潘麟導師：修行者守則

近來有數人詢問，作為我的一名學子，或作為一名具格的修行者，應有什麼樣的內在品德和外在氣質？我想如下幾點是必須要做到的：

一．沉穩內斂：舉止穩重不浮燥，需知處處愛表現、出風頭的人，是很讓人討厭的。佛曰凡夫之人皆為有漏之身，何以故？因凡夫之人，心為感官所牽，整日賓士於外，精氣神時時泄散，導致身心枯萎空虛。自古聖賢教人，皆令吾等精神內斂，清心寡欲，如是方可與經典相應，與智慧相契。

二．溫柔開朗：夫子曰溫柔敦厚，君子之品也。開朗之人，有超越之能，臨事不迷，遇困不束；開朗之人，如春風化雨，能自發地為他人帶來甘露般的清涼，能自然地讓身邊人的心靈滿園春色。

三．是非分明：一個修行者，必定是一位是非分明之人，尤其是在複雜的社會環境下或眾說紛紜下，務必知所進退，有所取捨。恪守君子有所為，有所不為之道。恥於作牆頭草，不屑於投機賣巧，敢于堅持真理，敢於守望正義。

四．擔當精神：每當遇到不如別人之時，不可虛榮自大，敢於肯切地承認我不如人之處。一個行者，面對生活之責任，生命成長之義務，家國之使命和社會之榮譽，不借口，不推諉，有切實之擔當。修行者需有大丈夫精神和漢子氣。

五．邏輯清晰：講說不清一定源自思考不透，思考不透一定源自學習不精。一個修行人一定是一位邏輯井然之人，說話有的放矢，表述層次分明。不做作，不空洞，不無聊，不自欺。

六．常懷感恩：古人有一字之師，一飯之施，沒齒不忘。尤其對於自己的受業之師和根本上師，必定榮辱與共，視作生命之根，心性之源。如是心行，道統心傳方可落於實處。

七．看淡生死：修行之人須超越生死局限，不作生囚，不為死奴。看淡生死是超越生死之前提。真看淡生死者，境界和格局必得升華。如是方有可能為法忘軀，殺身成仁，成就一番偉業，譜寫一段輝煌。

八．博學百家：古之修行者，無不遍閱百家經論，歷盡人世蒼桑。修行是世間第一等事，修行者是世間第一等人。欲成就此第一等事，欲成為此第一等人，需有與此相應之魄力和學養。看了幾本地攤小書就以為什麼都知道了；懷揣點小情緒小碎念，就以為有了人生閱歷；學了點養生小術，就以為竊得了天地大道。如此器淺易盈之人，怎可廁身於世間第一等人之列？修行之人，必定心胸似海，不拘於一法一術，廣學百家，深思明辨而後已。

此上八條守則，如學人視若座佑，二六時中懸於眉下，庶幾近道矣。吾輩期盼之心，無有空落也。