件時說：「遵守法律就是有奴性，不受管制反映素質高」，這完全是邏輯錯亂。受殖民時期的影響，僅從法治意識和規則意識上看，香港都高於內地，這恰恰是「素質」的體現。一個不尊重既定法律和規則的地方，很難想像民眾的素質能高到哪裡去。港鐵進食事件後，也有不少內地網民認為「地鐵禁止進食」的規定不合理。且不說國外多數地方，包括國內部分城市的地鐵都不準進食，即便是這樣的規定不合理，但至少目前它依然未有改變，是有效的和受到認可的規則，自己認為不合理便肆意違反是無規則意識的體現。 [詳細]

2010年香港有近半嬰兒為內地孕婦所生，「雙非兒童」擠佔了香港醫療教育資源,地鐵進食事件發生在年前，年後「雙非嬰兒」（即父母雙方皆非港人）又成了香港和內地摩擦的另一個核心話題。自2001庄豐源案後，不論父母是否已在港定居，在香港出生的中國籍子女都享有居港權，享受福利政策。因而近年來內地孕婦赴港生子熱潮興起，擠佔了很多醫療資源，僅2010年在香港出生的88000個新生嬰兒中，就有接近47%為內地孕婦所生，其中約33000名嬰兒父母均非香港永久性居民。此外，大量「雙非」兒童擠爆香港學校，讓港人同樣頗有微辭。[詳細]

港報上將內地人比作蝗蟲的廣告。不納稅卻能分福利,港人不滿不是無理取鬧僅從法律上看，內地孕婦只要付了費，赴港生子其實是無可厚非的。但在資源有限的情況下，仗著香港人道主義原則而在快分娩時沖急診室生子，插隊占產房讓本港媽媽生子床位難求，港人不反感也難。而內地人不納稅卻能享受香港福利，香港人辛辛苦苦納稅福利反而被分薄更是港人最大的不滿所在。也因為此，才會有民間組織集資在媒體上刊登廣告，反對內地孕婦赴港生子，呼籲政府修訂基本法。 [詳細]

內地供給香港資源皆需高價購買,以「內地給香港資源」為由指責港人忘恩負義純屬顛倒黑白在這場罵戰中，有人跳出了事實層面，而直指港人「忘恩負義」，說香港有今天，全靠內地，水電食物也都要內地供應，有什麼資格反過來指責內地人。這種說法其實是在迴避此次口水戰的是非對錯，而且也不符合事實。雖然目前香港80%的水由內地供應，食物，天然氣，電力等很多都來自內地，但都是高價買的，經濟學意義上並無不平等之處。根據2011年9月5日《信報》報道，「維基解密」於2011年9月公開的近千份美國駐港總領事館的機密電文，當中涉及跟香港民生相關的事務，有電文透露原來在2009年廣東省出現嚴重旱災時，港方曾提出透過減少輸港供水以助紓緩旱情，但建議被婉拒，報章認為這跟有關方面更希望確保高達30億元的供水協議可全面落實有關，報道又指廣東省供水生意，原來利潤高達五成，豐厚程度猶如無本生利。[詳細]

2011年10月，香港市民舉行示威遊行，要求政府採取措施阻止內地孕婦赴港產子。香港崛起靠內地，內地同樣需要香港作為對外開放平台，互利互惠誰也別自認「救世主」香港有今天，確實離不開內地，這毋庸置疑，但把這形容成了祖國對香港的恩惠，又有些過了。誠然香港在改革開放和97回歸以後，都從內地經濟發展中獲益，但這是正常的經貿往來和地緣優勢的結果，沒有上下等級和恩惠政策的色彩。而且從另外一個角度來說，香港對內地也同樣有很大的「利用價值」。這個自由港成為內地開放的重要參考，其示範效應帶動了外資的進入，也成為「引進了」和「走出去」的重要橋樑，帶動了投資和出口增長。儘管如今這些作用漸漸淡化，但只看到香港從內地經濟獲益，而無視香港對內地所起到的作用，抱著一種「救世主」的心態指責港人不思感恩，只能說是意淫不止。[詳細]

遷徙自由的權利與社會因素相關，歐盟東擴後也只有英國等少數國家接受其他成員國工作者有論者認為，作為一個開放的城市，香港應該尊重內地人的遷徙自由，不該設限。遷徙自由符合人的天性，當然屬於人的自然權利。然而，人作為社會關係的產物，從根本上要受制於社會因素的影響。因此，遷徙自由除了在一定程度上要受到自然法則，如生存規則、競爭規則和環境規則等因素影響之外，它還主要受社會性因素的影響。美國公民一般都能按自己的意願自由地在州際間工作和遷移，自由地獲得州居住權的利益。與之相反，自從歐盟東擴以來，只有英國、愛爾蘭和瑞典願意接受來自新的東歐成員國的工作者。大約45萬波蘭工作者一直沒能在其他成員國成功地找到工作。法國、義大利和西班牙的媒體已經報道了抵制波蘭、拉脫維亞和其他東歐工作者的一些重大事件。[詳細]

孔慶東的不當言論引發了香港人的激烈抗議。遷徙自由權與國家主權和公民身份共生，不同政治共同體間難有絕對自由的遷徙權遷徙自由權與國家主權和公民身份之間是共生關係，在無主權的世界社會裡，一個世界公民可以享有絕對的遷徙自由權，在主權國家內部，獲得國家公民身份的個人也應享有近乎絕對的遷徙自由權。但在被委託部分主權的政治共同體力，個人只享有相對的遷徙自由權，主權國家之間，受主權反作用，外國人則只享有更為相對的遷徙自由權。香港作為特別行政區，高度自治，形成了一個與內地有所區別的政治共同體，其公民身份是政治共同體自我定義和自我管理的重要方面。正如拜倫?懷特法官在卡貝爾訴查韋斯?薩利多案中所指出的，「外國人是那些在這個共同體以外的人，將外國人排除在基本的政府進程之外不是民主制度的缺失，而是共同體在政治上的自我定義過程的必然結果。」這裡當然不是說香港人是外國人，但在一國兩制的背景下，作為兩個有區別的政治共同體，上述理論是適用的。與之相反，內地的戶籍制度，則屬於一個政治共同體之下，人為製造的不平等。[詳細]

中國人常要求別人尊重自己的國情和感情，也需自我反思別「嚴於律人寬於待己」1日，又有媒體報道有facebook上的港人組織「香港本土力量」改編了一首叫《蝗蟲天下》的歌曲，暗諷大陸人為蝗蟲，口水戰再升級。該行為與之前的蝗蟲廣告和「香港人忍夠了」等海報，雖旨在維護港人權益，但都過於偏激，並不等同於所有港人皆認可。香港社會各界對此批評不斷，有社論反思，更有媒體人直言是「港人恥辱」。部分港人言行過激，不意味著內地人就沒有過錯。我們常說要他人學會尊重國情和國人感情，這當然是人之常情，但與此同時，自己是否又做到了不傷害他人感情呢？此番罵戰之所以越演越烈，內地人對香港人的反向歧視也難辭其咎。尊重從來不是憑白無故就會有，用雙重標準來「尊重國情和感情」，嚴於律人寬於待己的事，我們幹得還少嗎？[詳細]

在中國內地，從國外進口的高端服飾和名牌皮具會被徵收高昂的奢侈品稅。免稅的香港成為了內地人的購物天堂。

口水戰因是非而起就需明辨是非對錯。內地遊客在香港不尊重公共秩序理應被批，不納稅只想謀福利反而怪港人小氣，則是得了便宜還賣乖。「香港有今天全靠祖國施捨」這種錯誤邏輯，更是壓根談不上就事論事，純屬意淫。
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