王維《渭城曲》

王維《渭城曲》押真韻題註：（一作送元二使安西）。（《渭城》一曰《陽關》，王維之所作也。本送人使安西詩，後遂被於歌。劉禹錫《與歌者詩》雲「舊人唯有何戡在，更與慇勤唱渭城」，白居易《對酒詩》雲「相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。即勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」也。渭城、陽關之名，蓋因辭雲）　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。　　勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。詞句注釋（1）渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。（2）渭城：在今陝西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤濕。（3）客舍：旅館。柳色：柳樹象徵離別。（4）陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。[2]（5）故人：老朋友評註《王孟詩評》：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。顧云：後人所謂《陽關三疊》，名下不虛。《箋注唐賢絕句三體詩法》：首句藏行塵，次句藏折柳。兩面皆畫出，妙不露骨。從休文「莫言一杯酒，明日難重持」變來。《麓堂詩話》：作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰「陽關無故人」之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語。殆不能出其意之外。必如是，方可謂之達耳。《批點唐詩正聲》：《陽關三疊》，唐人以為送行之曲，雖歌調已亡，而音節自爾悲暢。《唐詩絕句類選》：唐人別詩，此為絕唱。《詩藪》：「數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦」、「日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓」，豈不一唱三嘆，而氣韻衰颯殊甚。「渭城朝雨」自是口語，而千載如新。此論盛唐、晚唐三昧。《唐詩正聲》：吳逸一曰：語由信筆，千古擅長，既謝光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽勝之！《唐詩鏡》：語老情深，遂為千古絕調。《唐詩解》：唐人餞別之詩以億計，獨《陽關》擅名，非為其真切有情乎？鑿混沌者皆下風也。《唐詩選脈會通評林》：謝枋得曰：意味悠長。唐汝洵曰：信手拈出，乃為送別絕唱。作意者正不能佳。蔣一梅曰：片言之悲，令人魂斷。《唐風定》：風韻超凡，聲情刺骨，自爾百代如新，更無繼者。《唐詩摘鈔》：先點別景，次寫別情，唐人絕句多如此，畢竟以此首為第一，惟其氣度從容，風味雋永，諸作無出其右故也。失粘須將一二倒過，然畢竟移動不得，由作者一時天機湊泊，寧可失粘而語勢不可倒轉。此古人神境，未易到也。《唐音審體》：劉夢得詩云「更與殷勤唱渭城」，白居易詩云「聽唱陽關第四聲」，皆謂此曲也，相傳其調最高，倚歌者笛為之裂。《此木軒論詩彙編》：古今絕調。「渭城朝雨浥輕塵」下面決不是遇著個高僧，遇著個處士，此鉤魂攝魄之說。第三、第四句不可連讀。落句冷水一涕，卻只是衝口道出，不費尋思。《唐詩箋要》：不作深語，聲情沁骨。《而庵說唐詩》：人皆知此詩後二句妙，而不知虧煞前二句提頓得好。此詩之妙只是一個真，真則能動人。後維偶於路旁，聞人唱詩，為之落淚。《唐賢三昧集箋注》：惜別意悠長不露。《陽關三疊》艷稱今古，音節最高者。按「三疊」為度曲者疊第三句也。相傳倚笛亦為之裂。《唐詩別裁》：陽關在中國外，安西更在陽關外。言陽關已無故人矣，況安西乎？此意須微參。《唐人萬首絕句選評》：送別詩要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也。《甌北詩話》：人人意中所有，卻未有人道過，一經說出，便人人如其意之所欲出，而易於流播，遂足傳當時而名後世。如李太白「今人不見古時月，今月曾經照古人」，王摩詰「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。《唐詩真趣編》：只體貼友心，而傷別之情不言自喻。用筆曲折。劉仲肩曰：是故人親厚話。《超純齋詩詞》：1、渭城：就是咸陽，現今陝西省西安市。2、浥：濕潤。3、客舍：旅館。4、柳色：柳象徵離別。5、陽關：古關名，在甘肅省敦煌西南，由於在玉門關以南，故稱陽關，是出塞必經之地。【評析】：這是一首送別的名曲。一題作《送元二使安西》。赴安西必經陽關，即今甘肅敦煌。詩的首二句點明送別的時令、地點、景物；三、四句寫惜別。前兩句為送別創造一個愁郁的環境氣氛，後兩句再寫頻頻勸酒，依依離情。此詩後來被編入樂府，廣為傳誦，成為餞別的名曲。或名《陽關曲》，或名《陽關三疊》。白居易《對酒五首》之一有：「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲」句，且註明「第四聲即『勸君更盡一杯酒』。」所謂《陽關三疊》，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白樂天所說的「第四聲」，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然「勸君」一句不可能為「第四聲」。翻譯、評析：劉建勛王維詩鑒賞　　本詩又題《送元二使安西》是王維在三十多歲時為送出使安西的友人元二所作的一首送別詩。　　「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」二句，緊緊抓住富有特徵和代表性的景物進行描寫，展現一幅清新明朗、和諧悅目的藝術畫面。清晨綿綿春雨飄然而降，沾濕了驛道上的灰塵，使得微塵不揚，路邊的楊柳經過朝雨的洗滌潤澤，這清新怡人的新綠，使得客店上空也變得蔥鬱青翠。這裡一個「新」字，一掃與離愁別恨相聯的孤寂慘淡的情緒，而使詩歌的基調趨於樂觀開朗。這兩句並非單純的景物描寫，而是寓含著依依惜別的摯情，「春雨」、「楊柳」等詞在中國傳統詩歌中素來有象徵離情別緒之意，從而曲折地表現了詩人依依不捨的心情，它們含蓄地告訴讀者：春雨可以洗凈天地之間的灰塵，卻洗不盡詩人對友人的留戀之意；楊柳之色可以因雨滌而更新，而詩人對朋友的情誼卻會永遠依舊。古人常以折柳表示送別，這裡不用折柳之舊俗，而讓楊柳列隊為友人送行，表現出心胸闊大、不拘小節的浪漫氣質。　　「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」二句，是餞行時的送別辭：請您再干下這杯酒吧，出了陽關要塞，可就見也不到老朋友了！這裡所截取的雖然只是餞行宴席上友人酒酣意欲告辭啟程、主人殷勤勸酒的短暫場面，但是卻表明主客雙方的惜別之情已達到了高潮。從詩人這熱情洋溢而又樸素自然的勸酒辭中，我們不僅可以窺見詩人珍視友誼、熱愛生活的豐富的內心世界，同時也可以想像到詩人臨風把盞的瀟洒倜儻的形象。　　這首詩它飽含著依依惜別的深情，真摯感人而不傷感，富於熱情和浪漫情調，它不僅出色地抒發了詩人對友人的摯情，而且成功地表達了人們離別時的一種普遍的心情，因此歷來被人稱為贈別詩中的千古絕唱。在王維活著的時候，這首詩就被譜入樂府，成為有名的「陽關三疊」，廣泛傳唱，在後世更不知引起過多少離人的共鳴。作品賞析 白居易《對酒五首》之一有「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲」的句子，且註明「第四聲即『勸君更盡一杯酒』」。王維的這首詩之所以另有一題為《陽關三疊》，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白居易所說的「第四聲」，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然「勸君」一句不可能為「第四聲」。由於這首詩語言樸實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情，在唐代便被譜成了《陽關三疊》，後來又被編入樂府，成為餞別的名曲，歷代廣為流傳。[2] 安西，是唐代中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城在長安西北，渭水北岸。前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁郁的氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。「朝雨」在這裡扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。「浥輕塵」的「浥」字是濕潤的意思，在這裡用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，原本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起，而呈現出黯然銷魂的情調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——「客舍青青柳色新」。平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰濛濛的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說「新」，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。「輕塵」、「青青」、「新」等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。 絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望，等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：「再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。」詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重複過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。 三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及「西出陽關」。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際「勸君更盡一杯酒」，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情關心，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方「更盡一杯酒」，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。「西出陽關無故人」之感，不僅僅只是屬於行者的。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，「勸君更盡一杯酒」，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富複雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。[3] 　詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自《詩經·小雅·採薇》的「昔我往矣，楊柳依依」以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。 後兩句將深切的惜別、關切、擔憂等複雜的感情寄寓在「勸酒」這一舉動之中。「西出陽關無故人」，一言朋友所去之地陌生，二言那裡人跡稀少；三言朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊於杯中了。所謂「惜別意悠長不露」，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：「作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰『陽關無故人』之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。」創作背景 這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創作年代在「安史之亂」以後。當時的社會，各種民族衝突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。據《資治通鑒》756年（至德元年）七月載：「征河西、安西兵赴行。」757年（至德二年）二月載：「上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會。」故當知「安史之亂」暴發後，兵力大量外調，而此詩約作於作者送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。當王維送別友人臨近分別時，也考慮到了戰爭將對他們未來所產生的影響。渭城　　拼音：wèi chéng(1).地名。本秦都咸陽 ， 漢高祖元年改名新城 ，後廢。 武帝元鼎 三年復置，改名渭城 。 東漢併入長安縣 。治所在今陝西咸陽東北二十里。 唐 王維 《觀獵》詩：「風勁角弓鳴，將軍獵渭城 。」 元 王士熙 《送巨德新》詩：「 渭城秋水汎紅蓮，白雪梁園作賦年。」(2).樂府曲名。亦名《陽關》。 唐 王維 《送人使安西》詩：「 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」(3).後來譜入樂府，便以詩中「渭城」名曲。 唐 劉禹錫 《與歌者何戡》詩：「舊人唯有何戡在，更與殷勤唱《渭城》。」 清 袁於令 《西樓記·之任》：「一朝打散如浪萍，幾句楚江情，分明唱《渭城》。」 郁達夫 《湖上雜詠》之一：「如今劫後河山改，來聽何戡 唱《渭城》。」陽關（陽關）　　拼音：yáng guān(1).古邑名。 春秋魯地，後入齊 。在今山東省泰安市偏東而南約六十里。《左傳·襄公十七年》：「 高厚圍臧紇於防 。師自陽關逆臧孫 ，至於旅松 。」(2).古聚落名。在今河南省禹州市 境內。《後漢書·光武帝紀上》：「 光武將數千兵，徼之於陽關 。」 李賢註：「聚名也。」 北魏 酈道元 《水經注·潁水》：「 潁水東南流，徑陽關聚 ，聚夾水相對，俗謂之東西二土城也。」(3).古關名。在今甘肅省敦煌市西南古董灘附近，因位於玉門關以南，故稱。《漢書·地理志下》：「 敦煌郡 …… 龍勒 。有 陽關 、 玉門關 ，皆都尉治。」 唐 王維 《渭城曲》：「勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。」 郭小川 《西出陽關》詩：「 陽關好像有意不開門。」(4).古關名。常用以泛指遠方。 元 顧瑛 《發閶門》詩：「 閶門西去是陽關 ，迭迭秋風迭迭山。」(5).古關名。 戰國時巴國三關之一。 三國蜀劉備又置關。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：「 江水東徑陽關 巴子梁 ， 江之兩岸，猶有梁處， 巴之三關，斯為一也。 延熙中， 蜀 車騎將軍鄧芝為江州都督，治此。」(6).古曲《陽關三迭》的省稱。亦泛指離別時唱的歌曲。 唐 李商隱 《飲席戲贈同舍》詩：「唱盡《陽關》無限疊，半杯松葉凍頗黎。」 宋 柳永 《少年游》詞：「一曲《陽關》，斷腸聲盡，獨自上蘭橈。」 清 姚鼐 《送演綸歸里》詩：「金尊斟綠醅，為唱古《陽關》」 郁達夫 《奉贈》詩之一：「解識將離無限恨，《陽關》只唱第三聲。」
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