張愛玲《沉香屑第二爐香》磨滅人性的後果

故事的開頭是由克荔門婷和「我」的對話展開的，張愛玲在描寫時把自己當成了一個旁觀者的身份，就像是張愛玲在香港聽到的一個傳奇故事。在我們的眼中一直誤認為西方在性教育上一直是很開放的，所以在閱讀克荔門婷和女主人公的對話時我並沒有覺得什麼稀奇的！但張愛玲小說中這樣一句話告訴我們西方在當時的性教育的程度可能並不是我們想的那樣。小說是這樣說的「多數的中國女孩子們很早就曉得了，也就無所謂神秘。我們的小說書比你們的直爽，我們看到這一類書的機會也比你們多些」。之所以會出現這種狀況是因為當時英國淑女教育的流行，張愛玲寫這部小說的意義是對所謂英國淑女教育的根本否定。

對於這樣一個故事克荔門婷與張愛玲顯然持著不同的價值觀和評價。克荔門婷覺得這個故事是穢褻的故事，對於故事的男主人公沒有一點的同情甚至是充滿著鄙視。張愛玲卻說這個故事是殘酷的，他認為這個故事並沒有穢褻。因為人總是髒的，沾著人就臟。從中可以看出張愛玲對於男主人公羅傑的遭遇是同情的，把羅傑稱為淫賊更是可笑的。

在故事中我們可以看到羅傑與愫細是存在著很大的年齡差距的。但羅傑並沒有覺得有什麼不對，他不在意世俗人的眼光，他不介意別人說他「老馬吃嫩草」。他只知道他愛愫細，但他卻不知道蜜秋兒太太之所以答應把自己的女兒嫁給年齡過40歲的羅傑，只是她的一個圈套。蜜秋兒太太故意不對愫細進行性教育，讓愫細把羅傑對她的愛看成性暴力。致使愫細在結婚當晚逃跑。這件事的發生使蜜秋兒太太收回女兒的計劃獲得成功，愫細可能再也不相信男人的愛了。也使羅傑失去了名譽。讓全香港的人覺得羅傑是個性暴力者。

其實羅傑和愫細都是英國淑女教育的受害者，這件事的發生都使兩人對「性」產生了恐懼。人們都認為「性」是髒的，就像張愛玲說的，人的出身就帶著「臟」。沒有「臟」又哪來你的出身與存在。當羅傑被認為是性暴力者後，他對女人變的小心謹慎，他只能壓抑自己。但這一切已沒有用了。因為他不僅要面對這些世俗人嘲諷與謾罵，他的生活也就此毀了，因為沒有女人會願意嫁給被別人說成是性暴力的男人。也沒有人願意讓一個性暴力者來自己的學校公司工作。因為他們怕會損害他們的名譽。羅傑被他們逼上了絕路，他再也不能在社會上立足了，因此最後只有選擇自殺這條路。

張愛玲在《沉香屑第二爐香》中對這種磨滅人性的做法進行了激烈的批判與諷刺，人們總認為性是骯髒不堪的，但如果他們自己不帶著臟，他們又哪來的子女，他們又何以存在這個世界。他們又何以有資格說別人的性行為是髒的。但這些人依然固執的繼續磨滅別人的人性，確實讓人感到滑稽與可笑。

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