周國平：幸福是一切行為的終極目標，其他都是手段

內容來源：2018年3月29日，第二十三屆中國服裝論壇上，周國平先生髮表關於「幸福的哲學」主題演講。筆記俠作為合作方，經主辦方和講者審閱授權發布。

封圖設計|Holly 小貓妮責編| 嘉琪

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本文新鮮度：+口感：幸福魔力豆

筆記君邀您，先思考：

你認為什麼是幸福？

如何獲得幸福？

文後附【思維導圖】，文末有【福利】喲~

今天，在中國服裝論壇上，我主要講「幸福的哲學」。

說到服裝，我有兩點印象。

第一點，服裝是文明的開端。這是我從《聖經》上看到的。人類祖先亞當和夏娃偷吃了智慧果擁有智慧以後，做的第一件事是用樹葉給自己做了一件衣服，用來遮羞，這就進入了文明了，所以服裝是文明的開端。

第二點，過去服裝就是為了保暖，純粹是滿足物質的需要；但現在，服裝是一個體現自己個性，或是地位、形象等需要的精神產品。

我覺得滿足精神的需要是人類高層次的幸福，所以服裝行業實際上是在為人們高層次的幸福做工作。

關於「幸福的哲學」，我講三個觀點。

一、立足於價值觀看幸福

每個人都有自己的想法和看法，很難對幸福下定義，但有一點是可以肯定的，世界上只有「幸福」是人人都想要的。

古希臘哲學家亞里士多德寫過一本書，叫《一個馬克的禮學》。書里說：

幸福是我們的一切行為的終極目標，我們做所有的事情其實都是手段。

簡單來說，每個人看重的東西不一樣，有的看重錢，有的看重權力。在具體的價值上，人們是有分歧、有取捨的。但不管選擇哪個，最後目的都是為了幸福，所以幸福是終極的。

但是，到底什麼是幸福？這個概念好像很模糊。我們總是把最讓自己滿意的一種生活狀態，稱之為「幸福」，但什麼樣的生活是讓自己滿意的？這又因人而異，有人認為，幸福是無法討論的，是個人的感覺。

實際上個人的感覺的確很重要。關於幸福，個人的感覺是必要不充分條件。

人們之所以對幸福有不同的看法，不同的感覺，一個很重要的原因是價值觀。

從哲學上來說，就是從價值觀角度看幸福。實際上，中國、西方的哲學都是這樣的。

西方哲學在幸福這個問題上，有兩個主要觀點。

1.快樂主義

古希臘哲學認為，幸福就是快樂的，快樂的就是好的，是身體健康，靈魂安寧。

但如果追求的快樂，讓你的身體感到痛苦、靈魂覺得煩惱，就不是真正的快樂。所以追求快樂的過程中，應該注意兩個原則：

理智，不要因為對快樂的追求給自己帶來更多痛苦；

道德，你追求快樂不是給別人帶來痛苦。

約翰穆勒強調快樂是有層次、有高低、有質的區別的。他說，一個不滿足的人比一頭滿足的豬快樂，一個不滿足的蘇格拉底比一個滿足的傻瓜快樂。

一個不滿足的人，一個不滿足的蘇格拉底，他有更高的追求，有更高層次的快樂。低層次的快樂，已經不能讓他滿足了。這樣的人，實際上更幸福。

我覺得中國哲學裡，比較接近快樂主義的是道家，尤其是莊子。莊子在幸福觀方面有很多言論，主要就是要保護好你完整的、真實的生命本性，不要用物質去損害它，這也基本是道家一貫的做法。

即讓生命有一個好的狀態，不要讓社會的、物質的東西把生命本真的狀態給破壞了，這是快樂主義。

2.完善主義

強調「什麼是幸福」。作為一個有道德的人，就是幸福的人；知識等於美德，等於幸福。所以一個有知識的、智慧的、明白道理的人，就是一個有道德的、幸福的人。這是蘇格拉底的判斷。

亞里士多德說，最主要的幸福是人性中最高貴的部分得到滿足。他強調思考能力和道德能力，這兩個部分得到滿足，就是幸福。

中國哲學裡比較接近完善主義的是儒家，孔子的幸福觀屬於完善主義——安貧樂道，即物質生活很簡樸，快樂在於你滿足了你的精神生活，做一個有道德的人。

快樂主義更加重視生命的狀態，完善主義更加重視精神的狀態。

從中西哲學思想來看，它們並非互相排斥，反而可以把兩者結合起來：什麼叫幸福？人身上最重要的東西，一個是生命，一個是精神。這兩者有一個好的狀態，就是幸福。

所以說，老天給了我們每個人一條命，一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的。讓生命和精神有一個好的狀態，就是幸福。

那麼什麼樣的狀態是好的？綜合哲學家的論述和自己的看法，我覺得，生命是單純的，非複雜的；精神是優秀的、豐富的。

實際上，人有兩個重要身份，一個是自然之子，一個是萬物之靈，把這兩個身份做好了，就是幸福。

從生命角度來看，我們要珍惜平凡的幸福，看重生命本身的需要，去滿足它。這需要把生命本身的需要和物質慾望區分開，物質的慾望是社會刺激出來的，是人比人比出來的。

人痛苦的根源是什麼？當慾望超過了自然規律的一個需要，痛苦便隨之而來。所以，人一生中，應該有兩個「簡單」：物質生活的簡單和人際關係的簡單。人生的很多煩惱往往來自於物質生活的複雜和人際關係的複雜。

我們應該把重點放在自然規律中生命本身的需要。人之所以感到不快樂，是因為他們把自己本身極簡單的需要給遮蔽掉了，從而產生很多慾望。

即便那些超慾望部分得到滿足，你還是不快樂，因為最重要的生命的需要沒有得到滿足。比如健康、安全、人和自然的和諧關係，都是生命本身的需要，這些構成了生命的和諧。

二、自然情感的滿足

我還特彆強調自然情感的滿足，也就是愛情、親情、家庭。這對於一個人的幸福感來說，是很重要的；如果這方面不幸福的話，幸福感便缺失一大塊。

1.愛情層面的幸福

17歲正值青春期，剛進北大上學，有一天突然發現，天下有這麼漂亮的姑娘，頓時感到人生、世界都美好極了，好像有一件非常美好的，但我還不太清楚的事情在等著我。

那時我寫了很多詩，後來談了戀愛，兩個人真的是純粹因為愛在一起，這是人生中非常美好的時光。

曾經一個朋友，讓我談談對婚姻愛情的看法。我當時就說了三句話：

第一句：愛都是美好的。兩個人因為愛在一起，不管時間長短，都是美好。但人生有個最重要的原則，是不把感情浪費在不值得的人身上。如果發現這段感情不是真正的愛，沒有價值，拉黑對方，但不要怨恨，因為怨恨是在傷害自己。

第二句：愛是幸運的。很多在一起的人，不一定能走到結婚這一步，所以說兩個人相愛最後走到結婚的人，不僅是愛，是美好，而且是幸運的。這就意味著雙方認為對方是自己可以共度此生的人，但找到這個人也是不容易的。

第三句：愛是偉大的。現在離婚率非常高，一個高質量的婚姻，一定能夠經受住漫長歲月的考驗。最後兩個人因為愛而白頭偕老，這不但是美好的，幸運的，而且是偉大的，可是說是人生的偉大成就。

兩個人長期在一起生活，愛情一定會轉變它的形態，由愛情轉變為親情。

一段激情過後，彼此雙方相互理解，對對方的命運有刻骨銘心的關心，愛情就轉化成了牢不可破的親情。

這不是沒有愛情了，而是愛情的正果，是愛情的升級版，是高質量的愛情。

2.生命層面的幸福

人們往往覺得幸福在遠方，需要去尋找，其實幸福就在身邊。如果一個人在生活當中感受不到幸福，那他到哪裡也找不到幸福，因為他對幸福的感知是有問題的。

男歡女愛也好，追求幸福也好，都是人類生活的核心，雖然平凡，但它是本質的東西。

所有不平凡，終會回歸平凡，它的價值，都要用平凡生活來衡量。

如果你的不平凡是破壞了你的平凡生活，我認為它的價值是有問題的。

我們每個人都應該有自己相愛的伴侶，和睦的家庭，知心的朋友。無論多忙，都要多跟自己的家人一起吃晚飯，餐桌上有歡聲笑語，我覺得這比有錢、有車、有房重要得多。

一個人無論物質多富有，如果沒有這些東西，他的整體狀態都是不對的。反過來如果一個人的物質並不是很富有，但有這些東西的話，他的基本生活依然是幸福的，因為擁有了最重要的東西。

我們要珍惜生命的、平凡的幸福。

3.精神層面的幸福

這是更高級的幸福，從這個角度來說，幸福是一種能力。一個人要想享受高層次的幸福，就要擁有這種能力。

人是萬物之靈，擁有「知、情、德」等很多精神能力，而幸福更高的層次就是去發展、去享受它。

從「知」來講這種幸福，就是一個人要有自己的事業。

什麼算是事業？每個人都有自己的獨特性，你可能暫時不知道，但在生活、做事的過程中，你會慢慢發現它，然後把它施展出來，這是人生莫大的快事。

一個人要找到自己的事業，除了個人獨特的稟賦外，還要有好奇心和獨立思考的能力。兩者歸納起來就是人品質中最重要的東西。

三、自我的滿足

1.做一個會成長的人

什麼是教育？

英國哲學家懷特海的觀點是：

教育就是當你把在課堂上學的東西、把為考試被背誦的東西都忘記了，剩下的就是教育。

如果什麼都沒剩下，就是白受了教育。如果剩下的是你喜歡學習，喜歡求知，並且它已經成為你的本能，那麼教育便成功了。

我們每個人，在學校學的東西非常有限，尤其是現在這樣一個技術不斷創新的互聯網時代。但那些有限知識其實不重要，重要的是什麼？我認為重要的是一個人自我學習、自我教育的部分。

自我學習、自我教育，永遠是一個課題，即對自己感興趣的領域永遠保持旺盛的求知慾，最重要的是你會自主安排自己學習。如果我們沒有這樣的能力，只靠在學校學到的有限的知識，就很可能被淘汰掉。

情感

另外一方面就是情感方面，即內心感受。一個人不但要靠自己的聰明才智去做事情，而且，還應該是有一種比較豐富的內心生活。

一個人如果有豐富的心靈，他身上就有了快樂的源泉。一個人看到的東西是按照他心靈所允許的限度來看的，所以我覺得讓自己的心靈豐富也是幸福很重要的方面。

2.閱讀和寫作

那如何讓自己的心靈豐富呢？我比較重視兩個途徑：閱讀和寫作。

我認為對所有人都是適用的是閱讀。人類精神財富主要是以書籍的方式存在的，通過閱讀獲得大量的知識財富，然後為自己所用。我們應該養成一個好的閱讀習慣。

關於寫作，我從來不認為這是很困難的事情，就是為自己而寫，實際上是把自身及外部經歷轉化成自己內在財富的一個過程。我從5歲開始寫作，因為我5歲開始寫日記。那時寫得很幼稚，卻自覺滿足。比如：幾月幾日吃了什麼……

我通過寫日記，留住了人生中很多美好的滋味，不光是好吃的點心，更是我的人生經歷，以及經歷當中的感受，我覺得這是我寶貴的財富。

如果我沒有養成寫日記的習慣的話，這些是很容易流逝的。

我覺得寫日記最大的好處是能夠有個完整的時間來獨處，可以想一想這幾天的經歷和自己的感覺。然後把那些對自己有意義的記下來，這是一個和自己談話、談心的過程。

一個人要有這樣的時間，不能總是做事情，總是和人打交道。一旦養成了這個習慣，你不獨處就感覺難受。

古希臘哲學家講，你最好的朋友是誰？你自己。即一個人要善於和自己交朋友，每個人身上都有一個更高的自我。

對我來說，我學哲學最大的收穫不是學術性的東西，而是讓我感覺到，我好像有了一種分身術。

一個我在社會上活動，是身體的那個我，能夠養活自己，忙碌在日常生活當中；一個更高的我，是靈魂的那個我。

我經常把身體的那個我召回到靈魂理性的這個我身邊來，聽他們談話，跟他們交談，看有什麼想不開的事。

這是一種什麼感覺呢？是會感覺自己有了一個比較高的立足點，會經常站在一個宇宙的場景、人生的場景這樣一個制高點上，來看自己的生活。

一旦有了這樣一種立足點，生活中的很多問題其實都容易解決了。

所以要讓自己身上那個更高的自我覺醒，讓它強大。

那麼如何讓它覺醒、強大呢？一個重要的方式就是讀書。

那些偉大的靈魂，偉大的頭腦，他們的自我是非常強大的，你們讀他們的書的時候，汲取他們的營養，也會讓自我強大起來。

我相信各行各業沒有職業區分，那些比較優秀的人，他們都有兩個習慣：一個是讀書的習慣，一個是為自己寫作的習慣（不一定發表）。我相信這樣的人擁有一個清醒的一個強大的自我，這是關於心靈的幸福。

3.做一個有道德的人

做人的最高的幸福，應該是做一個有道德的人吧。

以前我們講道德，總過多地講那些規範性的、意識形態的東西。但講道德要講到根本上，人性是有根據的，比如前面講的幸福的根據：一個是生命，一個是靈魂（或者是精神）。

道德的基礎也在生命和靈魂上。我最強調的道德品質是善良和高貴，善良就是有同情心，高貴就是有道德，那些具體的道德規範對他來說不是問題。

同情心是道德的基礎，而善良是最基本的道德品質；靈魂是道德的根本需求。一個有靈魂的人，懂得自尊和尊重他人，他是高貴的。

最後，對幸福做一個簡單的歸納：

第一，做自己喜歡做的事，並且靠這個養活自己，有自己的事業。這個事業和職業是一致的，就是8小時之內做自己喜歡做的事。

第二，和自己喜歡的人在一起，並且讓他們也感到快樂，這是8小時之外的，家人、親人、朋友在一起。

第三，做善良高貴的人。

有了這三條，就是幸福的人，我就講到這裡！

周國平老師講到這裡，但是幸福還在蔓延，

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