(456)[轉載]【轉】玄空風水核心理論闡秘之一坤壬乙訣（即九星排卦訣）

此文最初發表於2006年天機論壇，網上轉載也不少，今天把它放入自己博客，留作備份。發表至今，不懂的人還是不懂，有些人已經走偏了，真相告訴他了卻還抵死不聽，沒辦法，這就是自然規律，真理永遠是少數人掌握的。

風水自唐楊俊松從禁宮內傳出後歷來只有口訣傳世，其中一段青囊奧語挨星口訣深奧難懂，不知有多少學者試圖破解都是盲人摸象而已。

坤壬乙，巨門從頭出

艮丙辛，位位是破軍

巽乾亥，儘是武曲位

甲癸申，貪狼一路行

明清玄空一代宗師蔣大宏的楊公真傳著有《地理辯證》但書中只辯非不明示真，也不注挨星訣，而其親傳弟子姜垚謂：必待真傳人可推測而得。《辯證翼》也曰挨星五行，原本洛書九氣，而其真諦，則實根於河圖之天地生成，陰陽順逆，乘除推衍，為造化之元關，地理之綱領，真機妙，歷少傳人。楊曾以後，隱秘已久，一則誤於偽說之流行，一則限於真傳之難得。故自黃石公述義，郭氏演經，諸賢口口相傳，間世一出，或寄于山林叢壑之間，或藏於瑰琦行之土，斷非江湖行乞輩，所能窺其萬一。而即便是地理六法大家劉麓嚴也在《辯證發秘》中感嘆未能參透挨星本源，不勝遺憾並在書中求問於賢能解者。由此推測，劉氏六法所傳有遺漏，如果不能推導九星九氣，是不能真正明白三般卦內涵的。

以下我將用圖解方式推導奧語挨星訣「坤壬乙巨門」等句，也即解釋為何24山會如此配九星，為什麼震配貪狼等等疑問。所有圖例來自古人的書，這裡必須強調，我們古人其實把很多東西都講給了後人，只是後人看不懂而已，只有善於讀書的人才能發現書中的顏如玉啊。

在討論挨星前必須需要明確玄空理氣上24山的來源。玄空理氣也有24山，其法在<青囊序>中有「先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推」.此段並非講解所用羅盤上的24山製作方法，而是玄空三大卦制定方法。此法在法鑒中已經公開，源於楊公看雌雄之法。

先天對宮互交換陰陽爻為交媾，則必然有24爻分布八宮:

參見法鑒八卦變異圖:

由圖可知，每卦三爻交換後各佔一宮位，其宮名稱為：

壬子癸，申坤未,，甲卯乙,，戌乾亥,，巳巽辰， 庚酉辛,，丑艮寅,，丙午丁.

按其所的交媾卦象又可歸類為:

震卦: 甲癸申巽

巽卦: 庚丁寅乾

坎卦: 子卯未巳

離卦: 午酉丑亥

艮卦: 坤壬乙辰

兌卦: 艮丙辛戌

24宮位即壬子癸等只是表明雌雄交媾之爻象所在的宮位，而重要的是宮位中具有在這雌雄交媾中產生的「三」,古人稱之為「氣」，所謂卦氣是也。其氣有九，就是貪巨祿文廉武破埔弼。觀姜注奧語曰:「九氣上應北斗,主宰化育，無形可見。」又曰：「而無形之氣為天所行也，有形之質為地所行也。」一二三四五六七八九即大五行，為天行氣，為地行形之次序，故名大玄空或者稱為玄空大五行。這段話其實說的就是無極子所傳的「天心正運圖」，其中貪巨祿文廉武破埔弼配一二三四五六七八九，就是所謂的「天行氣，地行形」姜注奧語曰九星（九氣）原本（根據）洛書之位一一挨去，就叫：挨星。所以可知挨星其實是星氣在九宮中排列。一個是氣，一個是宮位。如果學過紫微就知道有星宮之分。九星為氣為天為父無形，九宮為質為地為母有形。雖然總是氣蘊於形,但還是不可把他們混為一談。

九氣原為河圖對待交媾化出之氣機，即所謂水火交媾，金木合併。此氣機萬物造化的根源，故青囊經在中卷談挨星本源時稱為「化機」，又曰「天心」。先賢只是用先天八卦以爻象圖方式描繪出來而已，此圖也稱「天心月窟圖」。

但是先天交媾所生之氣必得後天之立所(也就是形位)才能造化萬物，若無立所，無依無憑，於虛空之中無法立足，即生即滅，焉還有化成可言？而地形之九宮即是化出九氣之位，故九氣得賴九宮而化成，才化成萬物顯像顯形。故知河圖與洛書為天寶地符，合則為先天水火二氣，分則為一天一地，行則在天為九氣，在地為九宮。故青囊經開篇即言河圖洛書為造化之始之本。九氣行於九宮化生萬物而顯萬像，先賢用先後天八卦互疊之象來描摹。八卦交於中五而生九氣，中五即稱為「天心」，因地行九宮之次序表現為九運的形式，故曰「正運」。九氣入九宮即無機子所傳「天心正運圖」。

此圖配合先後天交媾，則是挨星之本源.。對於挨星，自古先賢秘之，因為它揭露了河洛之奧萬物生成之理。蔣大洪稱古來只幾人知而已，學地理之人無不對奧語挨星訣神之往之，即便有先賢著述繪圖也是莫明，我能夠推出挨星本源，也是得之於古賢所傳書圖的指點。

無機子的天心正運圖已經表明了挨星訣的秘密了，只是大家被瞞過。其實楊公理論真的很簡單的。

以下一步步圖解推導奧語挨星訣。

先看戴公三般卦圖：

此圖是楊公用來推導挨星的，古人的方式對我們來講已經不習慣了，我們可以換種形式如下

推演舉例：後天坎宮壬子癸三宮又稱天元宮，地元宮和人元宮，於九宮中同為一宮，依天心正運圖，乾入坎，乾初爻入坎宮中之癸宮位易坤初爻得象為震卦，故癸宮得一宮之震卦，所以癸宮歸入第22行B列為一宮之震卦。乾二爻入坎宮子宮位易坤二爻得配坎象，故子宮得為一宮之坎卦，所以子宮歸入第22行D列為一宮之坎卦。乾三爻入坎宮壬宮位易坤三爻得艮卦，故壬宮得一宮之艮卦，所以壬宮歸入第22行C列為一宮之艮卦。

申坤未三宮同在九宮之二坤宮，先天震卦一爻入坤宮之申宮位，易先天巽卦一爻得震卦。故申宮為得二宮之震卦，所以申宮歸入21行B列之震卦。先天震卦二爻入坤宮之坤宮位，易先天巽卦二爻得艮卦。故坤宮為得二宮之艮卦，所以坤宮歸入21行C列之艮卦。先天震卦三爻入坤宮之未宮位，易先天巽卦三爻得坎卦。故未宮為得二宮之坎卦，所以未宮歸入21行D列之震卦。

其後甲卯乙三宮同在九宮之三震宮，先天坎卦一爻入震宮之乙宮位，易先天離卦一爻得艮卦。故乙宮為得三宮之艮卦，所以乙宮歸入20行C列之艮卦。先天坎卦二爻入震宮之卯宮位，易先天離卦二爻得坎卦。故卯宮為得三宮之坎卦，所以卯宮歸入20行D列之坎卦。先天坎卦三爻入震宮之甲宮位，易先天離卦三爻得震卦。故甲宮為得三宮之震卦，所以甲宮歸入20行B列之震卦。

戴理台《辯證圖訣》中有《挨排九星元運圖》說的也是此種推演方式，此圖即《法簽》中先天遠雲圖。

戴公稱為扭轉圖，其意就是說是洛書九宮左旋扭至後天震位，我們也可稱為縱橫圖。細看扭圖就是我的挨星推演圖，舉例如下：

橫向從坎①宮起順取①②③，縱向從震宮起一四七，這和我的推演九星完全一樣的。可知我的推演是古已有之，只是從來沒有公開過。

另解「巽辰亥儘是武曲位」：

地理中以艮為乾，兌為坤，故四五六運配乾坤。其中五黃之位為都天戊己，配為坎離，為先天水火。一半是坤，寄位於巽辰位，一半是乾，寄位於乾戌位。艮是乾，兌是坤。兌一爻交為陰爻入，星不變還是四文；兌二爻交為陰爻入，星不變還是四文；兌三爻交為陽爻入，三爻是兌艮的主爻，主爻變則星變，是六武。

根據九氣配九宮之正運配法四為文曲氣,六為武曲氣.五黃一半是文，一半是武。這裡看出，挨星巳巽戌為文曲，亥乾辰為武曲。

網上所傳葛師棠不傳之秘[大玄空六法挨星訣]即<冰海>中九星配卦訣：

訣云：震貪巽輔正隅分，艮巨門兮兌破軍，離己中央為右弼，即知坎戊祿存星。地理取通山澤氣，山澤通處是乾坤，陽盡乾剛為武曲，陰皆坤順乃文明。

值得注意的是，運用此挨星訣是在安墳立宅後的斷人事，所以蔣氏說挨星是末之又末。可楊公又說「挨星最為貴」，此挨星是指擇日挨星，與彼挨星不同。

但在挨星元運圖中是巽乾兩位文武是顛倒的，其解釋為二八易位，就如同排九宮掌訣的時候，也是二八易位，1234在東，6789在西。

另外，有《地學中庸》中根據榮氏《地理辯證翼》給出的挨星本源圖給出挨星圖推演如下，可是中庸的作者個人並未悟出挨星訣的真正內涵只是根據榮氏的依樣畫瓢而已，不知榮氏藏訣於圖中，後人容易被他卦爻圖迷惑。如果挨星訣這樣畫出來的話容易被人詬病為「以已知推已知」，經不起推演驗證的。

上圖只作為遊戲，楊公可不是這樣推演挨星的！
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