八字的一些思路

八字學說中國古代的士大夫們有不少研究命理，意在通過生辰八字中的五行生剋制化，來推算人一生的吉凶禍福。有沒有道理呢？肯定是有道理的，五行學說根源自易經，易經是科學，這是不容質疑的，不論是天文地理、經濟人事，還是醫藥堪輿、起居養生，易經都有廣泛的應用。八字學說，古往今來都有學者在孜孜不倦研究而且不斷完善，從唐代李虛中、宋代宋子平，乃至明代任鐵樵、晚清民國的袁樹珊，近代的邵偉華等，不勝枚舉。但是能不能算準呢？肯定也是不能。因為單單根據人出生的時辰，就判定人的福禍興衰，太片面了。出生地域、父母遺傳、教育背景、心性偏好等等許許多多因素的不同，都能造成命運的差別。所以南懷瑾先生戲言道人，世間只有兩個人算命能算準，一個已經死了，一個還沒有出生。為什麼呢？因為八字學說本身就是不完善的理論。可是，為什麼這樣不完善的理論都有人這樣熱衷呢？我認為原因有以下幾點：第一、需求太旺盛。人總想知道未來怎麼樣，這種慾望是無窮無盡的，不僅是求知慾，還有對自身命運深深的關切。不論何時，總有人願意花錢算命，尤其是對於逆境中的人來說，什麼時候能時來運轉，升官發財，這簡直對個人是無法抵制的誘惑。所以有需求，就會有供給。各種擺小攤的算命先生歷朝歷代屢禁不止就是明證。第二、一定的科學性。對於神秘文化來說，八字是實實在在的，生下來就不會變化的，通過一些理論來推算吉凶禍福，還是有章可循、也有道理可供解釋的。總比搖銅錢、看香頭乃至神靈附體之類的來的切實，尤其為知識分子門所青睞。第三、不完備性或者說神秘性。正是因為這套理論的不完美，人們才願意孜孜以求，霧裡看花的感覺雖然讓人感覺意猶未盡，但是總吊著人們的胃口。在幾分相信和幾分懷疑之中，人們自然增加了對其的關注度。而在我國古代，自然科學並不發達，士大夫們整日擺弄的都是聖賢文章考據辭章，也就是「文史類」，而易經八字這些學問，就更多的帶著一些理工科的性質，讓士人感覺新奇。同時呢，研究八字，特別需要精細、勘微，這可以讓人寧靜致遠，確實也利於性格品質的修鍊和養成。二、封建糟粕八字學說中有反映許多封建主義意識形態的東西，有不少是糟粕。這個可以理解，這麼長時間以來，中國一直在是皇權統治下，八字學說假如不維護封建主的階級地位，是不可能存活不到今天的。大清的文字獄多厲害吧，明朝永樂皇帝誅殺方孝孺「十族」。。。更多的事例不勝枚舉了，古今都一樣的。所以我們要以寬容的心態看待這個問題，但是也要有一雙明亮的眼睛。八字中有「正官」，官殺代表什麼呢？統治階級。其中和平年代的官員、文官，應該就是「正官」，武將大約就是偏官了。皇帝老兒自然是正官中的正官。為了維護「正官」即統治階級的利益，八字學說不能不牽強附會，胡說八道一通。說正印生日主，既有生之力，又有陰陽相濟之情；偏印生日主，只有生力，沒有情誼；但是同樣的理論在日主生食傷時候就完全變了：日主生傷官，受壓迫之生，為無情之生；日主生食神，同陰同陽，有情之生，所以，食神為吉神。假如同性相生為吉，則食神、偏印同為吉；假如異性相生為凶，則正印、傷官應同為凶。簡直胡說八道嘛！陰陽生克確實性質不同，同性生克，來的比較兇猛、迅速、粗大；異性生克，相對溫柔、持久、間接。生克均是如此，力量差不多，一個是跳躍式，一個是平穩式——我個人認為是這樣。正印、正官均溫柔、長久；傷官同樣；偏官、偏印均威猛、劇烈；食神亦然。只不過，傷官全心全意克破正官，反對的是禮法；食神全心全意克破七殺，反對的是強權，所以，傷官收到壓制、鄙視就是必然的了。為什麼正印收到優待呢？正印能全心全意剋制傷官，保護正官嘛。正印也不壓迫食神，食神還能夠反對強權，正印生身，相對柔和持久，所以有利於封建統治長治久安。但是，當封建統治已經腐朽，禮樂法典成為制約人們思想的桎梏的時候，傷官的作用就顯現了。所以，封建主在對傷官無限鄙視和防範的同時，不得不承認：傷官傷盡、傷官佩印、傷官生財、傷官駕殺乃至傷官泄秀都是好命局，不僅不影響當官，反而可以大富大貴。不知道該說他們什麼好。三、幾個傷官命局傷官格之人適宜從事的行業：1、藝術界。傷官是標標準準的才藝之星，演藝界是最適合的。太多的藝人是傷官格。2、教育文化系統。指傷官配印格。印為權柄，傷官為文化藝術教育。入此格者，有權，有名望，清官。3、商業。傷官能生正偏財，適合做貿易。4、紀檢政法系統，食神傷官者，剋制官殺，就是「管官的官」包括紀檢監察，而傷官駕殺格，指公安軍人等。5、 領袖、改革者。身弱官星旺為忌之人，用傷官克制官。反對舊法制，建立新局面。當領導人的，一定要得到子民的擁護，食傷就是人民。而且食傷指代後代、年齡小的，當上領袖的人應該年齡大了，如果沒有食傷，必定後繼乏人。還有，食傷能控制官殺，有食傷的人能控制住官僚系統。劉翔命造癸亥大運 戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑己未壬寅乙巳這個八字，李委明說是從官格，真是令人涕笑莫非。他說，癸水被己土克制嚴重，亥水遠隔且受月令制約，日主從弱。年上劫財為忌，競爭壓力大。——不要因為劉翔是名人，就把好東西硬往人家身上套。這個八字日主偏弱明顯，用神取年上比劫抵抗官殺、取時上傷官制服傷官。用神為比劫者，正對應劉翔是體力勞動者；用神兼用傷官，劉翔不是單純靠體力吃飯，還有技術含量。他的跨欄，就是傷官的技術因素，假如純比肩，就是短跑、中長跑或者舉重之類的了。年上比劫正是用神——假如沒有其他人的陪襯，劉翔怎麼能出名呢？劉翔身弱沒有印，一點點學歷也沒有，假如從弱格的話，無印生身，一定是高學歷的。可見所謂的大師不能太相信，專家可能是磚家，有名的名不一定是明白的名啊。劉翔出名成功，正是因為傷官去官格。傷官去官其實和食神駕殺沒有區別的，食神駕殺，英雄獨壓萬人，我們也可以說，傷官駕官，英雄獨壓萬人。劉翔能成功，正是因為日主有根、官星強旺、傷官不弱這三個因素齊備了。雖然前五十年走的都是忌神運，但是命中格局已成，用神得力，只要流年順利，也能呼風喚雨。2004年雅典奧運會，甲申年，天干甲木合絆己土，地支申金正是日主長生之地，日主精神健忘，氣力充足，一舉奪得奧運會110米欄金牌，為國人爭光，中國人跟著揚眉吐氣了一把。也正是因為行的是忌神運，在官殺的強大壓力之下，壬水日主的人才越挫越奮，聲浪激越，傷官透，坐下食神，這樣的人是不畏懼官殺的。但是，畢竟是忌神運，劉翔緊接著很快就走了下坡路，如流星般曇花一現。這也正如他所從事的職業，短跑運動員，運動生命本來就短暫。縱觀劉翔命局，目前行財星運，這不是好運氣，所以劉翔代言很多廣告，賺錢不少，但是名聲受損了。32歲後行東方木運，克官得力，劉翔可能要做官了。不會再拚老命跑了，估計當個教練、體委副主任之類的官員。從這個八字中我們得出啟示：大凡人命運不好的時候，也不要放棄希望，要努力進取，因為風水十年一轉，說不定有幾年就是自己創事業的好機會。就像劉翔一樣，只要一舉成名，一生便衣食無憂。
推薦閱讀：