史湘雲經常刻薄寶黛愛情，是在吃醋嗎？

百年紅樓夢李希凡

史湘雲自幼父母雙亡，頗受賈母愛憐，小時候還被接到賈府來常住過一段時間，與賈寶玉在天真爛漫的童年建立了青梅竹馬、兩小無猜的友情，兩人脾氣相投，一直情勝骨肉兄妹。

湘雲與寶玉的「情」，完全是「心底無私」的親情和友情，而這個「私」自然是指「兒女私情」。

應當說，在這一點上湘雲與釵黛是全然不同的。曹雪芹說她「從未把兒女私情略縈心上」，要特別注意「略縈」兩個字，這是湘雲對寶玉感情的真實的定位。否則，就是偏離了曹公原意的妄議。

在大觀園的眾兄弟姐妹里，湘雲心中最惦記的總是她的「寶哥哥」。來到賈府，最想見的人也是非他莫屬。一眼沒看到，便會打問:「寶玉哥哥不在家么?」

寶釵笑話她:「他再不想著別人，只想寶兄弟，兩個人好憨的。這可見還沒改了淘氣」。

這對錶兄妹原本就非常要好，無話不談，親密無間。但到了大觀園時代，史湘雲卻常和賈寶玉發生碰撞，多半都是因林黛玉而起，像咬舌之辯，直說小戲子像黛玉後的賭氣，她為寶玉做的扇套子被氣惱的黛玉「鉸了兩段」等不愉快，以及因為送襲人等戒指贊了寶姐姐，受到寶玉阻攔，便率直道出的不滿。

寶玉道:「罷，罷，罷!不用提這個話。」

史湘雲道:「提這個便怎麼?我知道你的心病，恐怕你的林妹妹聽見，又怪嗔我贊了寶姐姐。可是為這個不是?」

襲人在旁嗤的一笑，說道:「雲姑娘，你如今大了，越發心直口快了。」

寶玉笑道:「我說你們這幾個人難說話，果然不錯。」

史湘雲道:「好哥哥，你不必說話教我噁心。只會在我們跟前說話，見了你林妹妹，又不知怎麼了。」

湘雲的坦言帶著純真的稚氣，揭的可是賈寶玉的心病。值得一提的是，寶湘之間的吵嘴，率直到了口出不避的程度，而且絕不同於寶黛之間為情所困的爭吵。

湘雲可以這樣口無遮攔直道出寶玉對黛玉的感情隱秘。而寶玉在聽了湘雲勸他走「仕途經濟之道」後，也毫不含糊地立刻沉下臉下「逐客令」:「姑娘請別的姐妹屋裡坐坐，我這裡仔細污了你知經濟學問的。」

有人說，這表現了湘雲也有濃厚的封建意識。我覺得，未必有多麼「濃厚」，湘雲不過是「鸚鵡學舌」罷了。她所受的教育，使她有這種意識是在所難免的。但寶玉與湘雲的口角和衝突，從未動搖過他們兄妹親情甚篤的根本。這更表明兩人相知很深，才能如此心無旁騖的爭吵，或許恰是因為他們本無「兒女私情」，才能吵得無所顧忌，如此從容。

再看「因麒麟伏白首雙星」。

賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道:「這件東西好象我看見誰家的孩子也帶著這麼一個的。」寶釵笑道:「史大妹妹有一個，比這個小些。」賈母道:「是雲兒有這個。」寶玉道:「他這麼往我們家去住著，我也沒看見。」探春笑道:「寶姐姐有心，不管什麼他都記得。」林黛玉冷笑道:「他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。」

寶釵聽說，便回頭裝沒聽見。寶玉聽見史湘雲有這件東西，自己便將那麒麟忙拿起來揣在懷裡。一面心裡又想到怕人看見他聽見史湘雲有了，他就留這件，因此手裡揣著，卻拿眼睛瞟人。只見眾人都倒不大理論，惟有林黛玉瞅著他點頭兒，似有讚歎之意。寶玉不覺心裡沒好意思起來，又掏了出來，向黛玉笑道:「這個東西倒好頑，我替你留著，到了家穿上你帶。」林黛玉將頭一扭，說道:「我不希罕。」寶玉笑道:「你果然不希罕，我少不得就拿著。」說著又揣了起來。

對於寶玉拿金麒麟的事，在「金玉良姻」陰影籠罩下的林黛玉確有所疑:

原來林黛玉知道史湘雲在這裡，寶玉又趕來，一定說麒麟的原故。因此心下忖度著，近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環金佩，或鮫帕鸞絛，皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟，便恐藉此生隙，同史湘雲也做出那些風流佳事來。因而悄悄走來，見機行事，以察二人之意。不想剛走來，正聽見史湘雲說經濟一事，寶玉又說:「林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。」

「心比比干多一竅」的林姑娘有此疑竇，是可以理解的，但她所聽到的並不是寶玉湘雲間的私相授受，反而是賈寶玉對自己的知心知己的剖白。那個失而復得的「金麒麟」，無論是在寶玉或湘雲的心裡都僅僅是一件頑物，與兒女私情無關。寶玉只是因為知道湘雲有個金麒麟，想把這隻金麒麟也送給她而已。

湘雲在拾到寶玉丟失的麒麟時，「伸手擎在掌上，只是默默不語，正自出神」，自當琢磨這究竟是誰遺失的。脂評說得分明:「後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也，提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線在千里之外。」

對黛玉的疑竇，脂評又不無感慨地說:「金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也，何顰兒為其所惑，因顰兒謂『情情』。」

如果金麒麟真和寶、湘二人的情緣有關，「脂評」當然要大書特書，可這裡講的是關於衛若蘭的「草蛇灰線」。

我們以為，即使要尋找「伏脈」，也首先是史湘雲馬上要經歷的「大喜」，而不會與「心中只有一個林妹妹」的賈寶玉相關。

當然，「因麒麟伏白首雙星」，也可能是八十回以後，有關史湘雲命運的伏筆，我們在後面還會論及。但此時未婚的湘雲，應是曹雪芹所塑造的「從未將兒女私情略縈心上」的清純、豁達的史湘雲，我們的研究為什麼非把有悖於湘雲性格特徵基調的 「情緣」硬扯到她身上呢?!

更有甚者，在近些年的紅學研究中，有些人竟進一步引申，說什麼:賈寶玉本來愛的就是史湘雲，林黛玉倒成了「第三者」，真是不可理喻!

這種脫離原著、主觀臆測的論點根本就站不住腳。因為它完全違背了曹雪芹在書中已明示過的史湘雲的悲劇命運。

更能說明問題的是，小說明白地寫著，自從寶玉對黛玉「訴肺腑」以後，寶黛愛情便進入了成熟期，黛玉清楚地理解了寶玉對她知己知心的愛情，他們之間再也沒有發生過為「金玉」之類而鬧的「小性兒」和爭吵。

再者，曹雪芹所寫賈寶玉愛情的那首「終身誤」———「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林。縱然是齊眉舉案，到底意難平」，也可以為寶黛愛情背書。

只有這才是曹雪芹準備書寫的賈寶玉的愛情取向———與林黛玉生死相隨的愛情，這與寶釵相關，卻與湘雲無涉。我們只能敦促「紅學」考證和研究走實事求是的正路，深入理解《紅樓夢》時代精神的內含，尊重曹雪芹的原著，不作無端的附會，更不要用個人的好惡謬解作者的創作初衷，誤導讀者對《紅樓夢》的審美情趣。

大觀園的良辰美景，姊妹們歡樂的相聚，一貫是史湘雲生活中最快樂的嚮往。她雖時有光顧，卻難得久住。

一次，湘雲來大觀園住在林黛玉的瀟湘館裡，寶玉起床後忙不迭的一大早就跑了去，在那裡梳頭洗臉，大丫頭花襲人氣得了不得，小說是這樣描寫的:

寶玉也不理，忙忙的要過青鹽擦了牙，嗽了口，完畢，見湘雲已梳完了頭，便走過來笑道:「好妹妹，替我梳上頭罷。」

湘雲道:「這可不能了。」

寶玉笑道:「好妹妹，你先時怎麼替我梳了呢?」

湘雲道:「如今我忘了，怎麼梳呢?」

寶玉道:「橫豎我不出門，又不帶冠子勒子，不過打幾根散辮子就完了。」

說著，又千妹妹萬妹妹的央告。湘雲只得扶過他的頭來，一一梳篦。在家不戴冠，並不總角，只將四圍短髮編成小辮，往頂心發上歸了總，編一根大辮，紅絛結住。自發頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。

湘雲一面編著，一面說道:「這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎麼少了一顆?」寶玉道:「丟了一顆。」

湘雲道:「必定是外頭去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他。」

黛玉一旁盥手，冷笑道:「也不知是真丟了，也不知是給了人鑲什麼戴去了!」

寶玉不答，因鏡台兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來賞玩，不覺又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘雲說。

正猶豫間，湘雲果在身後看見，一手掠著辮子，便伸手來「拍「的一下，從手中將胭脂打落，說道:「這不長進的毛病兒，多早晚才改過!」

除去寶玉、湘雲等一起燒烤鹿肉的那段情節，這就算是史湘雲和賈寶玉的「親密接觸」了。恰好被「賢襲人」撞見，被視為沒有「分寸禮節」，而大加「嬌嗔」「箴規」了一番。

雖說寶玉有點大不避嫌，但應該不會有人誤會寶玉、湘雲之間那份坦然、溫存的親情。

通觀《紅樓夢》前八十回，所有描寫寶玉與湘雲親近或口角的情節，透視出的均是他們之間純真的兄妹之情和真摯的友情，而並無隱晦的「兒女私情」。

即使是湘雲因寶玉「偏袒」黛玉而和他鬥嘴，也是為了寶姐姐、自己和眾姐妹鳴不平，快人快語，真純率直，並無兒女私情的「醋妒」情緒，何談寶湘早就相愛?!

「庚辰夾批」在論及遺失的「真本」中寫寶玉結局「懸崖撒手」時說:「然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者，看至後半部則洞明矣。此是寶玉第三大病也。寶玉有此世人莫忍為之毒，故後文方有『懸崖撒手』一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉?此寶玉一生偏僻處。」

有著如此「情之毒」的寶玉，怎麼可能再有寶湘的「白首雙星」呢?難道曹公會寫賈寶玉後來重新還俗?!

我們認為，所謂「英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上」，無疑就是曹雪芹對湘雲與寶玉感情趨向的最本質的定位，也是曹雪芹創造史湘雲這一藝術形象的典型性格的真實意圖。