周易卦爻辭中的「邑國」

一、「邑」字探源：

邑字甲骨文字形，上為囗(wéi)，即圍，表疆域國土；下為跪著的人形，表示諸侯接受天子的封地。所以邑的本義為國。

邑，《說文》：「國也。從囗；先王之制，尊卑有大小，從卪。」邑字下的「巴」原為「卪」字，《說文注》「從卪。尊卑謂公侯伯子男也。」《說文》曰「瑞信也。守國者用玉卪，守都鄙者用角卪…」，卪，符節、印璽，是天子分封諸侯土地的信證。以後大夫的封地稱為采邑。再以後「邑」成為漢字的一個部首，變體為右耳旁。從「邑」的字多和地名、邦郡有關。

邑，本義為國土，封地。其延伸義也都是與土地有關。《說卦傳》「坤為地」，所以，坤為邑國。先儒來知德曾說：「凡《易》中言『邑國』者，皆坤土也。」今試解之。

二、《周易》中的「邑、國」釋讀：

1、天水訟卦

九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。

按：九二，訟之否，坎變坤，坤為邑。

2、水地比卦

九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。

按：九五，比之坤，坎變坤，坤為邑。

3、地天泰卦

上六：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。

按：上卦坤，坤為邑。

4、地山謙卦

上六：鳴謙，利用行師，征邑國。

按：上卦坤，坤為邑為國。

5、天雷無妄

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

按：此處無坤，今試解之：邑人相對於行人而言，無妄卦內卦為震，震為動，引申為行人，三動變離，離為牛，原初至四互大離，本為當地邑人所有，今震變離，為行人得也，邑人失牛為災。

6、火地晉卦

上九：晉其角，維用伐邑，厲，吉，無咎，貞吝。

按：上應三，內坤為邑。

7、澤天夬卦

夬，揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

按：上六為唯一柔爻，故為卦主，乾剛坤柔，故上六有坤象也。

8、地風升

九三：升虛邑。

按：上升則到了上卦，上卦坤，坤為邑。

9、水風井卦

井，改邑不改井，無喪無得。往來井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。

按：九五為卦主，為坎之中爻，動則變坤，坤為邑，主爻變則為坤邑，不變仍為坎水野，故曰「改邑不改井」。

10、地水師卦

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

按：上卦坤，坤為邑國。

11、水地比卦

《大象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

按：下卦坤，坤為邑國。

12、風地觀卦

六四：觀國之光，利用賓於王。

按：二至四為坤，坤為邑國。

13、地雷復卦

上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君凶。至於十年不克征。

按：上卦坤，坤為邑國。

14、地火明夷

上六：不明晦，初登於天，後入於地。

《象》曰：「初登於天」，照四國也。「後入於地」，失則也。

按：上坤，坤為邑國。

15、風雷益卦

六四：中行，告公從，利用為依遷國。

按：二至四坤，坤為邑國。

16、火水未濟

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。

按：四為互體坎中爻，變坤，坤為邑國。