玄奇隱晦謎語詩

謎語詩謎語詩或稱詩謎。分為三大類：字謎詩、隱語詩、數謎詩。一、字謎詩字謎詩，是以字為謎底的詩。所用詩句多數著眼於字形，將字形分解，而將謎底隱藏其中。有的則兼釋字義，有的是一句詩一個謎底，有的則全詩同一謎底。離合詩也很象文字謎詩，其和文字謎詩的最大區別在於，離合詩是藏的不是謎底而是詩的主題。事實上漢魏南北朝以至唐代出現的許多離合詩甚至都沒有詩題，其詩題就隱在「謎」般的詩句里，只有通過離合手法，才能巧妙地將「謎底」—詩題呈現出來。並且組成詩的主題的每個偏旁部首都表現在詩中，詩的主題就是組合成的字。而文字謎詩藏的是謎底，並且只是謎底是文字，但謎面卻不直接顯示在詩中，使用的方法也不是組合成字，而是採用制謎的方法。字謎詩也叫藁砧體。如古樂府詩：「藁砧今何在，山上復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。」「藁砧」，就是斧；「重山」，是出字，出；「何當大刀頭」，刀頭有環，是「月半」兩字；「破鏡飛上天」，為「還」字。藁砧體的名稱即來源於此。一句詩一個謎底的很多，、。海南人伯疇是明代狀元，人稱「海南才子」，能詩善文。傳說有一天，他路過一家酒店。店老闆熱情歡迎，客氣有加，求伯疇給酒店寫幾句吉利話。伯疇答應，揮筆而就下面的詩：一輪明月掛半天，淑女才子並蒂蓮。碧波池邊酉時會，細讀詩書不用言。老闆說：「您給我寫首詩管用嗎？」伯疇說：「我這是字謎詩，其實是四個字—有好酒賣。」老闆恍然，萬分感謝。說起來，這也是一個絕妙的廣告運作。其實，在伯疇之前，也有一店鋪的招牌上寫著：月掛半邊天，嫦娥伴子眠，酉時天下雨，讀書不用言。招牌掛出後，人們都爭相觀看，故而生意興隆，顧客盈門。招牌的謎底也是：有好酒賣。宋代文壇名士趙明誠，一次外出歸家後悶悶不樂，食欲不振，形體日漸消瘦，父親詢問他，他回答說，我夢中見一人對我言道：言與司合，安上已脫，芝麻除草麻，芙蓉開新花。他的父親聽了大笑，猜齣兒子說的是「詞女之夫」四個字。因為趙明誠認識女詞人李清照，雙方一見鍾情，但在封建社會裡婚姻是不得自由的，因而憂鬱成病。他父親當即允了這門親事。還有在《夷堅甲志》中記載的就這樣的詩迷：「雪天晴色見虹霓，千里江山遇帝畿。天子手中朝白玉，秀才不肯著麻衣。暗含韓公絳、馮公京、王公珪、曾公布四人。全詩同一謎底的也不少。王安石讓他的好朋友王吉甫猜謎：」畫時圓，寫時方，冬時短，夏時長。「王吉甫以謎破謎，吟道：」東西有條魚，無頭亦無尾，更除脊梁骨，便是你的謎。「王安石聽候大笑。按：兩人的謎底都是「日」字。王安石看來喜歡猜謎，他當宰相時，請一老木匠為其設計一套宅院。看後圖紙無語，在後花園牆壁中間處寫了這詩：倚闌桿東君去也，霎時間紅日西沉。燈閃閃人兒不見，悶悠悠少個知心。然後說：你按這樣去改吧。木匠師父不明其意，回到家後長嘆一聲。女兒乖巧上前問明，解釋給父親說：相爺給您出的是字謎，四句都是說得一個字，是讓您在後花園牆中間開一個「門」。老師父眉開眼笑即刻修改了圖紙，王安石看後連說：「好！好！」我估計這個故事脫胎於《三國演義》：魏武帝曹操令人造了一所花園，竣工後，他前往觀看，未置可否，只拿筆在門上寫了個「活」字就離開了。人們都不曉得他的意思。文官楊修說：「『門』內添加『活』字是『闊』字。曹操嫌園門闊了。」於是重新改造。完工後請曹操驗收，曹操看後非常高興。當然，當他知道是楊修猜出了他的想法，就不會再高興了。有一首無名氏的字謎詩：李白才字泣鬼神，詩文淵博獨超群。四方漫遊遍中國，入水撈月是傳聞。謎底：激。此詩每句第二字嵌「白文方水」四字，乃「激」也。所以此詩也是嵌字詩和離合詩。下一首，與此類似：何人經商出遠門，河水奔流不見影。千柯木材火燒盡，百舸爭流舟自沉。謎底是：「可」字。下面幾首都是字謎詩，但制謎的方法卻不一樣：古月照水水長流，水伴古月度春秋。留得水光昭古月，碧波深處好泛舟。謎底：湖。南朝宋鮑照：二形一體，四支八頭。四八一八，飛泉仰流。謎底：井宋代陳亞：若教有口便啞，且要無心為惡。中間全沒肚腸，外面強生稜角。謎底：亜（繁體亞字），看來這個人比較自戀，拿自己名字作詩。元無名氏：三山自三山，山山甘倒懸。一月復一月，月月還相連。左右排雙羽，縱橫列二川。闔家都六口，兩口不團圓。謎底：用字謎詩經常和民間傳說聯繫在一起，比如下面這個故事：乾隆年間的一天，有十幾名舉子趕到黃河渡口，準備渡河，正趕上黃河漲大水，無人擺渡。舉子們望著洶湧澎湃的黃河，正在焦急之際，忽見從岸邊蘆葦叢中划出一條船來，船頭站著一位老艄公。他把小船靠到岸邊問明情況，就對舉子們說：「我可以送你們過河，不過，有個條件，我先出個字謎請各位猜，猜中者，立即上船過河，分文不收；猜不中者就請撥馬而回，再苦守三年寒窗吧！」舉子們聽罷，都覺得這有何難，就請老艄公出謎。老艄公念道：半邊有毛半邊光，半邊有味半邊香，半邊吃的山上草，半邊還在水裡藏。舉子們聽罷，全傻了眼。這時，正在渡口附近洗衣裳的兩位姑娘「噗哧」一笑說：「這麼多的舉子，連一個普通的字謎也猜不中，真是一群蠢才！」老艄公聽了哈哈大笑說：「聽口氣，你們能解開這個字謎，何不說出來。讓秀才們也長長見識。」兩位姑娘推讓了一陣，一位年齡稍小一點的站起來，念道：水裡游魚山上羊，東拉西扯配成雙，一個不吃山上草，一個不會水中藏。老艄公聽了說道：「這群書獃子，乾脆回家抱孩子去吧，免得浪費盤纏。」說著就舞動雙槳，向黃河對岸划去了。字謎底：鮮。古時候，有個李員外，年過花甲，只有一女。其女二八妙齡，花容月貌。一天，他為女兒挑選女婿，女兒隔著屏風偷看。員外要夫人去問女兒是否同意，女兒害羞地作了一首詩謎：雀屏選佳婿，雙親詢女意；元宵欲觀燈，怎奈才除夕。母親不懂女兒的意思，李員外笑道：「她已允婚啊，詩謎的謎底就是『肯』字呀。」母親一想，頓然領悟：「怎奈才除夕」暗指今天是除夕，在過一天才是正月。「肯」字加上一橫就是「正月」二字。這個女孩子看來很有才氣的，但在中國民間傳說中，最有才氣的無疑就是蘇小妹。在傳說中，人們作詩稱蘇小妹曰：文章華國是三蘇，小妹聰明勝丈夫。借問古人誰得似，不羨班家有大家。詩末一句，蓋言漢儒班彪女、班固、班超之妹，能作女誡，續漢史，才名重於當世，後適曹氏，人皆稱為曹大家。今蘇氏父子三人，又加小妹，可與三班大家齊名考也。蘇小妹真是厲害啊，雖然歷史上並沒有這樣一個真實的人物，但她卻比很多真實的人有名得多，也有才華得多，其實她就是勞動人民的智慧的象徵和體現。她最出名的恐怕就是三難丈夫秦少游的故事了，雖然歷史上本就沒有蘇小妹，當然秦少游也不可能和她結婚，但故事中的風趣機智實在讓人嘆為觀止。其中的很多都是謎語詩，現摘錄如下：相傳一年秋天，蘇東坡相邀風華正茂的秦少游到秋香亭飲酒賞菊。東坡問道：「賢弟才貌雙全，何以遲遲未得佳偶？」少游答道：「人非草木，孰能無情？我心中早有鍾情之人，只是羞於啟齒。」東坡問：「但不知是誰家閨秀？」秦少游即席寫了一首詞作答：園中花，化為灰，夕陽一點已西墜。相思淚，心已碎，空聽馬蹄歸，秋日殘紅螢火飛。少游寫完，遞於東坡道：「這是一個字謎，請君猜詳。」東坡看罷，心領神會，點頭微笑，說：「原來如此，這有何難！」於是，東坡親作紅娘相助，成全了少游與小妹的婚事。（按：這個字謎的謎底是個「蘇」字。）那他老兄是怎麼成全的呢？說來話長啊！傳說蘇小妹要求婚的人猜謎，誰猜中了就許配給他。她出了一個物謎和四字謎。物謎是：「越大越好過，越小越難過；越短越好過，越長越難過；白天還好過，晚上更難過。」四字謎是：「東境腳為佳，女未肯成家，半口吃一口，音息心牽掛。」前來猜謎的無不掃興而歸。一天，秦少游前來應猜，蘇東坡器重秦少游的人品才智，也明白他的心思，於是對他有所暗示。秦少游待小妹出謎後，很快就猜中了。（按：物謎的謎底是「橋」，四字謎的謎底是「小妹同意」。）……將到洞房，只見門外齊齊排列著六個侍兒，簇擁一張書案，綉茵錦椅，蘭麝馨香，上面鋪好文房四寶，盤中設下三個酒器，乃是金爵、銀杯、磁盞。另是三個丫環，手內持的是金樽、銀壺、磁瓶。少游不解其意，傍邊的老婆子道：「稟上新貴人，暫請少坐。小姐傳命，不知新貴人才學何如，有三個題目在此，請新貴人看。如三題俱就，金模、金爵滿飲三巡，請進洞房合巹。如猜得一個或兩個，銀壺、銀杯滿飲三巡，請在書房內少停，思索將未就者，俱要一一猜來。倘若三個都不能解，磁瓶、磁盞用三杯白滾水，請回翰林院讀書三年，再請相見。」少游笑道：「好利害試官。既然如此，何不蚤些出題。」只見第一班侍女，取出一幅花箋，上面寫的是一首詩曰：銅鐵投紅冶，螻蟻上粉牆，乾坤無二義，天地我中央。題面寫著，「暗藏四字。」少游想道：「頭一句，『銅鐵投紅冶』，紅冶是炭冶之爐，銅鐵投爐而化。第二句『螻蟻上粉牆』，螻蟻必緣牆而上，分明是化緣二字。『乾坤無二義』，道也。『天地我中央』，人也。他笑我化緣道人。我若一直說出，就不是個作家。待我亦回他一首。」乃舉筆題曰：化工何事把春催，緣到陽和花自開。道是東風原有主，人人不敢上花台。侍女傳將進去，霎時傳話：「恭喜新貴人，猜著第一題了。」第二班侍女，又取錦箋一幅，上面也是四句，隱著四個古人。詩曰：鑿壁當年照讀書，先生知道喜何如。爹娘隔戶來窺看，不枉吾家千里駒。少游笑了一笑：「這四個古人，倒也個個相熟。」乃另取花箋，題詩四句以答之。「猜著我的，便是他的了。」詩曰：三顧茅廬訪此人，（孔明）武丁入夢得賢臣。（傅說）圯橋進履興炎漢，（子房）跋扈將軍太不仁。（梁冀）侍女送與小姐，須臾又傳出話來說：「恭喜新貴人，兩場中式，只看末場何如。」第三班侍女，捧上花箋。說「三場極是容易，只須小小一個七字對兒可也。」少游曰：「七字對，不知對了多少，有何難事。」接來一看，只見上面寫曰：閉門推出窗前月少游初看時，不以為意。念了幾回，倒也有些難對。不覺的起身走下階前，對著一輪皓月，滿徑綠陰，又有一個小小魚池，回欄掩聯，水月流光，十分可愛。少游目注清泉，口念對句，手作推窗之狀。個想荼（艹縻）架外，東坡學士暗暗瞧見，見他推來推去，象個對不出的意思，欲要替他對了，又恐小妹聞之不準。不若與他一個暗中會意，遂拾起一塊石頭，往魚池中打來，打得池水潺激，月光蕩漾，恍如萬片玻璃之景。少游原是聰明過人，觸緒而悟，閃而對曰：投石沖開水底天少游寫與侍女。傳進未幾。只聞房內細樂齊鳴，三班侍女滿斟金樽美酒，各奉金爵，請新貴人飲中式酒。少游並不推辭，次第飲盡。兩邊笙簫琴瑟，簇擁少游，步入洞房，行合巹之禮。有詩為證：才人才女兩相宜，三難新郎千古奇。不是探花秦學士，誰能對得女中師。從此，一雙兩好，夫唱婦隨，彼吟此和，居然一對良朋，兼著大小二蘇，兄妹郎舅，恰又是兩雙詩客。……這段故事中最出名的是第三題，因為在中國人的生活中，對聯比詩詞更貼近生活和使用更多，本來對聯不是在這個範圍之內，為了完整性，所以一併摘錄。另外第二題詩屬於隱語詩範疇二、隱語詩隱語詩也稱瘦語詩，是把要猜的器物或事情隱藏於詩中，曲折隱晦。隱語詩，古代又稱廋辭，俗稱詩謎、謎語詩等，它是以詩的形式來出謎或形成謎底。隱語，古稱讔。劉勰《文心雕龍?諧隱》中指出：「讔者，隱也；遁辭以隱意，譎譬以指事也。」讔本作隱，隱語，在《國語?晉語五》中稱「廋辭」：「有秦客廋辭於朝」。宋周密《齊東野語?隱語》說：「古之所謂廋詞，即今之隱語，而俗所謂謎。」以詩的形式而為謎，萌芽甚早，如《周易?歸妹上六》、《彈歌》等，如「女承筐，無實；士刲羊，無血」以及相傳為黃帝時的《彈歌》「斷竹，續竹，飛土，逐宍」就已具有詩謎的因素。《春秋左傳?宣公十二年》、《左傳哀公十三年》已用隱語對話，如《左傳?哀公十三年》：「吳申叔儀乞糧於公孫有山氏。曰：『佩玉繠兮，余無所系之！旨酒一盛兮，余與褐之父睨之！『對曰：『粱則無矣，粗則有之。若登首山以呼曰：庚癸乎！則諾。』」申儀父以隱語告訴對方缺糧無水，對方告以粗糧尚有。到時登首呼「庚癸」就可。庚，指西方，主谷；癸，北方，主水。春秋戰國時，國君與貴族都喜隱語，俳優往往以隱語娛樂貴人；荀子有《賦篇》，共有《禮》、《知》、《雲》、《蠶》、《箴》五篇，是賦體隱語。《漢書?藝文志》列雜賦十二家，其第十二家為《隱書》十八篇。到漢代，《漢書?東方朔傳》載東方朔善「射覆」(猜物)，時以韻語答之；又據《太平廣記》載，漢武帝時優人郭舍人與東方朔賭「射覆」，舍人出謎：「客來東方，歌謳且行。不從門入，越我垣牆。遊戲中庭，上入殿堂。擊之拍拍，死者攘攘。格鬥而死，主人被創。」問是何物？東方朔馬上回答：「長喙細身，晝匿夜行。嗜肉惡煙，常所拍捫。臣朔愚戇，名之曰蚊。已帶有詩謎的特點。東漢時期，以拆字離合之法形成詩謎已很流行。如漢末孔融的《郡姓名字詩》(見本書《離合詩》)，袁康《越絕書》卷第十五《越絕篇敘外傳記第十九》中以隱語隱著者姓名、籍貫，魏伯陽在《周易參同契》卷上中，以隱語含魏伯陽三字，都是以離合體詩來形成字謎詩。《世說新語?捷語》所載「曹娥碑陰隱語」，已由離合字體而發展為「文義謎」。謎語與詩謎在東漢與三國時期已由萌生、發展而成型，故劉勰在《文心雕龍?諧隱》中就指出形成於三國魏時。所以劉勰《文心雕龍?諧讔》說：「自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」他認為謎語始自曹魏。謎語與詩謎在南北朝時期得到長足的發展，鮑照的《字謎三首》是文人以詩為謎的開創人物。至唐宋時期大為興盛，隋唐達官貴人以及文人，好以廋詞相嘲諷，是一時的風尚。加上唐代的詠物詩興盛，有一部分詩，詩面上絕不露所詠之物，為物謎詩的形成發展創造了條件，如杜牧的《鷥鷺》：「霜衣雪發青玉嘴，群捕魚兒溪影中。驚飛達影碧山去，一樹梨花落晚風。」宋代謎語發展出「燈謎」，明郎瑛在《七修類稿》中指出：「隱語化而為謎，至蘇黃而盛極。」謎語逐步形成拆字、離合、會意、諧音、別解等手法形式多樣；明代文義謎大盛，並總結出燈謎謎格。馬蒼山首創《廣陵十八格》。至清代謎語詩種類繁多，形式更為新奇精巧，並由上層社會遍及民間，這種狀況，一直延續到近現代。謎語詩在歷代的發展過程中，形成以詩詞歌賦各種體裁的表現形式。宋周密《齊東野語》卷二十《隱語》載：「人人皆戴子瞻帽(仲長統)，君實新來轉一官(司馬遷)。門狀送還王介甫(謝安石)，潞公身上不曾寒(溫彥博)。」「爭地圖王勢已傾(無靶)，八千兵散楚歌聲(無弦)。烏江不是無船渡(無弰)，羞向東吳再起兵(無面)。」前一首是以宋人名隱藏古人的詩謎；後一首隱語「敗弓」的詩謎。再如元薩都剌的詩則是名物詩謎：開如輪，斂如槊。剪紙調膠護新竹。日中荷蓋影亭亭，雨中芭蕉聲肅肅。晴天則陰陰則晴，晴陰之說誠分明。安得大柄居吾手，去覆東西南北之行人。(所詠是傘)還有清詞人曹溶的《青玉案?贈卯娘隱卯字》：　　花間舉樂何須忌，薄曉曈曈初麗。啟戶逢君嬌不語，三秋兔魄，平分留影，垂柳東邊去。　　鏤成新玉剛為字，十二時中排第四。中酒嫌人知也未？芳名檢點，春光已半，會取相迎意。　　南宋乃至元代，詩人好為詠物詩詞，像王沂孫的詠新月、螢、海棠、蟬等，均可視為謎語詞。元明清散曲中，也不乏謎語曲，像曲家的一些詠物曲，大都繼承宋人詠物詞的風格。像明王磐的[北中呂?紅繡鞋?紙鳶]：　　平地上白雲一片，駕東風飛上青天，任兒童牽引且隨緣。你道是閒遊戲，我道是小登仙，有一日斷塵根歸閬苑。　　這是一首詠風箏的曲子，通篇所詠之物。王磐還有一首[北雙調?折桂令?燈謎]，是對明代燈謎活動的生動再現。再如清無名氏的[南商調?黃鶯兒?風花雪月吟]之一：　　無影又無蹤，卷楊花西復東，江湖常把扁舟送。飄黃葉舞空，推白雲出峰，過園社亂擺花枝動。吼青松，穿簾入戶，銀燭影搖紅。(風)以俗曲形式出現的曲謎，如錢德蒼輯《解人頤》「消閑類」：用閨門猜地支十二字：實指望百年好事成姻眷，誰知道兒女緣慳缺半邊。(子)柳絲兒不覺和腸斷，(丑)我待要卜金錢，演卦前川，又恐水兒流不到硯池間。(寅)忽聽得柳陰中聒噪新蟬，又被那伐木丁丁響小園。(卯)黑漫漫一聲霹靂空中震，霎時間雲收雨散。(辰)抽身起，獨自走，又見綠遍山原。(巳)也曾許我急整歸鞭，到如今拋卻前言。(午)昧心人哪管紅日西沉，孤燈閃閃。(未)本待要向神明，將他埋怨，且卸卻衣衫一晌眠。(申)只等到酒闌人倦，珠淚兒滾滾似水如泉。(酉)夢魂中越地里走向陽台，(戌)駭的人縱轡揚鞭，猛可里急急忙忙馬兒都不見。(亥)從謎語的角度，可以劃分為許多種種類，但從詩與謎的結合來論，我們只分為以下幾類：其一是謎面是是詩，謎底則不是，如《紅樓夢》第五十回賈寶玉的謎語：「天上人間兩渺茫，琅玕節過謹提防。鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。」(謎底擬紙鳶之帶風箏)無名氏的藥名謎是以詞《憶江南》的形式出現：「才相聚，又作玉關游。縱使綠楊千萬縷，也難系住君歸舟，轉眼雪滿頭。」(謎底：合歡、遠志、絲柳、王不留行、何首烏)清魏秀仁《花月痕》第三十二回中的一首《浪淘沙》，整體是一首完整的詞，而每句含一個謎底，便很獨特。《紅樓夢》五十回史湘雲[點絳唇?耍的猴兒謎]則是散曲：「溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難繼。」其二是謎面不一定是詩，而謎底則是詩，如謎面是「多好」，謎底是杜甫《贈衛八處士》的「今夕復何夕，兒女忽成行」；謎面是惜春，謎底是晏殊《浣溪沙》的「無可奈何花落去」等。其三是謎面、謎底全以詩的形式出現，如王安石的詩謎，謎面是「夢長隨永漏，吟苦雜疏鍾。動蓋荷風勁。沾裳菊露濃」；而謎底則是「濃露菊裳沾，勁風荷蓋動。鍾疏雜苦吟，漏永隨長夢。」是謎面詩的倒讀。再如，明蔣一葵的謎面詩《春》：「鶯啼岸柳弄春晴，曉月明」，而謎底是一首七言絕句：「鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴曉月明，明月曉晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。」這實為一首迴文詩。馮夢龍《掛枝兒?詠部》八卷載：「秦少游制墨斗謎與東坡射云：『我有一間房，半間租與輪轉王。有時射出一線光，天下邪魔不敢當。』東坡偽射不中，仍作一謎云：『我有一張琴，琴弦藏在腹。憑君馬上彈，彈盡天下曲。』秦亦射不中，歸為小妹言之。妹曰：『我亦有一謎雲—我有一隻船，一人搖櫓一人牽。去時牽纖去，來時搖櫓還。』秦思之良久，仍不能射。小妹云：『我的就是你的，你的就是大兄的。大兄的就是我的。』」此猶如連環，謎面謎底連為一體。除上述方式外，詩謎尚有迴文、迭字、藏頭詩以及藥名、花名、曲牌名連環綜合等形式。如清魏秀仁《花月痕》三十二回中的詩謎《浪淘沙》：客路去漫漫，(曲牌一)念女無端。(唐詩一句)長宵獨耐五更寒。(《詩經》一句)對鏡自驚非昔日，(唐詩一句)減卻朱顏。(美人名一)春信到重關，(花名一)綠上眉山。(藥名一)情天有約定團圞。(《紅樓夢》中一物)碧落黃泉還覓去，(《易經》二句)何況人間。(《莊子》一句)這首詞的謎底完全靠熟悉經書、詩詞曲，兼通小說雜物等，如謎底之曲牌《望遠行》，《易經》二句的「上不在天，下不在田」，《紅樓夢》的「風月寶鑒」以及花名、藥名等，已非今人所能完全領悟得到的。還有就是幾個人出的謎面不同，但謎底卻是一樣的：從前，有個老木匠手藝精巧，遠近聞名。有個小夥子帶著禮品去拜師。老木匠說：「要拜我為師可以，只要你猜出我的謎：『木弓鐵作弦，拉弓不射箭，沙沙連聲響，雪花飄眼前。』」小夥子說：「此謎又可為：『滿身都是牙，於是兩頭拉，誰也談不攏，總是鬧分家。』」老木匠滿意地收下他當徒弟。按：兩個謎的謎底都是「鋸』』字。下面一個也是如此，有七個人是老鄉，又都在一個縣城幫工，又都是賬房先生，一日，喝酒射虎行酒令。七人所出謎語分別是：五男二女分家，打得紛亂如麻，欲問何時了結，直到清明方罷。古人留下一座橋，一邊多來一邊少，少的要比多的多，多的反比少的少。長方院子一牆隔，上下分下兩群鵝，多的不過五個整，少的一個頂五個。順著念，會計經常用，倒著念，主意沒拿定。一隻寶盒巧又巧，盒中不滿百粒珠，要是仔細算一算，千千萬萬沒法數。遠看一本書，近看一窩竹，盤盤一下猜不中，請你再讀十年書。竹做欄杆木做牆，只關「豬」來不關羊，三個小子來捉豬，嚇得豬兒亂打撞。七人謎語出完，大家異口同聲道：「咱們是不謀而合，三句話不離本行啊！」原來謎底都是算盤。也有猜人名的，如宋代彭乘《墨客揮犀》及宋代陳正敏《遁齋閑覽》都錄有「四詩人作謎」詩：佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉膚。走入帳中尋不見，任他風水滿江湖。　　以上四句分別是「賈島」、「李白」、「羅隱」、「潘閬」四詩人的名字。從前，有一個被百般虐待的媳婦，在實在活不下去的情況下投井自盡了。臨死前，她含淚在牆上寫下遺詩一首：他打我知道，背後有人挑。心中明似鏡，為的路一條。這四句詩，既表明自己清白無辜，又是一則物謎，隱射燈籠。上面這個太凄慘了，說個開心點的：明朝弘治年間，有一次，江南四大才子唐伯虎、文徵明、祝枝山、徐士禎聚在唐伯虎家裡談詩評畫，直到天黑，各自的家人打著燈籠來接了，還興猶未盡。四人相約用眼前之物各作一謎，互相猜射，來日相聚時再論高下。才思敏捷的文徵明先佔一絕：竹將軍築誠自衛，紙將軍四邊包圍，鐵將軍穿城而過，木將軍把住後背。當時，祝枝山正害眼病，對湯頭小有興趣，他的謎面竟是一張「藥方」：淡竹枳殼制防風，一枝紅花藏當中，熟地或須用半夏，生地車前仗此公。唐伯虎新近娶得秋香，心中得意難禁，忽然想起前時混跡奴僕中學到的情歌俚語：口抹煙脂一點紅，隨你萬里到西東，竹絲皮紙縱然密，也怕旁人一口風。徐士禎因情場失意，制起謎來也不無惆悵：牆裡開花牆外紅，心想採花路不通，通得路來花又謝，一場歡喜一場空。四人吟罷，相視大笑，連贊「英雄所見略同」。遂揖別乘興而歸。按謎底也都是」燈籠」。下一首很見高明：二人乘舟，觸景生情，打一謎語，謎面是一首優美的詞：在娘家，綠髮婆娑，自歸郎手，青少黃多。受盡了多少折磨，經歷了無數風波。休提起，提起來珠淚灑江河！這條謎語，既借一個封建社會裡受盡壓迫女子之口，敘述了她的不幸遭遇；也維妙維肖地對謎底（竹篙）作了形象的描繪。下面是兩首詠傘謎語詩，不是用的拆字、合字，而是蘊意於詩中：偶因一語蒙抬舉，反被多情又別離。送得郎君歸去也，倚門獨自淚淋漓。此詩中「語」諧「雨」，「情」諧「晴」。害了相思病，身體瘦如柴。巴得團圓時，不覺淚滿腮。