中國國學網-- 白居易《大林寺桃花》賞析

白居易《大林寺桃花》賞析人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。題解這是一首紀游詩，作於元和十二年（817）四月。白居易時任江州（今江西九江）司馬，年四十六。「大林寺」，在廬山香爐峰頂，相傳為晉代僧人曇詵所建，為佛教勝地。關於這首詩的寫作情況，白居易集有《游大林寺序》可參考：「余與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋郁、安定梁必復、范陽張時、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道深、道建、神照、雲皋、恩慈、寂然凡十七人，自遺愛草堂歷東西二林（指東林寺、西林寺），抵化城（指大化城寺），憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠，人跡罕到。環寺多清流蒼石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時節絕晚，於時孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，人物風候與平地聚落不同。初到恍然若別造一世界者。因口號絕句雲（即此詩）。既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡、李補闕渤三人姓名詩句，因與集虛輩嘆且曰：『此地實匡廬間第一境。』由驛路至山門，曾無半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無繼來者。嗟乎！名利之誘人也如此。時元和十二年四月九日，太原白樂天序。」句解人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開四月里，山下世間的花兒都紛紛落盡了；山上大林寺里的桃花，卻剛剛灼灼盛開。詩人登山時已屆孟夏，正是大地春歸、芳菲落盡之時，沒想到在高山古寺中，遇上又一片春景。從緊跟後面的「長恨春歸無覓處」可以得知，詩人在登臨之前，曾為春光易逝而嘆怨。因此，當這始所未料的春景映入眼帘時，該是多麼驚喜！這兩句中，「芳菲盡」與「始盛開」，在對比中遙相呼應。字面上是紀事寫景，而言外是寫感情和思緒的跳躍：由愁緒滿懷的嘆逝之情，突轉為驚喜之情。在首句開頭，詩人著意斟選「人間」二字，似乎是在表達一種特殊感受：這一奇遇、這一勝景，讓人彷彿從人間的現實世界，突然步入到神話中的仙境。「人間」，指廬山下的平地村落。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來春天歸去的時候，我常常怨恨無處把她尋找；誰料得到，她竟悄悄地溜到這深山寺廟來。正是在這一突來美景的刺激、觸發下，詩人想像的翅膀飛騰起來了。他想到，自己曾因為惜春、戀春，以致怨恨春去的無情，誰知卻是錯怪了。這裡把春光擬人化，彷彿她真有腳似的，可以轉來躲去；而且豈只是有腳而已，你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。評解這首詩以趣勝。全詩短短四句，從內容到語言似乎都沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把「山高地深，時節絕晚」、「與平地聚落不同」的景物節候，做了一番記述和描寫。但細讀之下，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。它不僅寫出了在山寺看見遲開桃花的喜出望外之情，而且蘊含了人間事所謂「別有一番天地」的理趣。詩人用對比和擬人的手法，把自然界的春光描寫得如此生動具體、天真可愛。如果沒有對春的留戀與熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧；而戲語雅趣，又啟人神思。可謂唐人絕句中不可多得的珍品。
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