《紅樓夢》中「五美吟」與後文「十獨吟」

《五美吟》對應的祭掃，曾經思考過很長一段時間，後在網路中搜羅悼明主題受到不少啟發，這裡簡要在悼明主題結束前跟大家介紹一下。 《紅樓夢》（《石頭記》）第六十四回「幽淑女悲題五美吟　浪蕩子情遺九龍佩」，這一回大家都知道林黛玉的《五美吟》，小說開篇就是題詩： 深閨有奇女，絕世空珠翠。 情痴苦淚多，未惜顏憔悴。 哀哉千秋魂，薄命無二致。 嗟彼桑間人，好醜非其類 「哀哉千秋魂，薄命無二致」什麼去千秋魂？「千秋魂」一般是名垂青史，為國家利益付出生命，後人敬仰的一種壯舉或精神。 「哀哉千秋魂，薄命無二致」的是意思英雄的壯舉才和女兒的紅顏薄命沒有區別，讀《五美吟》，首先要讀作者用意才有可能讀出作品內涵。 否則就只能看到表面文字的堆砌了，在《五美吟》出場以前，我們看黛玉在幹什麼： 【文本1】將過了沁芳橋，只見雪雁領著兩個老婆子，手中都拿著菱藕瓜果之類。寶玉忙問雪雁道：「你們姑娘從來不吃這些涼東西的，拿這些瓜果何用？不是要請那位姑娘奶奶么？」雪雁笑道：「我告訴你，可不許你對姑娘說去。」 【文本2】雪雁方說道：「我們姑娘這兩日方覺身上好些了。今日飯後，三姑娘來會著要瞧二奶奶去，姑娘也沒去。又不知想起了甚麼來，自己傷感了一回，提筆寫了好些，不知是詩是詞。叫我傳瓜果去時，又聽叫紫鵑將屋內擺著的小琴桌上的陳設搬下來，將桌子挪在外間當地，又叫將那龍文鼒〖蒙雙行夾批：子之切，小鼎也。〗放在桌上，等瓜果來時聽用。若說是請人呢，不犯先忙著把個爐擺出來。若說點香呢，我們姑娘素日屋內除擺新鮮花果木瓜之類，又不大喜熏衣服；就是點香，亦當點在常坐卧之處。難道是老婆子們把屋子熏臭了要拿香熏熏不成。究竟連我也不知何故。」 【文本3】寶玉這裡不由的低頭心內細想道：「據雪雁說來，必有原故。若是同那一位姊妹們閑坐，亦不必如此先設饌具。或者是姑爹姑媽的忌辰，但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理肴饌送去與林妹妹私祭，此時已過。大約必是七月因為瓜果之節，家家都上秋祭的墳，林妹妹有感於心，所以在私室自己奠祭，取《禮記》『春秋薦其時食』之意，也未可定。但我此刻走去，見他傷感，必極力勸解，，又怕他煩惱鬱結於心；若不去，又恐他過於傷感，無人勸止。兩件皆足致疾。莫若先到鳳姐姐處一看，在彼稍坐即回。如若見林妹妹傷感，再設法開解，既不至使其過悲，哀痛稍申，亦不至抑鬱致病。」想畢，遂出了園門，一徑到鳳姐處來。 【文本4】進了瀟湘館院門看時，只見爐裊殘煙，奠余玉醴。紫鵑正看著人往裡搬桌子，收陳設呢。寶玉便知已經祭完了，走入屋內，只見黛玉面向里歪著，病體懨懨，大有不勝之態。 通過這些文字，我們知道，林黛玉是在祭祀。黛玉在祭祀什麼？難道真是祭祀幾個無聊的女人嗎？ 我們看看她筆下的「五美」吧 1. 西施 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家 這作者筆下沒河沒海哪裡來的浪花？仔細讀，意思就不一樣了，一代傾城，就是這一代國家顛覆，是因為「逐浪花」，浪是浪蕩，花，是風花雪月不務正業。 「吳宮空自憶兒家」，吳宮在哪裡？ 表面是西施當年的蘇州，實際作者正是說南京，六朝古都，東吳故都，朱由菘就是在這裡稱帝，整個句子串聯起來就是指南京朱由菘皇權，毀滅的原因就是只追求荒淫無度，不思國家安危，「效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」，效顰莫笑東村女，東施效顰被人貶用了上千年，但作者這裡卻筆頭一掉，說不要笑話，意思是可法，這時候你會忽然明白，這裡作者說的是史可法！這樣，第一個人物西施，作者是在感嘆毀滅的朱由菘王權中，史可法可歌可泣。 2.虞姬 「腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。」烏騅、霸王之類，不需獒述，雙瞳孔也是路人皆知，其實作者巧妙的是在與用了「虞兮」，表面取材「虞兮虞兮奈若何」，實際是指，在浙江上虞，抗清名將張煌言，以上虞為核心，強勢反擊清人，虞兮是指上虞而不是作品的虞姬！ 林黛玉不會犯詩病，把題目寫到詩歌里，這種破綻，不是一般人能注意到。古人寫詩歌，題目不能跟正文犯沖，比如題目是《柳》，那麼正文就不可出現這樣字，可以用飄絮、章台之類巧妙避開，再比如《梅》，那你可以寫夏天的花反襯，或者寫雪景嚴冬，或者寫庾嶺，這樣既豐富內函又避免了重複。所以大家抓住一個作者故意破綻，就能思考到上虞，就能想到了英雄張煌言。從第一首詩歌我們受到的啟發，第二首也應該是一個王權和一個英雄，英雄張煌言對應的王權就迎刃而解，那就是朱以海。 當然，由於朱家混亂的王權爭奪和趁火打劫心態，朱以海的王權沒有得到其他王室認可，但這個政治實體對清人的抵抗和反擊，在作者心中大為感動 「黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中」，黥布彭越日後極刑。但當初也出生入死，這是指魯王朱以海，他的政權始終沒有得到鄭成功承認。但作者沒忘記追憶這第二個南明帝權。由於清朝不允許寫南明這段殘酷被毀滅歷史，很多人不大了解張煌言和朱以海，下面給大家一個小註解： 張煌言（1620—1664）南明儒將、詩人、民族英雄。字玄著，號蒼水，漢族，鄞縣（今浙江寧波）人，崇禎舉人，官至南明兵部尚書。南京失守後，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡13家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽20餘城，堅持抗清鬥爭近20年。至清康熙三年，見大勢已去，隱居不出，被俘後遭殺害。其詩文多是在戰鬥生涯里寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》行世（資料來源「百度」） 朱以海南明監國魯王。崇楨十七年（1644），襲魯王封爵。次年，清兵陷南京，張國維、錢肅樂等起兵浙東，擁他在紹興監國。與在福建稱帝的唐王政權相傾軋。紹武元年（1646），清兵攻取浙東，流亡海上，走石浦，依附張名振，後至舟山。永曆七年（1653），取消監國名義。後病死台灣（資料來源「百度」） 3.明妃 這個題目就採用「明妃」而不是用她的名字 而其他幾首都不是這個風格 作者直接在題目中，體現怪異，並在很忌諱的時代冠以醒目的「明」字，引發著大家的思考。 「絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同」紅顏指朱顏，也就是保留國姓的鄭成功，出了漢人本土到了台灣，這和王嬙出塞離開漢是一樣的，第三個祭奠是祭奠抗清英雄鄭成功。 「君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工」這是追憶第三個南明政權隆武帝朱聿鍵完全是鄭芝龍、鄭鴻逵傀儡，當初鄭成功並沒有掌握兵權，只是南下以後才逐漸壯大起來。 有了這樣思路，後面的美人也就看到了實質。 4.綠珠 「瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈」直接點出追憶第四組君臣：南明紹武帝朱聿鐭和大學士蘇觀生。在廣州建立的南明小朝廷的第四個政權，僅歷40天即遭到毀滅。清兵進城"放賞"三天，放縱士兵姦淫殺掠，廣州人民遭受了一次難以描述的血腥浩劫。朱聿鐭、蘇觀生及一些大臣自殺後，時人為紀念他們以身殉國的民族氣節，將他們的遺骸叢葬於城北流花橋畔。紹武政權不是為了抗清復明，而是為了個人的得失榮辱這也正是「蘆雪廣」大劫，以後我會給大家帶來《「蘆雪廣」大劫》，瓦礫明珠，也表達了南明王室的悲慘遭遇。　 「都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥」朱聿鐭能做皇帝是有帝王祖族造化，自己本就沒想過做皇帝，和大臣們同歸還算不寂寞，總比崇禎好吧，綠珠可沒有人陪她跳樓，石季倫後來被殺也不會跟她埋在一起，所以這首詩寫得就比較明顯了。 5.紅拂 紅拂是唐李靖之妻張出塵。「長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。」窮途是指「無寸土一民」的沒落的南明第五個王權永曆朱由榔，他長相出眾「長揖雄談態自殊」，能識他的「美人」是曾經的反賊當時最後的抗清英雄李定國，「尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫」詞句，網路觀點多數認為：「楊公墓」派生的一個人物孫可望正是對前兩句詩祭奠人物的情節渲染。小說第五回「子系中山狼得勢便猖狂」對孫姓的痛罵也是作者對孫可望極度的失望和痛斥，投井下石天誅地滅之輩。 事實可能比非如此，因為前文我已經分析了，孫紹祖映射孫可望說法並不合理。中山狼是指鄭成功父親，鄭紹祖之子漢奸鄭芝龍，所以「楊公墓」存疑，只待來日高人破解了。 【文本】寶玉看了，讚不絕口，又說道：「妹妹這詩恰好只做了五首，何不就命曰《五美吟》。」於是不容分說，便提筆寫在後面。〖蒙雙行夾批：《五美吟》與後《十獨吟》對照。〗 小說用五美巧妙安排了五組推人淚下的人物和歷史，讓我們看到的不是五個美人，而是五段血腥的歷史，由此可見紅樓美女儘是朱門白骨！也可由這五首詩，推斷《十獨吟》的內容是否為作者原著——十獨一定是十個「不獨」！是偽是真可做參考甄辨 這裡批書人強調了五美吟與十獨吟的聯繫，好了，至此悼明篇結束，小一節我們一起看作者怎樣罵清。
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