《孝經》的內容（二）

第四章是《卿大夫章》

接上一章孔子繼續說：不是先王制定的合乎禮法的服飾，不敢穿戴；不是先王所說的合乎禮法的言語，不敢說；不是先王實行的品德、行為，不敢做。所以，不合禮法的話不說，不合道義的事不做；說話謹守先王禮法無可選擇，做事遵循先王德行無可選擇；所說的話雖傳佈四海也不會出現過錯，所做的事雖遍及天下也不會遭到怨恨。這三方面都具備了，然後才能夠保全世襲祿位。這就是卿、大夫的孝道。《詩經》里說：「早晨夜晚都不敢懈怠，以奉事天子一人。」

（非先王之法服不敢服；非先王之法言不敢道；非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。《詩》云：「夙夜匪懈，以事一人」。）

第五章是《士章》

還是孔子繼續說的話：以奉事父親之心奉事母親，愛心是相同的；以奉事父親之心去奉事君王，敬心是一樣的。所以，母親是取其愛心，而君王則是取其敬心，兼取其愛心、敬心的是父親。因此，以孝道奉事君王，就會忠誠；以敬心奉事尊長，就會順從。忠誠與順從均能做到，以奉事君王與尊長，然後才能保有其俸祿和職位，長守其宗廟祭祀，這就是士的孝道。《詩經》里說：「要早起晚睡，勤懇做事，不要辱沒生養你的父母。」

（資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上。然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。《詩》云：「夙興夜寐，無忝爾所生。」）

第六章是《庶人章》

仍是孔子繼續說的話：利用四時節氣規律，分辨土地的高下利弊，適宜耕作，小心處事，節簡用度，用來供奉父母，這就是普通百姓的孝道。所以從天子到普通百姓，孝道是無始無終，永恆存在的，如果有人擔心做不到，那是沒有這種事情的。

（用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。）