玄空風水 |《 陽宅三十則》

陽宅三十則

一、城鄉取裁不同，鄉村氣散，取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動者為水，直者、凸者、狹者、特高者為山。

山水之法，依「高一寸即是山，低一寸即是水」而推論，低地便成虛水，街道亦作虛水，附近甚為高闊之大廈，可作山論。微凸之地亦作山看。

二、挨星。陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向。然門向所以納氣，如門外有水放光較路為重，衰旺旺憑水，權衡在星之理，蓋無稍異也。

三、屋向門向

凡新造之宅，屋向和門向並重，先從屋向斷外六事之得失。倘不驗再從門向斷之。若屋向既驗，不須

復參門向，反之驗在門向，也可不問屋向也。

補註：屋向與門向是是兩個不可混淆的概念。屋向即該宅居的坐山立向。門向即該宅居所開納氣口（大門）

所在的方位。

四、堂局環境

原文：凡看陽宅，先看山川、形勢、氣脈之是否合局？後看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗杆、墳墩、古樹等物。落何星宮，辯衰旺，以斷吉凶。

補註：宅運風水，論斷內容，包括兩大部門。一是形勢（巒頭、形象、形法、外六事）：二是理氣，（玄空、三合、三元、八宅等）。形勢為體、理氣為用，體無用不靈，用無體不驗。此則著重強調了在玄空論斷宅運時論斷宅運時首先分析宅居的形勢氣脈，外六事及用圍環境，然後與宅運局盤飛星旺衰論斷宅局吉凶。此及體用結合，方為完備之原則。

五、大門旁開

原文：凡陽宅，以大門向首所納之氣斷吉凶。大門旁開者，則用大門向與屋向，合兩盤觀之。外吉內凶，難除瑕疵，外凶內吉，僅許小康。

補註：外者指宅局屋向，內者指宅局門向。風水的起源是以形勢派規劃宅局坐向的。古時建宅一般在宅局

向首開門，門向、屋向都在同一方位上。而「玄空風水」則以宅局盤向星旺衰訣定大門方位。

六、屋大門小

原文：凡屋與門須大小相稱。若屋大門小，主不吉。然屋向門向皆旺，屋大門小亦無妨。

補註：此則己講甚明，無須解釋。

七、乘旺開門

原文：凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時某運之飛星推算。如一白運立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運在甲方開門方能吸收旺氣。緣起造時，向上飛星三碧到震，交三運乘時得令，非為地盤之震三也。著開卯門，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。

補註：陽宅重門向，乘旺開門，是玄空學便易法門。古人對開門的重要性稱謂「四兩屋，千斤門」。向吉，門凶、氣口凶，便為凶宅。山向吉，門吉，為吉宅。山向不吉，門吉，氣口吉亦為吉宅。山向吉，而門凶，亦作凶宅論。門口吉，則門之旺氣脫運，便為凶宅。乘旺開門，要以此宅元運局盤為依據，尋找當運令星飛臨的宮位，開門宜納旺氣，使過運變衰之宅從新發旺丁財。

一白運壬山丙向，為雙星到坐之格局，向首九紫為己過之星，不利財祿。三運期開震宮甲門，三碧臨震宮為伏吟局。門前須有大水放光可解伏吟格局。財亦易得。震宮山星八，運盤星八白，也謂「伏吟」，該方若有高山逼壓，多主少男死於非命。此宅不可等三運期開震宮甲位門，在二運期亦可提前開坤宮未位門，門位要和坐向三運卦線同元一氣，一宮三元地、開、人，一卦純清。否則陰陽差錯，雜氣入門，旺門藏凶。

八、新開旺門

原文：凡舊屋新開旺門後，其斷法可竟用門向，不可屋向也。打灶、作房，亦從門向上定方位。

補註：此則接上則而言。乘旺開門，指此舊屋在以後行元運時，按當令向星飛臨宮位又開一旺門興宅。新開旺門後，原有大門堵塞或緊閉少走用。新開旺門，仍須按舊屋起造時某運坐山立向，推定新開旺門同元一氣落宮門位，按新開旺門落宮同元一氣當令向星論斷宅居吉凶。原文「其斷法可竟用門向，不用屋向」，指明新開旺門後，按門口飛星組合論斷宅運，不須再用宅屋向首飛星組合而論斷宅屋吉凶，有不少學者錯誤理解這句話，認為新開旺門後，按門向立極定宅局坐向，宅屋房頂未揭，天心未換，便以新開屋向改變房屋坐向，不合玄空理氣原則，此說不可取。

九、旺門蔽塞

原文：凡所開旺門，前面有屋蔽塞不能直達，從旁再開一低小便門，以通旺門，則小門口作路氣論，不必下盤。

補註：從旁再開便門，亦為納氣口。納氣口的向星亦鬚生入、克入所開旺門的當令向星，方作吉論。如三運子山午向下卦宅局，向首三碧雙星到向，旺財不旺丁格局。門開離宮位，前有宅屋、建築物蔽塞，不能往前行進。若開坤宮位便門，行走出入則方便。坤宮向星一白，為上元統領吉星，一白生三碧，為生入向首當令吉星，旺上增吉。向吉，門吉，納氣口吉，為吉宅，旺財祿。此則「以通旺門」一句，是指開便門後的吉氣須通到「旺門」。如此例，門開向首正南門，門前為明堂（外院），明堂前開南門後蔽塞不能直達，此時開明堂坤宮位便門，使一白生入宅屋向首三碧屋，方能達到開便門，以通旺門效果。

十、旺門地高

原文：旺門門外有水，本主大吉。但門基反高於屋基者，雖有旺水不能吸收，門基高於門內之明堂者亦然。若門外路高當別論也。

十一、黑衚衕

原文：凡宅內有黑巷子不見日光者，用陰氣論。二黑或五黃加臨，主其家見鬼，即不逢此二星，亦屬不吉。

補註：宅內有黑衚衕，即不見日光，陰氣很濃，又很深長的黑衚衕盡頭開宅門的宅屋。巷內光線不足，又深長即為陰氣論，主宅運疾病、災厄加臨，為凶宅。

十二、造灶

原文：不論宅之生旺衰死方，均可打灶。但生旺方可避則避，灶以火門為重，灶神坐朝可弗問焉。火門向一白為水火既濟，向三碧四綠為木生火，均為吉灶。火門向八白，火生土為中吉，向九紫亦作次吉論，但究嫌火太熾盛耳。六白、七赤火門不宜向，因火克金也。二黑、五黃更不宜向因為病符，五主瘟癀也。然火門所朝之向，乃造屋時向上飛星所到之宮方位，非指地盤九星言也。如一白運所造之屋，至八九運打灶仍須用一白運之向上飛星是也。惟飛星之九紫方，切忌打灶，火氣太盛，恐遭火患，此造灶方位之概略也。

補註：論宅三要事：門、床、灶，灶在宅運論斷中佔據重要一項。古時造灶論灶門，各風水派各有各的造灶規則，「玄空風水」亦以灶門為主。灶門乃灶之氣口，在宅屋元運中，氣口向九宮飛星宜忌論斷吉凶，古時之灶，現在部分農村，邊遠山區還仍見到。現代城市或富餘起來的農村，古之灶式己不常見。隨著替代的家用電器之灶具的普遍使用，但仍須掌握一個原則，爐具的橫斷面一般則論為灶氣口。如一楊姓中年婦女，訴說其十歲兒子一個月有餘，精神恍惚，輟學在家，查其宅居，為七運子山午向下卦宅，建灶在離宮位，灶口向南，離宮飛星六、八組合，六白向星為乾，為腦，火燒天門，焉有不影響腦耳。同時還斷出其丈夫長期腦袋不適而驗。然灶坐安置方位，最適宜山星一、四、八飛臨宮位。

十三、糞窖牛池

原文：穢濁不宜嚮邇，五黃加臨則主瘟癀，二黑飛到亦罹疾病，以較遠之退氣方為宜。

補註：宅居向首、門口不宜見污穢之物，易濁氣、陰邪之氣入宅，若逢年月客星二黑、五黃飛臨其宮位，易使宅運疾病，或罹不治之症。

十四、隔運添造

原文：凡屋同運起造，固以正屋為主。如後運添造前後進或側屋，而不另開大門者，亦仍作初運論，不作兩運推也。若添造而改大門，則全宅概作後運論可也。

十五、分房挨星

原文：凡某運起造之宅，至下運分作兩房者，仍以起造時之宅運星圖為主，而以兩邊私門為用。蓋星運定於起造，不因分房而變動，分房以後，各以所處局部之星氣推斷吉凶可也。同運分房者類推。

十六、數家同居

原文：一宅之中數家或數十家同居，斷法以各家私門作主，諸家往來之路為用，看其路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失也。

補註：一宅之中數家或數十家同居，人們住房條件得以寬鬆，此現象己不多見。隨之而來的城市住宅小區，在城市或發達的農村，則隨處可見。若干棟、若干排住宅樓，為一生活住宅小區或什麼花園，公寓，小區有圍牆，同開一個大門、內氣口。論斷某一棟樓時，要把小區看作一個總宅運星盤圖，看某棟住宅在總宅運星盤圖的什麼宮位，大門納氣口在此棟樓的什麼宮位，兩者宮位，雙星組合分析而斷此棟樓易發生某方面什麼問題。某住房又在該樓什麼方位，樓的氣口在什麼宮位，居室氣口又開在什麼宮位，論斷某戶吉凶要把上述因素都總合起來，方為完備。

十七、分宅

原文：一宅劃作內室，另立私門者，以私門推算。但全宅通達毗連，仍作一家排，不能兩宅斷也。

補註：此則與上則可同論斷。現在樓宇住宅，室內居室建築布局形式繁多，一宅可先定大太極後再定每個小居室宮位，而宅內每個內室亦須定小太極，推定內室床位門向的宮位。宅居按元運坐向、各納氣口總論，內室立太極結合宅局納氣口、內宮氣口綜合而斷。

十八、逢囚不囚

原文：向星入中之運，如二、四、六進之屋，逢囚不囚者，何也？因中宮必有明堂氣空，可用水論。向星入水，故囚不住。若一、三、五、七進之屋，中宮為屋，入中便囚。但向上有水放光者，亦囚不住。

補註：二、四、六、八進之宅院，中宮為宅屋，為宅主入住之屋，為實地，故不囚。一、三、五、七進之宅院，中宮為宅屋，為宅主入住之屋，為實地，不空，謂入囚。解入囚之厄，定須向首見圓潤之水且放光。若逢宅局向星五黃飛星宮位，有蓄水、三叉者，亦可解向星入中逢囚之厄，此所謂「逢囚不囚」，囚得住和囚不住之法則。另外，宅主年命紫白星入中宮亦謂入囚，在宅屋中央置放圓魚缸亦可解入囚之厄。

十九、店屋

原文：凡看店屋，以門向為君，次格櫃，又次格財神堂，俱要配合生旺，若門吉櫃凶或財神堂凶，吉中有疵，主夥友不和或多阻隔，其衰旺之氣皆從門向吸收。

補註：商業店鋪迎水開門最佳，門口向星旺相，符合城門訣。門口忌開在飛星組合的衰、死、煞方，門口前的環境忌反弓路，直射的房角、大樹、電線杆等插煞、射煞。若門口當旺向星飛臨宮位前亦有路、巷直衝（射），謂「衝起樂宮無價寶」形局，吉，主財旺。衰死向星飛臨宮位之門向忌路、巷直衝，謂「衝起休囚化作灰」形局，凶，主敗財。收銀台也很重要，要置放到店中旺相向星臨宮位，旺相山星飛臨宮次吉。忌置放到衰死、煞星飛臨宮位。店中財神堂位，分文武財神，文財神趙公明元帥，他是古代最早被封的財神，武財神關羽，據民間還有更多傳說人物被封為財神。財神要置放在店中生、旺向星飛臨宮位，財神位坐向，文財神要面向內，武財神要面向外、門口。武財神除有招財作用外，還有防止外邪侵入的作用。店內神位置放比干、趙公明、關羽文武財神外，還有按行業供奉神位的區別。

二十、吉凶方高

原文：宅之吉方高聳，年月飛星來生助愈吉，來克泄則凶。若凶方高聳，年月飛星來克泄反吉，來生助則凶。此指山上龍神之方位也。

　補註：玄空飛星論斷宅運吉凶，分山、向飛星臨宮旺、相、休、囚、死、煞的區別。山、向飛星稱為玄空局盤中的兩大龍神，山星稱山上龍神，向星稱水裡龍神。經曰：「山上龍神不下水，水裡龍神不上山」。旺相山龍飛臨宮位要有高的形局環境（山），旺相水龍飛臨宮位要有低的形局環境（水），衰、死山、水龍神要有平坦的形局環境。如此，才能發揮山、水龍神的吉祥、增旺作用，才能制約衰死龍神煞氣的外泄。環境為體，龍神為用。旺相龍神得體，年月客星生助愈吉，來克泄則減吉增凶。衰死龍神不得體，年月客星生助則凶，克泄反吉。

如：乙酉年秋，學員劉某請筆者相宅，該宅七運子山午向下卦局盤。看後問到，家中是否老人患腦疾？答：「父親患腦梗、半身不遂己半年多。此宅上房屋頂乾宮位搭一小棚，明顯使乾宮位高聳凸起，乾宮位三二雙星組合，二黑山星臨宮位。乙酉年年客星五黃飛臨乾宮位，寅月九紫客星亦飛臨乾宮位，凶方高聳，年月客星來生助則凶。

二十一、竹木遮蔽

原文：陽宅旺方有樹木遮蔽，主不吉，竹遮則無礙。然亦須疏朗，因竹通氣故也。衰死方竹木皆不宜。

補註：竹子素來被人們認為是一種吉祥木類，被喻為高雅、平淡、虛心、高風亮節的稱謂，在風水界被用來做擋煞、化煞物品，且效果明顯。陽宅向星旺方有樹木，尤其為高大喬木類，不但遮蔽旺方旺氣氣場，反而又成為有形煞氣。竹木林皆不然，陽宅向得旺方有竹林，不影響旺方吉氣對宅運的影響，如若陽宅旺方，當令旺星與衰星、煞星飛臨組合，竹林既有增吉效果，還有擋煞、化煞作用。但利用竹林增吉時，竹亦不可密植，宜疏植，起到竹疏通氣、遮形通氣的效果。

二十二、一白衰方

原文：陽宅衰氣之一白方，有鄰家屋脊沖射者，主服鹽滷死，獸頭更甚。

補註：一白為坎、為水。一白星在二、三、四、五運期，為衰死煞氣，被屋脊、獸頭、牆角、直路、線桿直射、沖時，必有凶災兆應，不獨服鹽滷死。此則舉一反三，其餘衰死煞星遇外事形煞直衝、射時，皆有凶災兆應。

二十三、財丁秀

原文：財氣當從宅之向水，或旁水，看旺在何方，加太歲斷之。功名當從向上飛星之一白、四綠兩方，看峰巒或三叉交會、流神屈曲處加太歲、合年命斷之。丁氣當從宅之坐下，及當運之山星斷之，其驗乃神。

補註：《青囊序》云：「水主財祿山人丁」，故斷宅運丁、財時，向首及旁側向星主財祿，坐山及傍側山星主人丁。當令向盤旺星、生氣星飛臨宮位，要有圓潤、環繞之水合局，要有低洼空地、三叉、彎弓路、門口（納氣口）等勢兆應，方得旺財進宅。當令山盤旺星、生氣星飛臨宮位，要有秀峰、山巒、高地、房屋之勢合局，要以宅中書房、卧室（床位）、廚灶之置放之合吉，方得丁秀臨宅。何年財祿進宅，何年出功名、丁秀，結合年、月客星與局盤山向挨星論斷。

二十四、流年衰死重臨與旺星到向

原文：陽宅衰死到向是某字，逢流年飛星到向又為某字，主傷丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦轉主發禍，陰宅同斷。

補註：不但到向按此論斷，而且到宅門口亦同此論斷。

二十五、鬼怪

原文：衰死方，屋外有高山、屋脊，屋內不見，名為「暗探」。屋運衰時，陰卦主出鬼，陽卦主出怪，陰陽並見主神，然必須太歲、月、日加臨乃應。初現時，有影有形，久而彌顯，甚或顛倒物件，捉弄生人。枯樹沖射，屋運衰時，陰卦也主鬼，陽卦主神，陰陽互見主妖怪。

補註：宅居陰星會聚，房屋陰暗潮濕，終日不見陽光，通風透氣差，主宅屋出怪邪之事，或有響動，或有怪事，或有發生無名怪病。早先農村，生產力低下，生活水平不高，人們居住條件很簡陋。房屋矮小，通風條件差，很多陽宅陰暗潮濕，經常聽到發生很多怪力亂神傳說。隨著社會發展，人們居住條件水平的提高，現代人居住的房屋高大、明敞，玻璃窗面積大，採光效果明顯，這些鬼神怪之事隨之杜減。但宅居內亂設佛、神堂位，也會使宅內發生無名怪病。

二十六、路氣

原文：路為進氣之由來，衰旺隨之吸引，離宅遠者應微。然亦忌沖射，名為穿砂，有凶無吉，二宅皆然。貼宅近路，與宅中內路尤關吉凶。故內路宜取向上飛星之生旺方，合三般者吉。而外路亦須論一曲之首尾，察三彎之兩頭，看其方位落何星卦，彎曲處作來氣，橫直者作止氣，其法系門向上所見者排也。天元五歌云：「酸漿入酪不堪斟」，即言屋吉路凶之咎也。

補註：路為宅居最直接的吉凶兆應。路分為外路、內路。外路為宅居外圍之路，要在宅居向星的生、旺方，門口、納氣口方位尤為重要。外路臨門口、納氣口處要以環繞者為吉，三叉者亦宜。最忌反弓、直斜、狹長之形而直衝的外路。如門口、納氣口有直衝之路，但須有生、旺向星臨位，此為「衝起樂宮無價寶」之格局。敗財、凶禍亦甚速。內路為私宅、單位、企業之內所經過之通道。通道設計時，要安排在宅運局內的生、旺方、三吉、五吉的線路上，盡量避開衰煞氣挨星的線路上。總之，門與路在形法上要合局，在理氣上要相生比合。門與路以門為主，路要生門、比合門。忌外路的衰、弱、煞氣沖、克門口或向首。

二十七、井

原文：井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水裹龍神之生旺方，作文筆論。落衰死克煞方，主凶禍，陰宅亦然。

二十八、塔

原文：塔呈挺秀之形，名曰「文筆」。在飛星之一四、一六方，當運主科名，失運亦主文秀。若在飛星之七九、二五方，主興災作禍，克煞同斷，陰宅亦然。

補註：古代之塔象徵、作用甚多，其中有文筆功能，古時多置建在行政區東南方位上。不獨塔之為「文筆」，但凡形狀豎圓而高者，皆可稱為文筆，如水塔、糧蒼等形似建築物。亦有稱呼為之塔者亦可做文筆用，如現今的高壓線塔。若細而高、尖峰者不謂文筆形物，如高大煙囪，電視發射、接收塔，移動通訊發射塔等建築物。

二十九、橋

原文：在生旺方能受蔭，落衰死方則招殃，石橋力大，木橋力輕，二宅同斷。

補註：橋不獨石、木類。城市中高架橋隨著解決交通堵塞而應運而生，且是鋼筋結構水泥橋。此類橋長且高，其高度可與二、三層樓房相比，對城市風水論斷增添了新的課題。按高架橋的長度與高度，既按水論，且又按山論，亦因地制宜而定。宅居前忌直衝、橫斜、逼壓之橋。宜彎繞、端莊、秀美之橋。

三十、田角

原文：取兜有情，忌反背、尖射，二宅皆然。

補註：農田、水田雖平坦，但田角亦同牆角、屋角、彎弓水、彎弓路等外事形法同論。田宜彎繞、兜抱有情。