簡簡單單教語文

06-07

簡簡單單教語文

有人說，語文是個複雜的學科，又要紮實訓練好學習者的語言，又要突出語文中的文以載道，文道合一，還要在這樣的過程中培養學生的語文思維，語文能力，語文品質。

也有人提出，語文教學的根本問題應該歸咎於：一是認清教的是什麼，二是認清人們學會一種語言的過程。這裡牽涉到語文的性質問題，牽涉到語文的本位認識，正如葉聖陶老先生所說：「何以為教，貴窮本然，化為踐履，左右逢源」。

語文怎麼教，語文教什麼？著名語文教育專家張慶先生在《改革語文教學要用減法思維》一文中這樣闡述：「語文教學的時間是個常數，語文教師的精力也是有一定限度的。頭緒越複雜，教師的精力分配便越分散。語文教學要跟著潮流走，於是每當一個新的說法提出來，教師便要兢兢業業地去鑽研這些新概念，去體現這些新精神。這麼一來，課堂中那些事倍功半的教學活動多了起來，那些華而不實、形式主義的東西多了起來，從而擠掉了學生對課文本身的誦讀、理解、揣摩和語言文字的訓練、運用。如此進行語文教學，其效率怎麼能高得起來呢？」

我以為，語文教學應該尚簡。應該抓得住語文最根本的東西，扎紮實實而又簡簡單單地教學。

一、簡簡單單預設

預設是一種個性化的行為。它是指教師在鑽研教材的過程中，由自我的興趣、愛好、生活體驗及人生經歷而對文本進行獨特的處理與浸潤，從而賦予文本靈性，實現教師自身的人生價值。也有人將其稱作教師與文本的先期對話。

有什麼樣的預設，就會帶來什麼樣的生成。因此，在預設文本時，既要鼓勵創造，注重多元，尊重主體，又要強調語文教學的「恆定性」（一是指語文閱讀教學的定性要求，二是指讀解作者文本原意的客觀性）。一方面，「語文教學作為一種基礎教育，要培養學生嚴密的思維和科學的態度，要學習有關語文基礎知識」；另一方面，要能夠整體把握課文內容，理清思路，概括要點，理解作者的思想、觀點和感情。

首先，課堂理念的預設應該簡單。一堂課的時間、容量都是有限的，如何利用有限的時空紮實進行語文的學習？這就要求我們去繁就簡，抓住文本、課堂的最關鍵處做做文章。如在解讀《西江月夜行黃沙道中》（蘇教版第十一冊）這首詞時，我以「讀」字當頭，讀讀議議，議議讀讀。一方面要通過讀，走進文本，走進作者，走進那些獨特的歷史時空；另一方面組織學生通過讀，讀出意，讀出味，讀出形，讀出神。既要感受到這一幅鮮活逼真的田原風光，又要於這樣的意境中產生一種身臨其境的美妙感受。為此，我將教學的理念設定為，「閱讀既是學生、教師、文本之間有效的對話過程，又是學生收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。對於這樣意境優美的詞，要讓學生在個性化的閱讀實踐中，加深對詞的理解與感悟，受到情感熏陶，享受審美樂趣，並逐步培養學生探究性及創造性閱讀的能力。」

第二，課堂教學的組織應該簡單。每一課時，每一篇課文都要有一定的教學主線。在教學時，只要抓住主線，鬆弛有度，有放有收即可。如在教學《小露珠》（蘇教版第五冊）一課時，著重這樣三條主線，一是走進文本（以「小」入手，在閱讀文本中感受親切），二是拓展文本（緊扣「露」字，在領略自然科學中開闊視野），三是升華文本（貫「珠」通寶，在賞析文本中積澱情感）。

另外，課堂教學的策略是簡單的。聽、說、讀、寫是語文學習的基本策略，但並非每課時都平均著力，也並非「顧全大局」，需要側重讀的，就突出讀，需要強調寫的，則不放過寫的契機。

二、實實在在讀書

新課標里說，「語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。」讀，實實在在地讀書就是語文學習過程中再好不過的實踐。我們的語文課堂一定要保證學生充分閱讀的時間，不能以煩瑣的教學分析來替代學生的閱讀實踐，要讓學生在個性化的閱讀行為中，加深對文本的理解和體驗，著力於文本的感悟與思考，使學生在自主的閱讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪，從而享受審美的樂趣。

首先，讀應該有所要求。在準備讓學生讀書的時候，不妨問問自己，為什麼讀，怎樣讀？不妨問問學生，你讀懂了什麼，你還想知道哪些？因為學生閱讀的過程不僅僅是接觸、感受語言，更重要的是學會閱讀中的欣賞與評價，只有這樣，我們的閱讀才能拓展思維空間，才能讀有所得，讀有所樂。

其次，讀應該講究方法。特級教師孫建峰在教學《最大的麥穗》一課時，先後採用了這樣的讀書方法，值得借鑒。（1）嘗試讀，感知文本，（2）思考讀，感悟文本，（3）展示讀，內化文本，（4）探究讀，賞析文本，（5）無聲讀，超越文本。我在教學《小稻秧脫險記》一文中，還採取了欣賞讀、探究讀、創造讀等有益的讀書方法，收到了良好的學習效果，既張揚學生的人性，又凸顯出學生的理性，更加釋放了學生的靈性。

最後，讀應該滲透情感。語文有著其獨特的「文性」，文本總會表達一定的思想、情感，總會承載作者特有的想法、情意，所以在閱讀文本時，也應該附以閱讀者一定的情感因素，讓他們在閱讀的同時享受情感的熏陶。

三、快快樂樂寫話

「寫話是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。」（課標語）在語文課堂上注重寫的訓練，既是提升學生對語言的積累、感悟和運用的重要途徑，又是注重開發學生創造性潛能，促進學生持續性發展的實質保障；既是語文各種能力的良好實踐，又是語文素養的綜合體現。

（1）寫在課前，主動索取。學生到了中高年級，開始學習預習課文。預習課文不僅要預習讀課文，識生字，還要預習課文的寫作背景，相關的歷史知識。可以將自己的預習收穫簡略地寫在課文中，也可以將自己查找的資料整理後抄寫在練習本上。這樣的寫沒有附帶要求，知多少寫多少，有多少寫多少。如在教學《灰椋鳥》（蘇教版第十一冊）一文時，課前組織學生收集閱覽了大量相關資料，於是有學生在練習本上這樣介紹作者：「仙鶴姑娘徐秀娟是我國環境保護戰線第一位因公殉職的革命烈士。1987年9月16日,她為尋找飛失的小丹頂鶴,涉水時不幸遇難犧牲,年僅23歲。她死於天鵝之愛。」

（2）寫在課上，情動而辭發。幾乎所有的課文都可以找到寫話的切入點：優美恬靜的散文，可創設自我想像的情境，寫下自己的感受、體驗；科學、生動的說明性文章，可組織學生模仿創作；情真意切的敘事性文章，可引導學生展開豐富的聯想，或擴寫，或改寫。這之中，老師要把握好文章的情感基調，要把握好學生的情感基調，在文本的空白處生成寫的空間，在學生需要寫的時候，點燃他們寫的慾望與激情。

（3）寫在課後，積澱內化。「教材無非是個例子」，我們既要注重文本本身，又不應該拘泥於文本的範疇。課文學完了，一定還要很多需要探討、交流、傾訴的，所以不妨組織學生去寫一寫。這既是對課文文本的有限延伸，又是對語文綜合素養的無限內化。比如，在教學完《大自然的文字》（蘇教版第十一冊）一文時，我安排了這樣的寫話練習：請試著寫一寫《我眼中的大自然》、《大自然的神奇》、《我讀大自然這本書》、《大自然揭密》等等。（--陸友松）思考：觀點,確實道出了廣大語文教師的心聲：語文教學叫你簡單也無法簡單。當教師難，當語文教師更難！那如何簡簡單單教語文呢？每一課時，每一篇課文都要有一定的教學主線。在教學時，只要抓住主線，鬆弛有度，有放有收即可。聽、說、讀、寫是語文學習的基本策略，但並非每課時都平均著力，也並非「顧全大局」，需要側重讀的，就突出讀，需要強調寫的，則不放過寫的契機。於永正老師說得更乾脆：「要把語文課上得簡單，就是識字、讀書，就是朗讀、背誦，就是教他們寫好作文。」所以，海爾總裁張瑞敏說：把複雜的事情簡單化，把簡單的事情做好，你就不簡單。當前語文教學出現一種傾向：教師脫離課文實際和兒童實際過度發揮，大量塞進許多從網上或其他文本上獲得的似懂非懂的內容，使我們的課本變得臃腫起來；或是以文學鑒賞或文學批評的眼光來解讀文本，使我們的文本變得格外複雜；或是脫離兒童生活實際和思維水平，去深挖文本的人文性......如此種種，使我們的語文課堂教學變得複雜而繁瑣....... 如何簡簡單單教語文呢?正如祖慶老師所講的那樣,學生學習語文的大目標要精簡。語文教學之所以被搞得很複雜，其主要原因在於將本來很集中的教學目標人為地複雜化了。學習語文的主要目標是什麼？我以為就是「識字」、「寫字」、「閱讀」、「表達」。只要將這四件事情做好了，語文也就學好了。從這個意義上來審視語文，我們不難發現，在日常教學中，我們將語文的目標搞得太複雜了，以至於我們抓不住本質的東西。當前語文教學一種不正常的現象是：語言文字太淺，思想內容太深。教師用大量時間去深究思想內容。有些問題脫離了時代背景，遠離了學生實際，「把課文都講『腫』了」。。即以犧牲工具性為代價的所謂張揚人文性，成了課堂上另一道風景線，這就是教學目標不簡明所造成的後果。所以，語文課要「消腫」「減肥」「瘦身」，化繁為簡，消枝去葉，突出主幹，凸顯主體，理清主線。如何簡簡單單教語文呢?正如崔巒老師所講的那樣,學生學習語文的大目標要精簡。在閱讀教學過程中，「課文是例子」，但不完全等同於教學內容。我們語文教師怕聽課老師認為自己鑽研教材不深，於是對文本的人文性進行深刻地挖掘，加上怕漏教了偏偏又考到了，於是無論是「西瓜」還是「芝麻」統統都要撿，「眉毛鬍子一把抓」來個一網打盡，語文教學被弄得人為的複雜化。導致語文教學老師累，學生煩，效率低，費時多而收效微，以至社會名流對語文教學非議和指責不斷，語文難教，語文老師難當。如何簡簡單單教語文?教師要善於抓住思想內容與語言表達的結合點，問題要提,但要少提,提出「牽一髮而動全身」的問題，最重要是要精選學習內容，對理解、積累、運用語言的整合,從而留給學生大量的讀書自悟和默默思考的時間。孫仁歌先生在《簡單：語文教學的最高境界》中說：「把課講得簡單一些，並不等於簡而不精，單而不豐，簡單一些其實就是精鍊一些。它要求教師在備課環節上狠下功夫……教師只簡單一講，就得要領，就出新知，就解學生心中之惑，使難點疑點就全部變成亮點。由此可見，把課講得簡單一些是一種境界，它不是把語文教學簡單化了，而是把語文教學藝術化了、精良化了、高效化了。」著名語文教育專家張慶先生在《改革語文教學要用減法思維》一文中這樣闡述：「語文教學的時間是個常數，語文教師的精力也是有一定限度的。頭緒越複雜，教師的精力分配便越分散。語文教學要跟著潮流走，於是每當一個新的說法提出來，教師便要兢兢業業地去鑽研這些新概念，去體現這些新精神。這麼一來，課堂中那些事倍功半的教學活動多了起來，那些華而不實、形式主義的東西多了起來，從而擠掉了學生對課文本身的誦讀、理解、揣摩和語言文字的訓練、運用。如此進行語文教學，其效率怎麼能高得起來呢？」一、語文學科性質的特殊性。語文和其他學科不同，其他學科要讓學生學的是文字所敘述的東西，學習的重點不是文字如何說，而是說什麼。語文則既要知道說什麼，又要知道如何說。至於如何說，又沒怎麼明明白白的寫出來，大部分時間靠老師引導學生去體會、感悟，從課本提供的語言現象中模仿學習。二、語文教學目標的複雜性。一提起學語文，馬上在語文老師的心中就湧起一團霧，字詞句篇、聽說讀寫、語法修邏，條條兼顧項項落實，還要陶冶情操升華思想，至使語文老師顧此失彼手忙腳亂。比起來數學就簡單得多，說分數的意義就是分數的意義，說數的整除就是數的整除，沒有那麼多旁枝側葉。三、評說家的高深性。一個語文老師講完一節課，評說者眾口不一，公說公有理婆說婆與理，這個理論哪個觀點，沒個一定之規，讓人無所適從，無可辯駁，只好發胖課堂作自己出氣。凡此種種，叫你簡單也無法簡單。當教師難，當語文教師更難！簡單語文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：「我們欣賞並提倡簡簡單單教語文，本本分分求發展，扎紮實實求發展，回歸常態的語文教學。」後來，張慶先生也說：「語文教學要倡簡，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。」蘇軾說：「博觀而約取，厚積而薄發。」

大家牢記課標的一句話：語文教學提倡「少做題，多讀書」。讀書是最重要的，要激發興趣，培養習慣。有的東西要反覆訓練，比如寫字、朗讀、作文。這都是一種技能或者一種能力，凡技能和能力都必須訓練才能形成。

關於語文教學的人文性，請大家記住張天若先生的話：「課文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責任是引導學生把課文讀懂」。老師也是一本書，老師這本書里要更有「人文性」，而且老師這本書的人文性對學生的影響，要大於課文中的人文性。

所以有人說，是好人，才能是好老師。願我們一起做個好人，做個學生喜歡的老師。

6、「簡單語文」的提法真好，它給廣大一線語文老師指明了努力的方向——語文教學應力求簡單！而簡單不是「粗糙」，不是「簡單化」，它仍然追求教學的高境界——真實、紮實、樸實（崔巒語）。「簡單」是一個相對概念，有簡單就一定有複雜，只有「複雜」作為前提，這樣的「簡單」才會有保障，才不會淪落為「簡單化」。簡單的是語文教學的設計與操作，而複雜的是什麼呢？

簡單語文，首先目標要簡約，語文教學承載的是識、寫、讀、背、說、作、習。再簡單一點，即培養學生的讀寫能力。在教學中，應該自始至終貫穿一個「讀」字，特別是朗讀。這個要嚴格要求，訓練到位。個人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓練有了，語感訓練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，「人文性」也就在其中。在讀的過程中，要會品味，即品詞、品句、品段、品篇，當然，品味也是有度的，不能離開學生的認知水平。