備課參考 作文中詩詞名句運用分類彙編（下）

作文中詩詞名句運用分類彙編（下）

（二十七）春 1.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜牧《江南春》） 2.國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 3.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》） 4.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 5.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（志南《絕句》） 6.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》） 7.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。（賀知章《詠柳》） 8.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（《遊園不值》） 8.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》） 10.春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安市《泊船瓜洲》）

（二十八）夏 1.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里） 2.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》） 3.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾） 4.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（同上） 5.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》） 6.夜來南風起，小麥覆隴黃。（白居易《觀刈麥》）

（二十九）秋 1.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬志遠《天凈沙?秋思》） 2. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（杜牧《山行》） 3.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》） 4.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》） 5.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧《秋夕》） 6.長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》） 7.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼《楓橋夜泊》） 8.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

（三十）冬 1.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 2.瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。（同上） 3.紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。（同上） 4.山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（同上） 5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 6.大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅） 7.北國風光，千里冰封，萬里雪飄。（毛澤東《沁園春?雪》）

(三十一) 毛澤東詩詞名句彙編1.一萬年太久，只爭朝夕。（《滿江紅?和郭沫若同志》）2.牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。（《七律?和柳亞子先生》）3.雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（《憶秦娥?婁山關》）4.人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。（《採桑子?重陽》）5.紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。（《七律?送瘟神》）6.為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。（《七律?到韶山》）7.冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。（《七律?登廬山》）8.我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。（《七律?答友人》）9.東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。（《清平樂?會昌》）10.往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。（《浪淘沙?北戴河》）11.橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。（《念奴嬌?崑崙》）12.今日長纓在手，何時縛住蒼龍。（《清平樂?六盤山》）13.一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。（《浣溪沙?和柳亞子先生》）14.獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。（《七律?冬雲》）

附錄1:名句，作文中一道亮麗的風景

　　何謂「名句」？《現代漢語詞典》的定義是：著名的句子或短語。按這個解釋，詩詞、諺語、俗語、座右銘、格言等等，只要是廣為人知的，都可以看作名句。名句是人類思想和智慧的結晶，閃爍著靈感和詩意的光芒，散發著超越時空的魅力。翻開近年的高考優秀作文，名句的恰當運用，成為了作文中一道亮麗的風景。

　　一．引作標題。

　　名句以它的深刻、雋永吸引著讀者的眼球，幾乎每年高考，都有很多考生直接借用名句在做標題。如《前不見古人，後不見來者》（1999年一江蘇考生）、《橫看成嶺側成峰》（2000年一山西考生）、《把根留住》（2001年上海考生）、《得失寸心知》（2002年一湖北考生）、《亂花漸欲迷人眼》（2003年一安徽考生）、《兼聽則明，偏聽則暗》（2004年一重慶考生）。

　　二．引作題記。

　　如2004年重慶高考滿分作文《獨上高樓》，作者用了晏殊「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。」這一古詞作題記，並借這一題記以從容的氣度，信手拈來李白、蘇軾、辛棄疾三位詩詞大家的詞句，用簡練而富有文學韻味的語言，傳神地勾勒出了這三位歷史文化名人背離他人期望，守護自我認識、超越凡俗、遺世獨立的不朽風骨，使人嘖嘖稱嘆，回味無窮。

　　三．引作開頭。

　　「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是文天祥的選擇，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」是譚嗣同的選擇，「寧可餓死，也不吃美國的救濟糧」是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發現選擇竟有如此豐富的蘊涵。背負著五嶽的滄桑與巍峨，他們有一種亘古不變的聲音呼喚：「所欲有甚於生者，故不為苟得也。」（2002年高考作文《選擇》）　　法國作家羅曼.羅蘭在《約翰.克利斯朵夫》中這樣形容誠信：「清白的良心是一個溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內容便是誠信。」（2001年安徽考生《溫柔的枕頭》）

　　上面列舉的都是文章的開頭，它們都用飽含哲理的名句開頭，不僅簡潔地點明了觀點，而且為全文立下總綱；不僅增強了文章的理論色彩，而且給文章增添了一道亮麗的風景。

　　四．引在中間。　　讓我們先來欣賞2000年高考滿分作文《世界因多彩而精彩》中間的兩段。

　　「輕輕地我走了，正如我輕輕地來。」吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學神秘的面紗。李白「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪放，李商隱「留得殘荷聽雨聲」的低沉，蘇軾「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的曠達，柳永「楊柳岸曉風殘月」的婉約，各有千秋。　　所以我說：文學因多彩而精彩。　　你可以在梅雨潭邊感受朱自清筆下的綠色，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以「小橋流水人家」，也可以「古道西風瘦馬」；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領略一下「斜風細雨不須歸」的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一絲耀眼的亮色。

　　所以，我說，自然因多彩而精彩。

　　原文是從歷史、文學、自然、人類無不因「多彩而精彩」四個層次展開論證的，這裡選的是中間兩個層次。屈指一數，四段文字，一共用了七處引用，而用引用得恰到好處，不僅顯示了作者深厚的文學底蘊，而且增強了論述的說服力；不僅讓人呼吸到了一股濃濃的書卷氣，而且為文章增添了不少亮麗的色彩。

　　五．引在結尾。

　　誠信，又回來了……不再是「無可奈何花落去」，而是「似曾相識燕歸來。」燕子，希望你不再離去，永遠留在這個溫暖如春的世界！

　　上面引用的是2001年高考中一江蘇考生的《似曾相識燕歸來》中的結尾。作者巧妙地借用了晏殊《浣溪沙》中的名句，用三言兩語表達出了對誠信的呼喚，使之深深地印在讀者的心中，起到了「言已盡，意無窮」的效果。

名句是作文中一道亮麗的風景，筆者在這裡只舉了直接引用名句的例子，化用名句同樣魅力無窮，但是，不管是直接引用名句還是化用名句，只有「讀書破萬卷」，才能「下筆如有神」。

附錄2

讓名句成篇，幽默識記

——一位高中生的懺悔

我出身低微，本有「窮且益堅，不墜青雲之志」，相信「用珠寶裝扮自己，不如用知識充實自己」；我相貌平平，原有「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」的節操，無需「照花前後鏡，花面交相映」；我成績本來驕人，以圖「面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄」。可在網友「大行不顧細謹，大禮不辭小讓」的慫恿下，我為上網「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」以致品學兼劣，正所謂「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」。在此作一懺悔，「多謝後世人，戒之慎勿忘」。我為上網經常遲到，看到遲到被抓的難友們，我安慰道：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」上課也不注意聽講，地理課上「躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋」，數學課上「矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶」，政治課上不學「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的辯證法，歷史課上不體味「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」的古訓，語文課上不聽「問渠那得清如許，為有源頭活水來」「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的作文經驗。而是偷看無聊小說，然而「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」，看小說的心情並不好受，有時乾脆「學然後知不足，教然後知困」打起了盹，甚至打起了「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」的呼嚕。「夢裡不知身是客，一晌貪歡」，我被老師叫醒回答問題時「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」，回答不出不得不「煢煢孑立，形影相弔」，罰站在大庭廣眾之下。但在自習課上，我「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」，只要有我在，教室里「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」。只有在班主任前來造訪時，我才「盈盈一水間，脈脈不得語」。體育課音樂課是我的最愛，我可以「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼」。為了上網，我有時逃課。校門口雖然「一夫當關，萬夫莫開」，但「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，我會爬牆而過。「士別三日，當刮目相待」，我的思想變得越來越偏激。沒選上班干我會說：「馮唐易老，李廣難封」。並感慨道：「我是差生，『羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關』；我是男生，『信知生男惡，反是生女好』」。值日不想干，試想連「各人自掃門前雪，那管他人瓦上霜」都做不到的人，何談有「一屋不掃，何以掃天下」的胸懷呢？作業總嫌多，不想做，常發出「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」的感嘆，有時被叫到辦公室罰寫作業，當老師返回檢查時，已是「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」不見我的蹤影。為此檢討書寫了不少，「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，當時總是說到做不到。「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」。有時真想放長假回家，每當月圓之夜「舉頭望明月，低頭思故鄉」，使我盼望著「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」。但真的有一天「久在樊籠里，復得返自然」回到家，「兒童相見不相識，笑問客從何處來」，因為我染了黃髮。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。我愛上了喝酒和交友，與朋友約定「君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移」。並信誓旦旦表白：「雖然『我有親父兄，性情暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷』。但我也會『士為知己者死，女為悅己者容』。」當朋友轉學時，我「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，朋友安慰我：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」朋友走後，我「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」，「此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說！」考試前夕，「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」，我卻深諳「凡事預則立，不預則廢」的道理，作起了小抄，但「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，剛看小抄被逮個正著，真可謂「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」「這次第，怎一個愁字了得？」我只好向別人要答案，但「不敢高聲語，恐驚天上人」只有遇到知音時才能「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」，偕同作弊。公布成績時「月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁」「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」。知恥而後勇，我認為「往者不可諫，來者猶可追」、「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，但事後不久又逃課如初。　當班干以「不以規矩，不能成方圓」好言相勸時，我會說：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」當老師以「蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑」教育我時，我會說：「事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？」當班主任以「禍患常積於忽微，智勇多困於所溺」教導我時，我「別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲」，甚至反駁道：「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」。說起謊來「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」頭頭是道。不僅不為之羞愧，反感到受到了極大的委屈：「天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵。」 「是可忍，孰不可忍？」我被學校勸退了。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」 奉勸我的學弟學妹們不要重蹈我的覆轍，時刻牢記「秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也！

附錄3

采來小荷生奇巧，摘得紅杏添秀色 ——試談詩文名句與考場寫作的聯姻

我們深知文學的第一要素是語言，要想使考場作文語言出現亮色,就要有意識地使詩文名句與寫作聯姻,或直接引用穿插在行文中,使文章增色添輝;或者變用一下,機智地使它適合行文的要求;也可以在它的觸發下寫出詩情畫意或意蘊深厚的文字來.這樣去做,既可以奪人眼目,又可以化解表達的難度,兩全其美 ,何樂而不為?下面結合一些考場佳作談談： 敘事寫人的記敘性的文章，也要注意用詩文名句來進行背景的營建，用詩情畫意來烘託故事情節的展開。比如在高考作文佳作《梧桐夜語》中的開首：夏日的夜晚，院子里，梧桐下，父親女兒和兒子正在乘涼。天上星光閃爍，似乎在向這個人世間敘說一個優美的故事。微風徐徐吹來，梧桐的影子在夜色里婆娑起舞，好一個「天階夜色涼如水卧看牽牛織女星」的動人景象！接下來在敘寫三人關於老舊樹皮的哲理思索。杜牧的名句的融進，使語言富於文采，引人入勝。古人云：「石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚」，恰倒好處地使用名句，不應該僅限於文章的點綴，也應該看作寫文章的一種基本要求。只有平時注重閱讀，不斷積累，作文應試時才會懷中掏寶，運用自如。 散文，如若是敘事或寫景狀物為主，那麼使用名句的作用自不待言，如有一篇優美的寫景抒情的文章,主旨是觀望春日的黃昏的景色的感觸,他是這樣寫的:＂哪個春天的黃昏,當滿樹的繁花無意間闖入我的眼帘,我的心不禁為之震顫.我驚詫:三年的時間,樹天天在,花年年開,可對於這近在咫尺的美,我竟然從未留意過.一連好幾天,我帶著一種愧疚的心情站在陽台上望著他們,望它們於無聲處悄然散發著生命的芬芳,美麗的花樹,寂寞的花樹,使我神悟了一句話:美麗如河流,越深越無聲.＂這個文段的結尾話語很有意蘊,就是西方一位哲人哈利法克斯的話語「真正的美德如河流,越深越無聲」的啟發與改造． 尤其哲理化的散文更是如此。被譽為神采飛揚文勢逼人的高考佳作《冷香飛上語文來》，就是這樣經典性地使用名句，比如：「語文讓我們深味逝者如斯的感慨，才下眉頭，卻上心頭的憂愁，對酒當歌，人生幾何的無奈，秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲的蕭瑟」結尾時候，改造名句形成：「這就是語文，如此豐富多採的答案，請我們堅信，語文的教育之路必將是光明大道，所謂嫣然搖動，冷香飛上語文」。這句借鑒的是宋代的詞人姜羹寫荷名句「嫣然搖動，冷香飛上詩句」。把生活與語文結合後的好處寫的令人悠然神往，嘆而觀止。 議論說理性的文章，使用名句在輔助自己說理方面更是起到毋庸置疑的作用。比如有篇高考優秀作文談讀書是自己的財富，是這樣集中使用名句的，「書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡愛說：『我們是平等的，我不是無感情的機器』，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說『若為自由故，兩者皆可拋』，我懂得了作為人的價值；當 白朗寧說：『拿走了愛，世界將變成一座墳墓』，我懂得了為他人奉獻愛心的重要……\" 一根羽毛也許太平常了，但組合起來卻是艷麗的彩屏。如果聰慧的同學們從名句融入寫作入手，那麼考場作文的輝煌也就不遠了。

附錄4巧用古典詩文 增添文章文采

古詩文是我們中華民族的文化瑰寶,它凝聚了中華民族的人文精髓,是中國人民永遠的驕傲,也是世界文化寶庫中永恆的亮點。正因為如此，進一步加強古詩文教學研究，就顯得尤為重要和必要。古詩文教學歷來提倡誦讀，誦讀不僅是學習古詩文最有效的方法，也是積累知識最主要的手段，而積累知識的目的是為了應用。所以，在古詩文教學中，除了重誦讀，重積累外，我們還應該重視運用。下面我就如何把古詩文巧妙地運用到作文中去談一點膚淺的看法。 高考作文的發展等級要求語言講究文采，如珍珠美玉，既有閃亮的文采，又有豐厚的內蘊。從2002年到2005年，全國各地高考高分作文中充滿文化底蘊的文章幾乎佔了半壁江山。2005年四川省公開的滿分作文中，底蘊類作文佔了大半。怎樣才能使文章有文采、充滿文化底蘊呢？巧妙運用古詩文就是行之有效的方法之一。1、以名句為題，畫龍點睛標題是文章的眼睛。一個好的標題就像一壺好茶，香氣越芬芳，招徠的顧客就越多。巧妙地運用古詩文中的名句作為文章標題，能使作文題目一枝獨秀，靚麗奪目，扣住讀者的心弦，獲得閱卷老師的青睞。可直接引用名句，如《己所不欲，勿施於人》《淡泊以明志，寧靜以致遠》《生於憂患，死於安樂》、《直掛雲帆濟滄海》等等；可巧妙化用名句，如《莫把情雲遮慧眼》（2002年高考滿分作文標題，化用王安石的詩句「不畏浮雲遮望眼」）《怎一個「情」字了得》（2003年高考滿分作文標題，化用了李清照《聲聲慢》詞中的詩句「怎一個愁字了得」）《忙兮忙兮奈若何》（2004年上海高考滿分作文標題，化用了項羽《垓下歌》中的詩句「虞兮虞兮奈若何」）。2、以名句作題記，導引全文題記，是指寫在文章題目下、正文前，自擬的凝練的句子或引用的名言警句，它獨立成段，作為對文章內容的重要闡釋或揭示其主旨，起引導全文的作用。恰當地引用古詩文中的名言警句，既可以起到點題、揭示主旨、渲染氣氛的作用，又給文章增添了不少文采，成為一大亮點。如2004年高考佳作《閑話山水》的題記：「山，沉穩，敦厚；水，靈動，聰慧。仁者樂山，智者樂水。」佳作《獨上高樓》的題記：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」3、以名句開篇，先聲奪人古人強調為文「起要美麗」，並把好的開頭比作「鳳頭」。文章開篇就引用古詩文中的麗詞名句，它往往一下子展示出作者的才華與個性，吸引住讀者，起到先聲奪人的效果。如《生命的色彩》就這樣寫道：「只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁」，這是李清照生命的顏色，灰暗、沉悶；「大江東去，浪淘盡」，這是蘇軾生命的顏色，雄渾、超曠。那我的生命是什麼顏色呢？作者運用李清照、蘇軾兩個宋代詞人筆下的名句開篇，形象而凝練地告訴我們兩種迥然不同的人生道路。名句雖短，卻含蓄深沉，極具概括性，強烈地震撼著讀者的心，啟迪人們對自己要走的人生道路作出正確的選擇。4、用名句寫景，境界優美引用古詩文中的名句寫景，不僅展示出優美的境界，也顯示出文章豐厚的文化韻味。散文《家鄉的三月》，為了突出江南三月獨特的魅力，作者在文中巧妙地引用「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，「隨風潛入夜，潤物細無聲」，「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」三個名句，江南鶯飛草長的春的氣息撲面而來，意境優美而清新。5、用名句議論，觀點鮮明《用旁觀的眼神》（2003年高考佳作）引用名言，用議論的筆調錶達自己的觀點時寫道：用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。患得患失後，深諳自己的心跳。是「榮辱不驚，看廳前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒」的瀟洒，是「泰山崩於前而不動」的堅強。用旁觀的眼神，才能揣度出事物的美醜並不因為自己的情思而偏移，才能頓悟：自己的心態才是最準確的一面鏡子。從「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」中收穫一份樂觀，從「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」中品讀一縷情思，成為後人仰望的一種超凡的高度！抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動情的悲歌。感動於「不知近水花先發，疑是經冬雪未消」的玄妙，陶醉於「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」的漂愁，沉浸於「細看來，不是揚花，點點是離人淚」的哀怨，頓然領悟：用旁觀的眼神，是與心進行深刻對話後偶得的一種風骨，一種錘鍊後的迸發與升華！引用古詩文中的名句進行議論，不僅使文章的觀點鮮明深刻，而且使文章具有豐厚的思想底蘊和文化韻味，將作者的人文情懷展現得酣暢淋漓。6、用名句抒情，情感豐富例如，為了表達對祖國大好河山的熱愛，可用這樣一組句子：我愛那「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的廬山瀑布；我愛那「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」的泰山絕頂；我愛那「奔流到海不復回」的黃河九曲；我愛那「兩岸猿聲啼不住」的長江三峽；我愛那「秦時明月漢時關」的古樸塞北；我愛那「日出江花紅勝火」的秀麗江南。引用這些詩句後，就比用「我喜歡祖國的大好河山，比如黃河長江，還有泰山廬山等等」這樣的句子傳達的信息和情感要豐富得多，顯得具體形象，氣勢磅礴，很有文采。7、再現歷史情景歷史情景像一幅畫，朦朧地定格在我們的大腦裡面。如果把那些重大的歷史事件、典型的歷史人物、著名的文學形象清晰地再現出來，這些失落的舊聞一樣會讓我們激動不已。如寫陶淵明的隱逸生活，有學生在高考作文中這樣再現陶翁的鄉居情景：一簇簇幽幽香菊在院子里綻放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口；早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。「山氣日夕佳，飛鳥相與還……」他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。還有學生再現王昭君出塞後懷鄉的情景、霸王烏江兵敗自刎的情景、荊柯刺秦王的情景等等。2005年四川高考滿分作文《煙隨風逝，名隨史流》，作者把目光鎖定在項羽、司馬遷、李白、杜甫四位歷史巨星身上，窺其靈魂，書其功績，頌其品格，贊其精神，將「忘記和銘記」的辨證關係闡釋得深刻而透徹，顯示出作者深厚的文化積澱。8、再現詩詞意境詩詞是語言的高科技，是歷史和生命的濃縮液。如果把詩詞的意境再現出來，我們會像翻看歷史的畫冊一樣對那些古典的詩情深懷敬意。例如對王維的《渭城曲》，著名作家余秋雨這樣再現原詩意境：王維實在是溫厚到了極點。對於這麼一個陽關，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫到：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。恰到好處地引用古詩文名句入文，無論寫作何種文體，都能發揮出多角度的立體的獨特的魅力，使文章錦上添花，同時，廣泛引用名句入文，能盡顯作者健康向上的審美情趣和深厚的文學造詣。當然，要恰當自如地運用古詩文，前提條件是要背誦積累一定量的古詩文，也只有這樣，才能做到厚積薄發。要求學生積累時，還要教給他們一定的方法，如把古詩文進行系統的分類整理，作為寫作的素材。比如：關於月亮的詩句，學過的就有：「舉頭望明月，低頭思故鄉」、「舉杯邀明月，對影成三人」、「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」（李白）、「露從今夜白，月是故鄉明」（杜甫）、、「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」（辛棄疾）……把這些詩句歸為系統分類整理中的一類，待要寫作跟月亮有關的文章時，就自然把它們搜索提取出來。分類整理標準多樣，可分別按內容、情感、季節、景物等等歸類，比如把關於表現憂國憂民、懷才不遇、歸隱田園、思鄉念親等主題的詩句分別歸為一類，把關於表達哀怨愁憂、欣喜歡快、離愁別恨等情感的詩句分別歸納為一類，把關於描寫春、夏、秋、冬四季的詩句分別歸為一類，把關於描繪「流水」、「落花」、「楊柳」、「荷花」等詩句分別歸為一類。通過這樣的積累，學生在一定的情境中就會意到筆隨，左右逢源。

附錄5:引用古詩文名句提高文章品位 2005年高考優秀作文，有力地告訴我們，注重積累並學會引用、化用古詩文中的名句，有利於展現考生自我風采，提高文章品位。引用名句，搭建文章框架在《人生三部曲》（江蘇高考範文）中，借用了「滕王高閣臨江渚」「也無風雨也無晴」「滿目青山夕照明」三個詩句，分別隱喻人生的三個階段，也分別引出了王勃、斯賓諾莎、殷雪梅三個典型人物與他們的感人事迹，形成了文章的整體框架。同時，也顯現了作者寬闊的視野，說理自然而有厚實凝重之感，立意脫俗又顯氣度不凡。引用名句，翻出了新意 《意外花開情理枝頭》（河北高考範文）一文第五段，「讀慣了李清照『尋尋覓覓』的婉約窈窕，『才下眉頭，卻上心頭』的兒女情長，那麼，『生當作人傑，死亦為鬼雄』的豪邁詩句，是不是如羽調商聲轉成黃鐘大呂般出人意料呢？追本溯源，卻是那亂離之世，家國之恨，才使這位柔腸百轉的女詞人對著滾滾湘江、一彎殘月，把淺唱低吟換作了仰天長嘯。」 作者選用了人們所熟知的詩句，卻翻出了新意，闡明了一個觀點：李清照詩詞風格的迥異源於那「亂離之世，家國之恨」，闡釋合情合理，令人嘆服。同時語言也顯得鮮活優美，充滿了靈動之氣。引用名句，凸現鮮明個性《執子與通子》（福建高考範文）一文， 「心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧『曳尾於途』；心中悠然忘我者如陶淵明，『登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩』；閑適者如王維，『行到水窮處，坐看雲起時』……」名句的引用，刻畫了歷史上莊子、陶淵明、王維等著名文人進退隨心，處世通達，顯露出他們鮮明的個性與人格魅力。引用名句，蘊涵詩意之美《圓潤鋒芒》（福建高考範文）的第二段，「『一事能狂便少年』，少年的鋒芒是調色盤中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：『會當凌絕頂，一覽眾山小。』目光清澈而熾熱，而在他前後，有李白的『興酣落筆搖五嶽，濤成無傲凌滄州』，有陳子昂的『前不見古人，後不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下』，有李商隱的『桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲』……這些年輕的心臟，有力地搏動，從而翻卷出大唐的萬千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使後人遠遠仰望遠遠懷想。」古典詩句的引用，大大提升了文章的文化品質與審美趣味，蘊涵著一股濃濃的詩意美，讓讀者回味無窮。引用名句，彰顯文章主旨在《釣罷歸來不系船》（湖北高考範文）一文中，作者為一代詩聖杜甫的「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯」，小小的心胸有難以容納的憂國傷時嘆息而感喟不已；為蘇軾既有「為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎」的沉甸甸的責任與舉措，又有「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的瀟洒豁達而深感欣慰。詩文名句的信手拈來，可以看出考生平時積累之豐富厚實，語言之典雅流暢，更重要的是通過名句的引用彰顯了文章的主旨：以出世的精神做入世之事業。化用名句，抒發作者心志《今年的我要飛翔》（遼寧高考範文）一文中，「於是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟洒，遠離了金庸的『刀光劍影』告別了余秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風殘月已不再是我悲吟的對象，想當年，金戈鐵馬氣吞萬里如虎的氣概已屬於過去，而現在所要的卻是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的那份執著……」這段文字，化用了柳永的《雨霖鈴》《蝶戀花》以及辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中的詩句，抒發了一個考生在吸取去年的失敗教訓後，希望自己能展翅高飛，花紅勝去年的自信與執著。由此可見，在高考複習階段，注重古詩詞名句的積累，並靈活運用，對迎對高考作文將有較多的幫助。2005年10月18日《現代教育報 高考周刊》

附錄6:

高考作文得分技巧

高考作文不同於平時習作，它是「一錘定音，不許再來」。所以，它必須「搶眼」，要在閱卷老師判分的「第一時刻」，就獲取他的好感。為此，以下八大技巧不妨一試。一．巧設題記。題記具有意蘊豐厚﹑輕微綿長﹑語言精美等特點，巧設題記可以開宗明義，可以創設情境，也可以展露才情，它能一下子撥動閱卷者的心弦，使閱卷者對你的文章頓生好感，所以不失為使自己的文章生色的一個妙招。題記的擬定，可以引用名人名言﹑睿智心語，也可以有感而發，自行雕琢。但無論採取何種方式，都必須做到：①暗合文旨。②意味深長③富有文采。二．擬小標題。把一個大的話題或意旨切分成三至四個既有內在聯繫，又各具獨立性的部分，並配以精當的小標題，既可以收到化整為零﹑各個擊破的寫作實效，也可以給閱卷者以結構清晰﹑脈絡分明的良好印象。小標題的擬定必須注意，①體現行文脈絡；②符合邏輯順序；③短語格式一致。三．合理分段。就閱卷的視覺美感而言，文章以四至五段為宜。若寫成記敘文，自然有起因﹑經過﹑結果三大部分，但過程部分適宜按進程切分成二至三段 ；若寫成議論文，自然有提出問題﹑分析問題﹑解決問題三大部分，但分析問題部分適宜按分論點或並列、對照﹑層進﹑總分等論證結構切分成二至三段。段落的切分應注意以下兩點，①各段意思要相對完整，②各段字數要相對勻稱（或全文各段相對勻稱，或首尾勻稱﹑中間各段勻稱）四．畫龍點睛。當前，閱卷老師深感考生作文普遍存在著「低齡化」「幼稚化」的弊端。文章中缺少生活的體味﹑青春的思辨和時代的激情。為此，廣大考生有必要在客觀冷靜的敘述基礎上，單立一段，畫龍點睛，升華出思想感情的火花﹑生活哲理的閃光和人生意義的感悟，向閱卷老師盡顯我們當代高中生的精神風采和思想品位。畫龍點睛之筆要注意：①宜緊扣文旨，忌憑空生髮；②宜蘊含哲理，忌空洞說教；③宜飽蘸深情，忌空喊口號。五．一句立骨。「一句立骨」就是有一句話在文中反覆出現，貫穿始終，構成文章的基本骨架，顯示行文的思路。採用「一句立骨」技法，能使文章不枝不蔓，思路清晰，中心突出，有迴環往複﹑一唱三嘆之風。使用「一句立骨「技法要注意：①「一句」要傾情打造，力求生動﹑凝鍊﹑有意味;②「一句」呈現要及時，力求自然﹑恰當﹑有意義。六．援用活例。高考作文的選材應該體現時代性，要給閱卷老師以撲面而來的時代氣息。讓他們體察到「家事﹑國事﹑天下事，事事關心」的書生意氣。譬如，談「拼搏精神」，選女足就比選女排鮮活；談釘子精神，選白耀平就比選「雷鋒」鮮活。援用活例要注意①要緊扣主旨，忌為新而新；②要持之有據，忌張冠李戴；③要高度濃縮，忌冗長引述。七．力煉整句。整句可以給閱卷者宜結構勻稱，語脈貫通，氣勢恢宏的語言美感，用於議論，可以層層生髮，增強氣勢，似排山倒海，一瀉千里；用於抒情，可以蘊情揚志 意盪神馳，似行雲流水，俊逸洒脫。力煉整句要注意：①意蘊要流暢；②要有層次感；③結構要勻稱。八．化用詩文。有些考生深感自己的文章文采不足，缺少文化底蘊。對此，不妨把自己在「名句名篇」識記中積澱的詩文名句巧妙地化用到自己的文章之中，使自己的文章搭上提升文化品位的「直通車」。此類詩文名句大致分為以下三類：①思想性方面的：體現高遠的人生境界或高尚的道德情操的名句；②藝術性方面的：描繪景物凝鍊傳神﹑意境深邃的名句；③教育性方面的：概括生活的哲理或為人處事方法的名句。

附錄7:高考作文如何妙借古詩文出彩 古人常說，「腹有詩書氣自華。」古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文「出彩」、「創新」的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

（一）局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。在文章標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣「感情的親疏遠近和對事物的認知」這一作文話題，而且表達得更有韻味；04年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂「一石雙鳥」。在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓閱卷者立刻「窺」到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：「漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：『無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。』慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過『落紅不是無情物，化作春泥更護花』嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。」這個開頭由情景入手，化用杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了「快樂幸福與我們的思維方式」這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了「開門見山」式說理可能會有的乾巴枯燥。在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結尾：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的「豹尾」。（二）全篇引用。既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味，充實文章的底蘊。整段引用的如：「寂寞是什麼?曾幾何時，有李白『舉杯邀明月，對影成三人』，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨『無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋』，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆『前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下』，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是『雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰』的『碧海青天夜夜心』。寂寞到底是什麼?我無法回答。」 ——2000年高考優秀作文《寂寞的意韻》一段之內五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓「寂寞」具有了深刻的文化內涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。而全篇引用的，2003四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題「感情親疏與對事物的認知」；緊接著引用崔護的詩句「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，自然引出對「情感與認知」關係的認識，確立文章主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的「不識廬山真面目」收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴鬱悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情」，「間關鶯語花底滑」，「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，「冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲」，「曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛」，「座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為『江州司馬青衫濕』）」。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為文章行文轉換的語言標誌，不僅巧妙地串起從小到大父母對「我」的關愛與教育的一些生活細節，而且使文章的行文結構放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第--關口，高考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外，還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是高考作文「出彩」的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有2002年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：「孔雀東南飛，五里一徘徊。五歲進小學，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！』好事人相承，傳遍南京城。」這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節內容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優秀作文的成功靠得是「故事新奇」、「立意高遠」、「語言老到」、「內容充實」，這些才是它們獲得成功的關鍵，而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富於啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想像。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。例如屈原的名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，我們可以聯繫自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示範：「漫漫長路，我能追尋到什麼呢，我又能拾掇起什麼呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔迴響著，披髮行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內涵。精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。漫漫長路，終極的目標始於腳下。生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。」這種寫法既能忠實於原詩（文）的內涵，也能閃現出個性創造的光輝，不失為作文「出彩」的一種途徑，語文素養較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：「千古心情，是慈母手中的針線，是遊子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂的縷縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念念叨叨的叮嚀囑託；千古心情，是離別後遊子聲聲深切的呼喚，是內心深處無數次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是遊子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……千古的心情啊，這千年不變的永恆。」這個片段化用了孟郊《遊子吟》和馬致遠《天靜沙?秋思》的意境，將遊子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅蘊藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是採用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的「心靈的選擇」，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調。改寫可以是化用意境，再現古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找「空隙」，對內容加以創造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」中找到立意的突破口，提出六國破滅是「由於六國國君缺乏誠信」的觀點；然後緊扣「誠信」剖析史實，論證觀點；最後化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以「前人之鑒，後世之師。後人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀」收尾；文章立意深刻，分析獨到，閃耀著個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是「活用」古典文學資源，根據話題「山的沉穩，水的靈動」對《孔雀東南飛》大膽改造而成的「故事新編」，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的「中國式離婚」，體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上，以上四法並非是截然分開的，而妙用古詩文「出彩」的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化為自己的積澱，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇「出彩」的高考作文來。

附錄8

讓名句成篇，幽默識記——一位高中生的懺悔

我出身低微，本有「窮且益堅，不墜青雲之志」，相信「用珠寶裝扮自己，不如用知識充實自己」；我相貌平平，原有「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」的節操，無需「照花前後鏡，花面交相映」；我成績本來驕人，以圖「面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄」。可在網友「大行不顧細謹，大禮不辭小讓」的慫恿下，我為上網「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」以致品學兼劣，正所謂「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」。在此作一懺悔，「多謝後世人，戒之慎勿忘」。我為上網經常遲到，看到遲到被抓的難友們，我安慰道：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」上課也不注意聽講，地理課上「躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋」，數學課上「矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶」，政治課上不學「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」的辯證法，歷史課上不體味「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」的古訓，語文課上不聽「問渠那得清如許，為有源頭活水來」「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的作文經驗。而是偷看無聊小說，然而「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」，看小說的心情並不好受，有時乾脆「學然後知不足，教然後知困」打起了盹，甚至打起了「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」的呼嚕。「夢裡不知身是客，一晌貪歡」，我被老師叫醒回答問題時「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」，回答不出不得不「煢煢孑立，形影相弔」，罰站在大庭廣眾之下。但在自習課上，我「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」，只要有我在，教室里「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」。只有在班主任前來造訪時，我才「盈盈一水間，脈脈不得語」。體育課音樂課是我的最愛，我可以「留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼」。為了上網，我有時逃課。校門口雖然「一夫當關，萬夫莫開」，但「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，我會爬牆而過。 「士別三日，當刮目相待」，我的思想變得越來越偏激。沒選上班干我會說：「馮唐易老，李廣難封」。並感慨道：「我是差生，『羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關』；我是男生，『信知生男惡，反是生女好』」。值日不想干，試想連「各人自掃門前雪，那管他人瓦上霜」都做不到的人，何談有「一屋不掃，何以掃天下」的胸懷呢？作業總嫌多，不想做，常發出「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」的感嘆，有時被叫到辦公室罰寫作業，當老師返回檢查時，已是「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」不見我的蹤影。為此檢討書寫了不少，「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，當時總是說到做不到。「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」。有時真想放長假回家，每當月圓之夜「舉頭望明月，低頭思故鄉」，使我盼望著「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」。但真的有一天「久在樊籠里，復得返自然」回到家，「兒童相見不相識，笑問客從何處來」，因為我染了黃髮。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。我愛上了喝酒和交友，與朋友約定「君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移」。並信誓旦旦表白：「雖然『我有親父兄，性情暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷』。但我也會『士為知己者死，女為悅己者容』。」當朋友轉學時，我「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，朋友安慰我：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」朋友走後，我「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」，「此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說！」考試前夕，「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」，我卻深諳「凡事預則立，不預則廢」的道理，作起了小抄，但「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，剛看小抄被逮個正著，真可謂「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」「這次第，怎一個愁字了得？」我只好向別人要答案，但「不敢高聲語，恐驚天上人」只有遇到知音時才能「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」，偕同作弊。公布成績時「月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁」「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」。知恥而後勇，我認為「往者不可諫，來者猶可追」、「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，但事後不久又逃課如初。　當班干以「不以規矩，不能成方圓」好言相勸時，我會說：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」當老師以「蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑」教育我時，我會說：「事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？」當班主任以「禍患常積於忽微，智勇多困於所溺」教導我時，我「別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲」，甚至反駁道：「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」。說起謊來「若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」頭頭是道。不僅不為之羞愧，反感到受到了極大的委屈：「天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵。」 「是可忍，孰不可忍？」我被學校勸退了。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」 奉勸我的學弟學妹們不要重蹈我的覆轍，時刻牢記「秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也！