晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》

【為石仲容與孫皓書】

臧榮緒晉書曰：石苞，字仲容。太祖輔政，都督楊州諸軍事，進位征東大將軍。又曰：太祖遣徐劭、孫郁至吳，將軍石苞令孫楚作書與孫皓。劭至吳，不敢為通。

※孫子荊

苞白：蓋聞見機而作，周易所貴，小不事大，春秋所誅，周易曰：君子見幾而作，不俟終日。左氏傳曰：楚子伐鄭，子展曰：小所以事大，信也。小國無信，兵亂日至，亡無日矣。此乃吉凶之萌兆，榮辱之所由興也。是故許鄭以銜璧全國，曹譚以無禮取滅。左氏傳，楚子圍許，蔡侯將許僖公見楚子於武城，許男面縛銜璧。楚子問諸逢伯，對曰：昔武王克殷，微子啟如是，王親釋其縛，禮而命之，使復其所。楚子從之。又曰：楚子圍鄭，克之，鄭伯肉袒牽羊以逆。王曰：其君能下人。退三十里而許之平。又曰：晉公子重耳奔狄，及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸，浴，薄而觀之。及即位，晉侯圍曹。又曰：齊桓公之出也，過譚，譚不禮焉。及其入也，諸侯皆賀，譚又不至。冬齊師滅譚，譚無禮也。載籍既記其成敗，古今又著其愚智矣。不復廣引譬類，崇飾浮辭，鄭玄孝經注曰：引譬連類。尚書序曰：翦截浮辭。苟以誇大為名，更喪忠告之實。論語曰：忠告而善道之，不可則止，無自辱焉。今粗論事勢，以相覺悟。

昔炎精幽昧，曆數將終，東觀漢記曰：漢以炎精布燿，或幽而光。尚書曰：天之曆數在爾躬。桓靈失德，災釁並興，孝桓、孝靈，漢二帝也。漢書詔策曰：大禹能亡失德。豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艱。漢書杜文謂孫寶曰：豺狼當路。尚書曰：夏有昏德，民墜塗炭。荼與塗字通用。於是九州絕貫，皇綱解紐，周禮曰：職方乃辨九州之國，使同貫利。答賓戲曰：廓帝紘，恢皇綱。四海蕭條，非復漢有。太祖承運，神武應期，春秋緯曰：五德之運，各象其類。宋均曰：運，籙運也。周易曰：古之神武不殺者夫。河圖闓苞受曰：弟感苗裔出應期。征討暴亂，克寧區夏；尚書曰：用肇造我區夏。協建靈符，天命既集，曹植大魏篇曰：大魏應靈符，天祿乃始。毛詩曰：有命既集。遂廓洪基，奄有魏域。曹植魏德論曰：武創洪基，克光厥德。毛詩曰：奄有四方。土則神州中嶽，器則九鼎猶存，河圖括地象曰：崑崙東南地方五千里，名曰神州，中有五嶽地圖，帝王居之。左氏傳，王孫滿曰：成王定鼎於郟鄏。史記曰：秦取周九鼎。世載淑美，重光相襲，國語，祭公謀父曰：奕世載德。尚書，王曰：昔我君文王、武王宣重光。新序，孔子曰：聖人雖生異世，相襲若規矩。固知四隩之攸同，天下之壯觀也。尚書曰：九州攸同，四隩既宅。封禪書曰：此事天下之壯觀也。

公孫淵承籍父兄，世居東裔，魏志曰：公孫度，字叔濟，本遼東襄平人。度知中國擾攘，自立為遼東侯。度死，子康嗣位。康死，子晃、淵等皆小，眾立兄子恭為遼東太守。淵脅奪恭位。景初元年徵淵，淵遂發兵逆於遼東，自立為燕王。擁帶燕胡，馮凌險遠，左氏傳，子產曰：今陳介恃楚眾，馮凌弊邑。講武盤桓，不供職貢，國語，虢文公曰：古者三時務農，一時講武。周禮曰：制其職，各以其所能；制其貢，各以其所有。家語，孔子曰：古者分異姓以遠方之職貢，所以無忘服也。內傲帝命，外通南國，乘桴滄流，交疇貨賄，葛越布於朔土，貂馬延乎吳會；魏志曰：公孫淵遣使南通孫權，往來贍遺。權使張彌、許晏等齎金玉珍寶，立為燕王。論語，子曰：乘桴浮於海。孔安國尚書傳曰：草服葛越。魏志曰：夫餘國出名馬貂狖。自以為控弦十萬，奔走足用，漢書匈奴傳曰：控弦之士三十餘萬。信能右折燕齊，左振扶桑，凌轢沙漠，南面稱王也。山海經曰：湯谷上有扶木。扶木者，扶桑也。史記曰：楚靈王兵強，凌轢中原。說文曰：漠，北方流沙也。漢書，李陵歌曰：經萬里兮度沙漠。周易曰：聖人南面而聽天下。宣王薄伐，猛銳長驅。魏志曰：景初三年，遣大司馬宣王征淵。斬淵，傳首洛陽。戰國策曰：樂毅輕卒銳兵，長驅至齊。師次遼陽，而城池不守；漢書曰：遼東郡有遼陽縣。桴鼓一震，而元兇折首。左氏傳曰：援桴而鼓。周易曰：有嘉折首，獲非其丑。然後遠跡疆埸，列郡大荒，史記，樂毅書曰：吳王遠跡至郢。班固漢書述曰：列郡祁連。山海經有大荒。收離聚散，咸安其居，毛詩序曰：萬民離散，不安其居。民庶悅服，殊俗款附。尚書曰：萬姓悅服。過秦論曰：餘威震於殊俗。自茲遂隆，九野清泰，淮南子曰：所謂一者，上通九天，下貫九野。高誘曰：九野，八方中央也。東夷獻其樂器，肅慎貢其楛矢，范曄後漢書曰：東夷自少康已後，世服王化，獻其樂舞。魏志曰：常道鄉公景元三年，肅慎國遣使重譯來貢，弓長三尺五寸，三十張；楛矢長一尺八寸，石砮三百枚。曠世不羈，應化而至，崔寔本論曰：孝宣帝方外安靜，單于稽顙來朝，百世不羈之虜也。巍巍蕩蕩，想所具聞。論語，子曰：大哉堯之為君！蕩蕩乎民無能名焉，巍巍乎其有成功。

吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播潛江表；吳志曰：董卓專朝政，孫堅亦舉兵荊州，討卓。引軍還住魯陽。范曄後漢書，馮衍上疏曰：遭擾攘之時，值兵革之際。劉備震懼，亦逃巴岷。蜀志曰：益州牧劉璋迎先主入益州，至涪，璋敕諸將勿復關通。先主大怒，進圍成都。璋降，先主領益州。遂依丘陵積石之固，張載劍閣銘曰：岩岩梁山，積石瓘瓘。三江五湖，浩汗無涯，漢書曰：吳有三江五湖之利也。假氣遊魂，迄於四紀。魏明帝善哉行曰：權實堅子，備則亡虜，假氣遊魂，鳥魚為伍。二邦合從子容，東西唱和，漢書，合從連衡，力政爭強。毛詩曰：叔兮伯兮，唱予和汝。互相扇動，距捍中國。自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始。漢書曰：蒯通說韓信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。戰國策，呂不韋曰：其寧泰山。相國晉王，輔相帝室，魏志曰：咸熙元年，進晉公爵為王。文武桓桓，志厲秋霜，荀悅申鑒曰：人主怒如秋霜。廟勝之算，應變無窮，孫子曰：夫未戰而廟勝，得算多者也。又曰：善出奇正者，無窮如天地。獨見之鑒，與眾絕慮。春秋元命苞曰：明王獨見，四海歸往。主上欽明，委以萬機，魏志曰：陳留王奐，字景明，封常道鄉公。高貴鄉公卒，公卿議迎立。尚書曰：放勛欽明。萬幾，已見上文。長轡遠御，妙略潛授，偏師同心，上下用力，稜威奮伐，鰛入其阻，漢書曰：武帝報李廣曰：威稜憺乎鄰國。毛詩曰：鰛入其阻，裒荊之旅。毛萇曰：鰛，深也。並敵一向，奪其膽氣。孫子兵法曰：並敵一向，千里殺將。又曰：三軍可奪氣，將軍可奪心。小戰江介，則成都自潰；曜兵劍閣，而姜維面縛。魏志曰：景元四年，使征西將軍鄧艾、鎮西將軍鍾會伐蜀。艾自陰平先登，至江介西，蜀衛將軍諸葛瞻列陣待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等大破之，斬瞻。進軍到雒，劉禪遣使奉皇帝璽綬，為箋詣艾。會統十餘萬眾，分從斜谷、駱谷入，平行至漢中。姜維守劍閣距會。維等聞瞻已破，以其眾東入巴。劉禪詣艾降，勒維等令降於會。維詣會降。商君書曰：小戰勝，逐北無過五里。左氏傳曰：凡民逃其上曰潰。面縛，已見上文。開地五千，列郡三十。師不逾時，梁益肅清，穀梁傳曰：伐不逾時，戰不逐奔。使竊號之雄，稽顙絳闕，禮記曰：拜而後稽顙。傅玄西都賦曰：巍巍絳闕。球琳重錦，充於府庫。左氏傳曰：齊侯歸衛侯夫人重錦三十兩。夫虢滅虞亡，韓並魏徙，左氏傳曰：晉滅虢，虢公丑奔京師。遂襲虞，滅之，執虞公。史記曰：秦始皇十七年，攻韓，得韓王安。二十三年，攻魏，其王請降。此皆前鑒之驗，後事之師也。戰國策，張孟談謂趙襄子曰：前事不忘，後事之師。又南中呂興，深睹天命，吳志曰：交阯郡吏呂興等殺太守孫諝，使使如魏請太守及兵。蟬蛻內向，原為臣妾。淮南子曰：蟬飲而不食，三十日而蛻。孝經曰：治家者不敢失於臣妾。外失輔車唇齒之援，內有毛羽零落之漸，左氏傳，宮之奇曰：諺所謂輔車相依，唇亡齒寒。而徘徊危國，冀延日月，此猶魏武侯卻指河山以自強大，殊不知物有興亡，則所美非其地也。史記曰：吳起者，衛人也。魏武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：美哉山河之固！此魏之寶也。起對曰：在德不在險。若君不修德，則舟中之人，盡為敵國也。武侯曰：善。

方今百僚濟濟，俊乂盈朝，尚書曰：百僚師師。又曰：俊乂在官。虎臣武將，折衝萬里，毛詩曰：進厥虎臣，闞如虓虎。晏子春秋，孔子曰：不出□俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。國富兵強，六軍精練。新序曰：孫叔敖相楚，國富兵強。思復翰飛，飲馬南海。毛詩曰：翰飛戾天。鄭玄曰：翰，高也。李陵與蘇武書曰：陵當為單于畜兵養士，循先將軍之令，將飲馬河、洛，收珠南海。自頃國家，整治器械，禮記曰：聖人異器械。鄭玄曰：器械，兵甲也。修造舟楫，簡習水戰。伐樹北山，則太行木盡，高誘呂氏春秋注曰：太行山在河內野王縣北。濬決河洛，則百川通流。尚書大傳曰：百川趨於海。樓船萬艘蘇勞，千里相望。漢書曰：江、淮以南，樓舡十萬。自刳木以來，舟車之用，未有如今日之盛者也。周易曰：黃帝、堯、舜刳木為舟，剡木為楫。驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。六韜，太公謂武王曰：聖人興兵為天下除患去賊，非利之也，故役不再籍，一舉而畢。然主上眷眷，未便電邁者，以為愛民治國，道家所尚，老子曰：愛人治國，能無知乎？崇城自卑，文王退舍，左氏傳，子魚言於宋公曰：文王聞崇侯德亂而伐之，軍三旬而不降；退修教而復伐之，因壘而降。故先開示大信，喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。

若能審識安危，自求多福，毛詩曰：永言配命，自求多福。蹶然改容，祗承往告，漢書曰：陸賈說尉佗。佗於是蹶然起坐，謝賈，稱臣奉漢約。追慕南越，嬰齊入侍，漢書曰：南越王胡立，天子使嚴助往喻意，南越王胡遣其子嬰齊入侍宿衛。北面稱臣，伏聽告策，禮記曰：君之南鄉也，答陽之義也，臣之北面也，答君也。則世祚江表，永為藩輔，左氏傳，王賜齊侯命曰：世祚太師。豐報顯賞，隆於今日矣。若侮慢不式王命，然後謀力雲合，指麾風從，范曄後漢書，張綱謂張嬰曰：大兵雲合，豈不危乎！雍益二州，順流而東；青徐戰士，列江而西；荊楊兗豫，爭驅八沖；征東甲卒，虎步秣陵。征東，即石苞也。李陵詩曰：幸託不肖軀，且當猛虎步。漢書，丹陽郡有秣陵縣。爾乃皇輿整駕，六師徐征，羽檄燭日，旌旗流星，羽，鳥羽也。漢書高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。檄或為校。游龍曜路，歌吹盈耳，周禮曰：凡馬八尺為龍。樂稽耀嘉曰：武王興師誅於商，萬國咸喜，前歌後舞。論語，子曰：洋洋乎盈耳哉！士卒奔邁，其會如林，尚書曰：受率其旅若林。煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先，忽然一旦身首橫分，宗祀屠覆，取誡萬世，引領南望，良以寒心。左氏傳，穆叔謂晉侯曰：引領西望，曰庶幾乎？高唐賦曰：寒心酸鼻。

夫治膏肓者必進苦口之葯，決狐疑者必告逆耳之言，左氏傳曰：晉景公夢疾為二豎子，一曰居肓之上，一曰居膏之下，若我何？史記曰：沛公入秦宮，樊噲諫，沛公不聽。張良曰：忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。原公聽樊噲言。楚辭曰：心猶豫而狐疑。如其迷謬，未知所投，恐俞附見其已困，扁鵲知其無功也。列子曰：楊朱之友曰季梁，得病七日，大漸，謁醫俞氏，俞氏曰：汝始則胎氣不足，乳湩有餘，疾非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。季梁曰：良醫也，且食之。史記，虢中庶子曰：上古之時，醫病不以湯液。又曰：扁鵲過齊，桓侯客之，入朝見曰：君有疾在腠理。不療將深。桓侯曰：寡人無疾。過五日，扁鵲復見曰：君有疾在腸胃間，不療將深。桓侯不應。後五日，扁鵲復見，望桓侯而走。桓侯使人問其故，扁鵲曰：疾其在骨髓，雖司命無奈何。今在骨髓，臣是以無請也。後五日，桓侯體痛，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。郭璞穆天子傳注曰：湩，浮汁也。竹用切。勉思良圖，惟所去就。左氏傳，令尹子常曰：敢弗良圖。曾子曰：君子慎其所去就。石苞白。