杜君立：中國的射禮文化

　　隨著弓箭的誕生，漢字中有了一個新字——「射」。

　　在甲骨文中，「射」字就是箭在弦上，箭頭或向左，或向右；金文出現後，「射」字的箭頭統一向左，並在箭尾多了一隻手；篆文將弓變成了「身」，箭變成「矢」，最後，手狀的「寸」又代替了「矢」，「射」字就這樣形成了。《說文解字》曰：「射，弓弩發於身而中於遠也。從矢從身。篆文從寸，寸，法度也，亦手也。」

　　從黃帝與蚩尤大戰於涿鹿，到后羿射九日、刑天與帝爭神等神話傳說，無不反應了人們對軍事武功的崇拜。進入階級社會後，「國之大事，在祀與戎」，無論祭祀還是軍事，弓箭都扮演了無可替代的核心位置。

　　關於弓箭的記載不絕於史，比如《國語·楚語下》：「天子禘郊之事，必自射其牲」；《周禮·夏官司馬·射人》：「祭祀，則贊射牲」；《周禮·夏官司馬·射鳥氏》：「祭祀，以弓矢驅烏鳶」。在《白虎通·鄉射》中甚至記載，「天子所以親射何？助陽氣達萬物也」，這已經將弓箭文化提升到幫助「陽氣」與萬物生長的宇宙高度。

　　弓箭常常被賦予神聖的宗教意味，箭矢具有神秘的巫術力量，如《周禮·秋官司寇·庭氏》中記載：「庭氏掌射國中之夭（妖）鳥，若不見鳥獸，則以救日之弓與救月之矢夜射之。若神也，則以大陰之弓與枉矢射之。」

　　《禮記·射義》曰：「射者，仁之道也。……故明其節之志，以不失其事，則功成而德行立，德行立，則無暴亂之禍矣，功成則國安，故曰射者，所以觀盛德也。」彎弓射箭作為考核人才的標準，不僅僅只是一種技藝。

　　「孔子復周禮」，以能射者為尊，「射」甚至成為衡量一個人是否為賢德的尺度，「修身而發，而不失正鵠者，其唯賢者乎；若夫不肖之人，則將安能以求飲」。孟子說：「仁者如射，射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」在儒家看來，「射」與「仁」、「禮」有著密切的關聯，「故事之盡禮樂而數為立德行者，莫若射，故聖王務焉。」射箭完全是一種禮樂教化的方式。

　　以射為禮

　　「天子作弓矢威天下，天下盜弓矢以侮天子。」尚武成風的商周時代，弓箭被賦予了深刻的人文內涵，被發展成為一種政治制度——射禮。

　　按照《禮記·射義》的解釋，射禮不僅選拔一般的人才，即使貴為諸侯，也要通過射禮來選拔。「是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。……故天子之大射謂之射侯。射侯者，射為諸侯也。射中則得為諸侯，射不中則不得為諸侯。」

　　商周貴族普遍推崇射禮，尤其是大射禮和鄉射禮，在當時貴族生活中佔有重要的地位。此外，射藝還在以「六藝」為主要內容的奴隸主貴族階級教育中佔有重要的地位。《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」「五射」是指五種射技，依次為白矢、參連、剡注、襄尺和井儀。白矢是箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力；參連是前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注是說矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中；襄尺是臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀是指四矢連貫，皆正中目標。

　　在周朝官制中，「射人」是一個重要的職務，他們除了掌管射儀之外，重要的人事安排也都由其掌管，並負責祭祀、朝聘、出征、大喪等重要禮儀。即使到了秦漢魏晉和隋朝宋朝，沿襲自「射人」的「僕射」一職仍為諸官之長。

　　周禮提倡以射觀德，由此產生了射禮。「射」字是包括「身」和「寸」。「寸，法度也，亦手也」；「身」即人身，「射禮」就是為了樹立人的立身之本和處世之道。弓箭從一種技術被提升到意識形態的高度，並成為一種具有高度審美的禮儀文化。

　　尚武之風

　　射禮文化中蘊含著中國傳統的封建禮法和強烈的宗法等級教育，君臣之分，長幼之序，充分體現在隆重的射禮活動中。《禮記?射義》云：「古者諸侯之射也，必先行燕禮。卿、大夫、士之射也，必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者，所以明君臣之義也；鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序也。」射禮分為大射、賓射、燕射和鄉射，每一種射禮都有嚴格禮節要求。

　　射禮起源於「借用狩獵來進行的軍事訓練」（楊寬）。射禮的箭靶一般用布做成，當中以獸皮做成鵠，以射中和射穿為比賽內容，故稱「主皮之射」。楊寬先生在《西周史》中指出，「禮射」源於「主皮之射」，「武王克殷後，以推行『禮射』就代替了純粹的『主皮之射』」；因為「禮不下庶人」，庶民依然流行「主皮之射」。

　　孔子以射觀德，對「主皮之射」深不以為然，「射不主皮，為力不同科，古之道也。」意思是說，比賽的射手之間力氣大小不一樣，不必非要射中，更不必要射穿標靶。禮射注重的是人的品行，射以養德，古老的傳統不主張射穿其皮，只要能射中目標即可，甚至稍微偏一點都是可以的。可見孔子時代「禮射」早已超越「主皮之射」。

　　面對春秋時期的「禮崩樂壞」，孔子呼籲重建西周初年的「禮樂」，因此他對射禮推崇備至：「君子無所爭，必有，射乎。揖讓而升，下而飲。其爭也君子。」按照射禮的要求，所謂「不鼓不釋」，射箭的人只能在鼓樂配合時射中才能稱作「獲」。