周國平:幸福是一切行為的終極目標,其他都是手段

內容來源:2018年3月29日,第二十三屆中國服裝論壇上,周國平先生髮表關於「幸福的哲學」主題演講。筆記俠作為合作方,經主辦方和講者審閱授權發布。

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本文新鮮度:+口感:幸福魔力豆

筆記君邀您,先思考:

你認為什麼是幸福?

如何獲得幸福?

文後附【思維導圖】,文末有【福利】喲~

今天,在中國服裝論壇上,我主要講「幸福的哲學」。

說到服裝,我有兩點印象。

第一點,服裝是文明的開端。這是我從《聖經》上看到的。人類祖先亞當和夏娃偷吃了智慧果擁有智慧以後,做的第一件事是用樹葉給自己做了一件衣服,用來遮羞,這就進入了文明了,所以服裝是文明的開端。

第二點,過去服裝就是為了保暖,純粹是滿足物質的需要;但現在,服裝是一個體現自己個性,或是地位、形象等需要的精神產品。

我覺得滿足精神的需要是人類高層次的幸福,所以服裝行業實際上是在為人們高層次的幸福做工作。

關於「幸福的哲學」,我講三個觀點。

一、立足於價值觀看幸福

每個人都有自己的想法和看法,很難對幸福下定義,但有一點是可以肯定的,世界上只有「幸福」是人人都想要的。

古希臘哲學家亞里士多德寫過一本書,叫《一個馬克的禮學》。書里說:

幸福是我們的一切行為的終極目標,我們做所有的事情其實都是手段。

簡單來說,每個人看重的東西不一樣,有的看重錢,有的看重權力。在具體的價值上,人們是有分歧、有取捨的。但不管選擇哪個,最後目的都是為了幸福,所以幸福是終極的。

但是,到底什麼是幸福?這個概念好像很模糊。我們總是把最讓自己滿意的一種生活狀態,稱之為「幸福」,但什麼樣的生活是讓自己滿意的?這又因人而異,有人認為,幸福是無法討論的,是個人的感覺。

實際上個人的感覺的確很重要。關於幸福,個人的感覺是必要不充分條件。

人們之所以對幸福有不同的看法,不同的感覺,一個很重要的原因是價值觀。

從哲學上來說,就是從價值觀角度看幸福。實際上,中國、西方的哲學都是這樣的。

西方哲學在幸福這個問題上,有兩個主要觀點。

1.快樂主義

古希臘哲學認為,幸福就是快樂的,快樂的就是好的,是身體健康,靈魂安寧。

但如果追求的快樂,讓你的身體感到痛苦、靈魂覺得煩惱,就不是真正的快樂。所以追求快樂的過程中,應該注意兩個原則:

理智,不要因為對快樂的追求給自己帶來更多痛苦;

道德,你追求快樂不是給別人帶來痛苦。

約翰穆勒強調快樂是有層次、有高低、有質的區別的。他說,一個不滿足的人比一頭滿足的豬快樂,一個不滿足的蘇格拉底比一個滿足的傻瓜快樂。

一個不滿足的人,一個不滿足的蘇格拉底,他有更高的追求,有更高層次的快樂。低層次的快樂,已經不能讓他滿足了。這樣的人,實際上更幸福。

我覺得中國哲學裡,比較接近快樂主義的是道家,尤其是莊子。莊子在幸福觀方面有很多言論,主要就是要保護好你完整的、真實的生命本性,不要用物質去損害它,這也基本是道家一貫的做法。

即讓生命有一個好的狀態,不要讓社會的、物質的東西把生命本真的狀態給破壞了,這是快樂主義。

2.完善主義

強調「什麼是幸福」。作為一個有道德的人,就是幸福的人;知識等於美德,等於幸福。所以一個有知識的、智慧的、明白道理的人,就是一個有道德的、幸福的人。這是蘇格拉底的判斷。

亞里士多德說,最主要的幸福是人性中最高貴的部分得到滿足。他強調思考能力和道德能力,這兩個部分得到滿足,就是幸福。

中國哲學裡比較接近完善主義的是儒家,孔子的幸福觀屬於完善主義——安貧樂道,即物質生活很簡樸,快樂在於你滿足了你的精神生活,做一個有道德的人。

快樂主義更加重視生命的狀態,完善主義更加重視精神的狀態。

從中西哲學思想來看,它們並非互相排斥,反而可以把兩者結合起來:什麼叫幸福?人身上最重要的東西,一個是生命,一個是精神。這兩者有一個好的狀態,就是幸福。

所以說,老天給了我們每個人一條命,一顆心,把這條命照看好,把這顆心安頓好,人生就是圓滿的,就是幸福的。讓生命和精神有一個好的狀態,就是幸福。

那麼什麼樣的狀態是好的?綜合哲學家的論述和自己的看法,我覺得,生命是單純的,非複雜的;精神是優秀的、豐富的。

實際上,人有兩個重要身份,一個是自然之子,一個是萬物之靈,把這兩個身份做好了,就是幸福。

從生命角度來看,我們要珍惜平凡的幸福,看重生命本身的需要,去滿足它。這需要把生命本身的需要和物質慾望區分開,物質的慾望是社會刺激出來的,是人比人比出來的。

人痛苦的根源是什麼?當慾望超過了自然規律的一個需要,痛苦便隨之而來。所以,人一生中,應該有兩個「簡單」:物質生活的簡單和人際關係的簡單。人生的很多煩惱往往來自於物質生活的複雜和人際關係的複雜。

我們應該把重點放在自然規律中生命本身的需要。人之所以感到不快樂,是因為他們把自己本身極簡單的需要給遮蔽掉了,從而產生很多慾望。

即便那些超慾望部分得到滿足,你還是不快樂,因為最重要的生命的需要沒有得到滿足。比如健康、安全、人和自然的和諧關係,都是生命本身的需要,這些構成了生命的和諧。

二、自然情感的滿足

我還特彆強調自然情感的滿足,也就是愛情、親情、家庭。這對於一個人的幸福感來說,是很重要的;如果這方面不幸福的話,幸福感便缺失一大塊。

1.愛情層面的幸福

17歲正值青春期,剛進北大上學,有一天突然發現,天下有這麼漂亮的姑娘,頓時感到人生、世界都美好極了,好像有一件非常美好的,但我還不太清楚的事情在等著我。

那時我寫了很多詩,後來談了戀愛,兩個人真的是純粹因為愛在一起,這是人生中非常美好的時光。

曾經一個朋友,讓我談談對婚姻愛情的看法。我當時就說了三句話:

第一句:愛都是美好的。兩個人因為愛在一起,不管時間長短,都是美好。但人生有個最重要的原則,是不把感情浪費在不值得的人身上。如果發現這段感情不是真正的愛,沒有價值,拉黑對方,但不要怨恨,因為怨恨是在傷害自己。

第二句:愛是幸運的。很多在一起的人,不一定能走到結婚這一步,所以說兩個人相愛最後走到結婚的人,不僅是愛,是美好,而且是幸運的。這就意味著雙方認為對方是自己可以共度此生的人,但找到這個人也是不容易的。

第三句:愛是偉大的。現在離婚率非常高,一個高質量的婚姻,一定能夠經受住漫長歲月的考驗。最後兩個人因為愛而白頭偕老,這不但是美好的,幸運的,而且是偉大的,可是說是人生的偉大成就。

兩個人長期在一起生活,愛情一定會轉變它的形態,由愛情轉變為親情。

一段激情過後,彼此雙方相互理解,對對方的命運有刻骨銘心的關心,愛情就轉化成了牢不可破的親情。

這不是沒有愛情了,而是愛情的正果,是愛情的升級版,是高質量的愛情。

2.生命層面的幸福

人們往往覺得幸福在遠方,需要去尋找,其實幸福就在身邊。如果一個人在生活當中感受不到幸福,那他到哪裡也找不到幸福,因為他對幸福的感知是有問題的。

男歡女愛也好,追求幸福也好,都是人類生活的核心,雖然平凡,但它是本質的東西。

所有不平凡,終會回歸平凡,它的價值,都要用平凡生活來衡量。

如果你的不平凡是破壞了你的平凡生活,我認為它的價值是有問題的。

我們每個人都應該有自己相愛的伴侶,和睦的家庭,知心的朋友。無論多忙,都要多跟自己的家人一起吃晚飯,餐桌上有歡聲笑語,我覺得這比有錢、有車、有房重要得多。

一個人無論物質多富有,如果沒有這些東西,他的整體狀態都是不對的。反過來如果一個人的物質並不是很富有,但有這些東西的話,他的基本生活依然是幸福的,因為擁有了最重要的東西。

我們要珍惜生命的、平凡的幸福。

3.精神層面的幸福

這是更高級的幸福,從這個角度來說,幸福是一種能力。一個人要想享受高層次的幸福,就要擁有這種能力。

人是萬物之靈,擁有「知、情、德」等很多精神能力,而幸福更高的層次就是去發展、去享受它。

從「知」來講這種幸福,就是一個人要有自己的事業。

什麼算是事業?每個人都有自己的獨特性,你可能暫時不知道,但在生活、做事的過程中,你會慢慢發現它,然後把它施展出來,這是人生莫大的快事。

一個人要找到自己的事業,除了個人獨特的稟賦外,還要有好奇心和獨立思考的能力。兩者歸納起來就是人品質中最重要的東西。

三、自我的滿足

1.做一個會成長的人

什麼是教育?

英國哲學家懷特海的觀點是:

教育就是當你把在課堂上學的東西、把為考試被背誦的東西都忘記了,剩下的就是教育。

如果什麼都沒剩下,就是白受了教育。如果剩下的是你喜歡學習,喜歡求知,並且它已經成為你的本能,那麼教育便成功了。

我們每個人,在學校學的東西非常有限,尤其是現在這樣一個技術不斷創新的互聯網時代。但那些有限知識其實不重要,重要的是什麼?我認為重要的是一個人自我學習、自我教育的部分。

自我學習、自我教育,永遠是一個課題,即對自己感興趣的領域永遠保持旺盛的求知慾,最重要的是你會自主安排自己學習。如果我們沒有這樣的能力,只靠在學校學到的有限的知識,就很可能被淘汰掉。

情感

另外一方面就是情感方面,即內心感受。一個人不但要靠自己的聰明才智去做事情,而且,還應該是有一種比較豐富的內心生活。

一個人如果有豐富的心靈,他身上就有了快樂的源泉。一個人看到的東西是按照他心靈所允許的限度來看的,所以我覺得讓自己的心靈豐富也是幸福很重要的方面。

2.閱讀和寫作

那如何讓自己的心靈豐富呢?我比較重視兩個途徑:閱讀和寫作。

我認為對所有人都是適用的是閱讀。人類精神財富主要是以書籍的方式存在的,通過閱讀獲得大量的知識財富,然後為自己所用。我們應該養成一個好的閱讀習慣。

關於寫作,我從來不認為這是很困難的事情,就是為自己而寫,實際上是把自身及外部經歷轉化成自己內在財富的一個過程。我從5歲開始寫作,因為我5歲開始寫日記。那時寫得很幼稚,卻自覺滿足。比如:幾月幾日吃了什麼……

我通過寫日記,留住了人生中很多美好的滋味,不光是好吃的點心,更是我的人生經歷,以及經歷當中的感受,我覺得這是我寶貴的財富。

如果我沒有養成寫日記的習慣的話,這些是很容易流逝的。

我覺得寫日記最大的好處是能夠有個完整的時間來獨處,可以想一想這幾天的經歷和自己的感覺。然後把那些對自己有意義的記下來,這是一個和自己談話、談心的過程。

一個人要有這樣的時間,不能總是做事情,總是和人打交道。一旦養成了這個習慣,你不獨處就感覺難受。

古希臘哲學家講,你最好的朋友是誰?你自己。即一個人要善於和自己交朋友,每個人身上都有一個更高的自我。

對我來說,我學哲學最大的收穫不是學術性的東西,而是讓我感覺到,我好像有了一種分身術。

一個我在社會上活動,是身體的那個我,能夠養活自己,忙碌在日常生活當中;一個更高的我,是靈魂的那個我。

我經常把身體的那個我召回到靈魂理性的這個我身邊來,聽他們談話,跟他們交談,看有什麼想不開的事。

這是一種什麼感覺呢?是會感覺自己有了一個比較高的立足點,會經常站在一個宇宙的場景、人生的場景這樣一個制高點上,來看自己的生活。

一旦有了這樣一種立足點,生活中的很多問題其實都容易解決了。

所以要讓自己身上那個更高的自我覺醒,讓它強大。

那麼如何讓它覺醒、強大呢?一個重要的方式就是讀書。

那些偉大的靈魂,偉大的頭腦,他們的自我是非常強大的,你們讀他們的書的時候,汲取他們的營養,也會讓自我強大起來。

我相信各行各業沒有職業區分,那些比較優秀的人,他們都有兩個習慣:一個是讀書的習慣,一個是為自己寫作的習慣(不一定發表)。我相信這樣的人擁有一個清醒的一個強大的自我,這是關於心靈的幸福。

3.做一個有道德的人

做人的最高的幸福,應該是做一個有道德的人吧。

以前我們講道德,總過多地講那些規範性的、意識形態的東西。但講道德要講到根本上,人性是有根據的,比如前面講的幸福的根據:一個是生命,一個是靈魂(或者是精神)。

道德的基礎也在生命和靈魂上。我最強調的道德品質是善良和高貴,善良就是有同情心,高貴就是有道德,那些具體的道德規範對他來說不是問題。

同情心是道德的基礎,而善良是最基本的道德品質;靈魂是道德的根本需求。一個有靈魂的人,懂得自尊和尊重他人,他是高貴的。

最後,對幸福做一個簡單的歸納:

第一,做自己喜歡做的事,並且靠這個養活自己,有自己的事業。這個事業和職業是一致的,就是8小時之內做自己喜歡做的事。

第二,和自己喜歡的人在一起,並且讓他們也感到快樂,這是8小時之外的,家人、親人、朋友在一起。

第三,做善良高貴的人。

有了這三條,就是幸福的人,我就講到這裡!

周國平老師講到這裡,但是幸福還在蔓延,

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