敢不敢換種活法？ ——陳果11.19講座筆記

敢不敢換種活法？ ——陳果11.19講座筆記作者：袁今晶所有的決定都應該是為了愛自己而做。我站在這個講台上，不是因為我更智慧，而是因為我更年長，有更多的經歷同你們分享。授課環節1. 什麼叫換種活法？（對換種活法的理解）①最低層次——細節上的不同（衣食住行上的個性化的改變）。比如染髮，改變穿衣風格，吃不同口味的食物等。這種人往往只能在瑣碎的事情上折騰。想讓自己有個性是世界上所有沒個性的人的共性。②中間層次——人生軌跡的改變。比如職業的改變，國籍的改變，婚姻狀況的改變，甚至性別的改變，這樣的改變相比較前一種更有氣勢。③最高層次——徹底換一種人生態度。這種態度由代表思維的大腦和代表心態的內心決定。正如在蘇東坡與佛印鬥法的故事 中，佛印心中是佛，以佛眼觀世界，所見之處處處是佛。一個人以何眼觀世界，觀到的就是何種世界。現在常常有人說這個世界很浮躁，那是因為他以浮躁之眼看世界，所見之世界處處浮躁；也有人說這個世界很墮落，那是因為他以墮落之眼看世界，所見之世界處處墮落。心不同便眼不同，眼不同，看到的世界便不同。心眼大，看到的世界就處處鳥語花香。海子的「面向大海，春暖花開」何以如此令人感動？同樣的大海，同樣的春，同樣的花，在海子的眼中，就可以如此美麗。最近一屆世界佛教論壇的主旨是「一切從心開始。」心凈則國土凈，心平則天下平，心安則眾生安。做人之本在於修身，這裡的「修身」實為修心。（人與人交流的最低層次是語言。人與人之間的關係越親密，說話的聲音越輕。）2. 換一種活法的動機是什麼？大多數情況下我們其實是一種被動的「換」，本質上是對自己的生活狀況感到不安。許多大城市的人在長假期間明知人滿為患也要出行，實則為了逃避充滿壓力的環境和充滿壓力的自己；許多學生在過度學習後以喝酒、激烈運動或是瘋狂購物來洩慾，實則是因為太過孤獨。我們常常不知道自己行為的目的。我們常常逃避現實。什麼是主動的換？就是在徹底了解自己生活狀況的前提下，在知道自己想要什麼、追求什麼的前提下，徹底迎向另一種生活。3. 換，還是不換？許多人會糾結於到底要不要換一種方式生活，我給出的建議是，先把現在的生活活盡了。一個人只有沉入一種生活，才會超越這種生活。糾結是因為你與這種生活的緣分未盡，如同感情中的掙扎。當緣分耗盡，相看兩生厭，另一種生活一定在不遠處等待你。所以現在要做的，就是努力嘗試去愛現在的生活，在現在的狀態中活得儘可能地精彩。提問環節Q：如何做到換一種方式生活？有一個捷徑，就是心中有愛，感同身受，將心比心。人的一輩子其實就是在找愛。人經常沒有動力，因為沒有目的，或者沒有人陪伴。有一句話叫「人不可獨居」。關於孤獨，有的學生在聽完我關於孤獨的授課後故作孤獨狀，其實能有一個人在身體、心靈、靈魂上相互默契，這種兩個人的孤獨才是美好。一個人要修「外功」，也要修「內功」。外在的成功是由別人來衡量的，而內在的成功在於你是否活得幸福快樂。一個完全成功的人應當內外兼修，而且往往內在的成功之後外在的成功也會隨之而來。要成為一個豐富、有趣、有魅力的人。我們要把自己的內心修鍊得溫柔。武俠小說中常提及「俠骨柔情」，似乎對於男生而言「俠骨」更重要，其實不然。任何一個人內心都應當溫柔有愛。只有你的愛才能換來別人的愛，只有你的信任才能換來別人的信任。Q：你的婚戀觀是什麼？有沒有過改變？我的婚戀觀其實一直沒有改變。愛情始終是我人生中最重要的東西。女孩子不要去想成為女神，女神是讓人供拜的，女人才是讓人愛的。我一直認為愛是純潔的，是神聖的，是值得永遠等待的。對我來說與自己愛的人建造一個家庭，便如同創造了一個屬於我們的世界。要做一個可愛而美麗的女人。Q：什麼是生活？當下便是生活。許多人總以為要完成了一個任務之後才有生活，然而任務永遠都不會結束。希臘神話中西西弗斯因為逃離神界脫離永生而受到的懲罰，是要將一塊大石頭奮力推上山頂，日復一日永無止境。想想我們的一生也時常是這樣的循環，讀小學為了努力上重點中學，之後是重點高中和重點大學。畢業以後要找好工作，有了好工作要升遷，之後要結婚生孩子，孩子出生後又要把他送進名牌小學······如果我們總在等待一件事的完成，那其實是在消耗生命。我看到的許多大學生過早地開始謀生存，而忘記了生活。每一天的積累就是一生，然而回憶過去的5年，我們很少能夠回憶起某一天。所以我們要把心態放慢，不要擔心，因為當你真正熱愛一種事物的時候，一定會有回報。要真心地去愛身邊的每一個人。要能對哪怕是自己不喜歡的人感同身受。因為如果你能心中有愛，那是何比幸運。許多時候我們只是幸運，我們能夠身處如此優越的環境，其實依賴於許多客觀的因素。也正因為我們如此幸運，我們能否將這份幸運也分享給他人？要活的溫柔一些。要記得對自己溫柔。許多學習特別優秀的學生都對自己太狠，其實自虐者必虐人。要把自己當人看，也要把別人當人看。做個普通人，享受生活的快樂便好，平凡的生活也能淡而有味。我們活得快樂，往往能感染到他人，所以活得快樂，其實是在給這個世界做貢獻。Q：之前您提及「如果我愛他，我願意聽他的話。」女人應當如何在順從與獨立之間平衡？只有獨立的人才會順從，也只有在愛的前提下才會順從，因為你願意放下自己的自尊心。順從不是無條件的，是溝通後的結果。我尊重他的獨立，並且尊重他獨立後的正確。Q：簡單的快樂顯得淺薄，深刻的快樂顯得憂鬱，如何選擇？做一個簡單的人其實並不比做一個深刻的人更容易。沒有思考的狀態下，一個人看什麼都很快樂，有了思考之後他可能看什麼都不快樂，只有最後他看清了本質和衝突，才達到了和諧的狀態。就像八卦圖中有黑有白，最終有了包容兩者的那個圓。經歷了挫折、心酸、沉浮後仍然選擇快樂的人值得敬佩。Q：在完成一個任務後總覺得空虛，想好好放鬆但又無所事事，最後還是著手下一個任務。這是我的病，你覺得還有救么？你覺得這是你的病，說明還有救~從小到大，我們的目標都太單一。要問問自己，去掉「好學生」的頭銜，你身上還有什麼值得自豪的么？你們應該讓自己活的豐富，不僅要學的出色，也要玩得出位。要找到自己心怡的「玩法」，一個會玩的人才是有趣的人。其實學習上無需對自己要求太高，長久中上則是優，可以花點時間讓自己成為一個多姿多彩的人。Q：如何去愛傷害過自己的人？我們對於愛可能存在著誤解，其實愛不一定是付出和犧牲。愛的最高層次是願意為對方獻身，而愛的底線是不傷害。對於曾經傷害過你的人，盡量不要去傷害他，其實也是一種愛。Q：如何選擇工作？只有適合自己的工作，沒有最好的工作。一項工作可以帶給人理性的樂趣，也可以帶給人感性的樂趣。感性的樂趣是對這種事業的認同。當自己的愛好成為了工作，這種工作又成為了責任，還有人為你做自己愛的事情付錢，這就是最合適的工作了。但如果不幸你不是很喜歡這份工作，那還是可以追求理性的樂趣，從中獲得學習能力的提升或者精神的營養。Q：如何處理外界對自己的影響？論語中有一則說的是宰我問孔子能否只守喪一年，而孔子給出的回答是「汝安，則為之。」人的一生中要做許多選擇，我們往往會面對迎合父母和過自己想要的生活之間的衝突。其實所有的選擇都是痛苦的，只有在兩個選項都很好或者很糟的情況下才會產生困難。這種情況下我們只能舍掉一種美好，失去一種美好的可能。在做出選擇的時候應該儘可能地去平衡，如果平衡不了，選擇更讓你心安的那一個。不過壓抑自己的內心是很難長久的，所有的壓抑都要有一個宣洩的出口，否則會在某一個特定的時間點全部爆發出來。我並不是說完全不考慮父母的意見，選擇應當是在充分的溝通之後做出的，這樣不會讓他們覺得太意外，父母應當知情，並且在開誠布公的情況下痛苦會少一些。我覺得所有的乖孩子都是撒謊精，真正的愛應當是將真實的自己循序漸進地展現出來。總結在年輕的時候，做你想做的事，成為你想成為的人。不要畏懼痛苦，要勇敢的吃下精神的苦瓜。一個人只要活得完整就可以，接受痛苦和悲傷，活出真我。如果你很真，就一定很美。要做一個終身快樂自由幸福的人。世上的一切都應當為幸福犧牲。
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