他是孤獨的天才，用醉酒與痛哭逃避世界

06-07

來源：軲轆島(ID：guludao）

作者：月島主

今天說一位在島主看來相當悲情的人物，魏晉時期的風流才子，對五言詩的發展做出了極大貢獻的竹林七賢之一，阮籍。

阮籍的父親阮瑀是曹魏時期的建安七子，頗受曹氏賞識。雖然在阮籍三歲那年，父親就去世了，但家族勢力猶在，阮籍從小就受到很好的教育，在一眾莘莘學子之中脫穎而出，年僅八歲就能寫得一手好文章，並且彈琴練劍無一不通。

而且因為阮籍的性格較孤僻，不愛說話，喜怒不形於色。在一次與充州刺史王昶的見面中一言不發，反倒得到了王昶的高度評價，說這少年真是深不可測，阮籍由此名氣大增…

少年時期的阮籍信奉儒家學說，有濟世之志，他的《詠懷八十二首》中也有提及：「昔年十四五，志尚好詩書。」我們知道儒家講究修身齊家治國平天下，換句話說窮則獨善其身，達則兼濟天下，這便是阮籍的志向。可當阮籍到了可以一展抱負的年紀，朝堂之上的環境卻已大變樣了。

那一時期已是三國後期，阮籍所居的魏國正處在司馬氏和曹氏爭權奪利的高潮，朝堂內部烏煙瘴氣，處處拉幫結派明爭暗鬥，就算是清流名士也做不到獨善其身。失望透頂的阮籍由此不問世事，整日跟竹林里幾位老哥游山涉水，吟詩作對，過上消極避世的生活。

可阮籍名聲在外，各種勢力怎會放過他這種人才呢？先是當朝太尉蔣濟徵辟阮籍入自己的幕府，謹慎的阮籍一方面想要拒絕，一方面又怕得罪當朝權貴。為了明哲保身，阮籍想了個法子，寫了一封信，親自送到都城洛陽城外以示誠意。

信中大概是說自己才疏學淺性格古怪只適合在鄉下耕田之類的空話。結果蔣濟是根本沒在乎信裡面寫的什麼，聽說阮籍到洛陽了，誤以為他是答應了，立馬派人去接。這下就大水沖了龍王廟，阮籍早就打道回府了，引得蔣濟大怒。為了緩和矛盾，阮籍只得被迫入仕。

曾經的夢想就是在朝堂上揮斥方遒，一展宏圖。可第一次做官卻是被迫成為他人藩屬，這對阮籍打擊顯然是相當大的，幹了沒多久就裝病回家了。

這之後司馬氏也屢次徵召阮籍，阮籍的個性不似他的好友嵇康那般剛烈，總是選擇委曲求全，與之合作。可到任之後，面對理想的破滅與現實的殘酷，阮籍的內心充滿抑鬱和痛苦。他曾經來到楚漢的古戰場廣武城，望之恢宏的氣勢，慨嘆「時無英雄，使豎子成名！」借古諷今，宣洩心中不滿。

為官期間，阮籍選擇用放浪形骸，不拘禮法的方式來逃避各派系間的權力鬥爭。他的行為開始荒誕不羈，面對時事也從來緘口不言，成為眾人眼中的狂人。

說幾個阮籍有意思的事，阮籍逃避政治的一大絕招，就是喝酒。因為阮籍在司馬氏集團里總是裝瘋賣傻，司馬昭的心腹鍾會有意去探探阮籍的虛實。鍾會想找阮籍聊點時事政治，阮籍總是把酒一拿出來，說咱哥倆今天只敘舊情，不談公事，不醉不歸，然後咕咚咕咚幾大杯就把自己給灌醉了，鍾會只得悻然而歸。

再說司馬昭，他的心思路人皆知嘛，為了加快奪權的進度，取得名士們的支持尤為重要，當時司馬昭就想到了和阮籍結為親家。阮籍收到了風聲，如臨大敵，為了不和司馬氏牽扯太深，阮籍想了一招絕的，創下連續醉酒六十日的記錄。

當時的情況估計是阮籍隨身帶著酒，一看遠處司馬昭求親的使者來了，立馬舉杯痛飲，然後醉倒在市集，巷陌，林間，田野各種地方，使者一句阮公剛開口，阮籍就已經不省人事了，司馬昭也拿他沒轍，這門親事只能不了了之。

真的喝酒上了癮，阮籍也就越來越不在乎世俗的眼光。他的鄰家有一酒館，店主是兩口子，估計是司馬相如和卓文君的粉絲，老闆娘當壚賣酒，丈夫就在裡面干雜活。阮籍尤其好那一口，時常和竹林七賢王戎相約那家酒館，而且喝醉了阮籍也毫不避諱，就醉倒在老闆娘旁邊。這要是別人丈夫估計就要動手轟人了，一看是阮籍，知道這小子是真醉了，沒有壞心思，倒也聽之任之。

就說阮籍難得一次主動申請官職，卻是聽說步兵營里的廚子釀得好酒，於是要求去做步兵校尉。阮籍愛酒就是到了如此地步。

阮籍真的嗜酒如命么？島主從這些故事裡，看到的不止是阮籍的機智或瀟洒，更多的則是他的無奈。喝酒，只是逃避，只是宣洩悲傷的一種方式罷了。說完了酒，我們再聊聊阮籍的淚。

阮籍為什麼變得如此荒誕，想必是內心深處的真誠還在，可這險惡的世道容不下他的真，他便走上了這一條特立獨行的路。阮籍看似無憂無慮，實際上，他的痛苦，全藏在他的淚里。

阮籍這一生哭過三次，一為母親哭。當母親的死訊傳來時，阮籍正在與友人對弈，友人提出終止棋局，阮籍卻偏要下完這盤棋，棋局結束之後，阮籍連飲兩斗酒，終於開始放聲痛哭，並吐血不止。

我們知道阮籍幼年喪父，是母親一手把他帶大的。也是母親在影響下，阮籍立志做個好官，立下一番功業。如今母親已駕鶴西去，而阮籍卻沒能完成當初對母親許下的諾言，只能活在醉生夢死之中，時時刻刻要保持自己的狂人本色，莫不是一種悲哀。

阮籍二為兵家女哭。一個與阮籍素不相識的軍人家庭的女兒死了，此女年方二八，天生麗質，素有才名，可惜紅顏薄命，英年早逝。在兵家女的葬禮上，阮籍不請自來，嚎啕大哭，直哭得肝腸寸斷，昏天黑地，見者無不動容。哭過之後，阮籍也沒和任何人打招呼，就這樣失魂落魄地徑自離去了。

大夥可能覺得奇怪，一個兵家女的葬禮，與你素昧平生就罷了，你上去哭得比人家父母還慘，這不是莫名其妙么？在島主看來，阮籍是聯想到了自己，他哭的並不是兵家女，他哭青春短暫，年華易逝，他哭壯志未酬身先死，他哭世間的美好總被陰霾掩蓋。

阮籍三為窮途而哭。《晉書阮籍傳》中有記載：「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。」就是說阮籍興緻一來，獨自駕車沿著一條路一直走，走到山窮水盡之時，便悲聲慟哭而反。

阮籍的窮途之哭，是他一生悲劇的縮影。曾經是心懷王道，有濟世之志的翩翩少年郎，何至於走上這一條離經叛道，恣意妄為的路呢？但凡有一點辦法，阮籍也一定能迷途知返，可實在是末路窮途，無路可走了啊。

阮籍有才華，當權者也賞識他，可心若皎潔白月光的他，怎肯屈身成為爭權奪利的工具呢？正所謂高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪，立於懸崖之邊，看著老態龍鐘的自己，阮籍哭了，這種懷才不遇的悲痛深入骨髓無人傾訴，他沒有錯，是這個黑暗世界的錯。

當司馬昭終於原型畢露，晉封晉公加九錫，逼著群臣表態之際，阮籍就算再裝瘋賣傻也躲不過了。司馬昭例行公事，假意推辭一番，再由眾大臣寫勸進表表示支持。不知道阮籍是懷著一種怎樣的心情寫下了勸進表，只知道在這之後僅僅一個月，阮籍憂鬱而終，享年五十四歲。