唐崇榮牧師 聖經難解經文 第六十七講 約瑟與哥哥們相遇

唐崇榮牧師 聖經難解經文 第六十七講 約瑟與哥哥們相遇

第六十七講 約瑟與哥哥們相遇創世紀第四十一章53－57，第四十二章1－24節 我們現在打開創世紀第四十一章，最後的地方。創世紀第四十一章，我們從53節開始讀。我先讀這一段，然後四十二章開始一同來讀： 「埃及地的七個豐年一完，七個荒年就來了，正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們往約瑟那裡去，凡他所說的你們都要做。」當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糴糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。 第四十二章：「雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他遭害。」來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。當時治理埃及地的是約瑟，糴糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：「你們從哪裡來？」他們說：「我們從迦南地來糴糧。」約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：「你們是姦細，來窺探這地的虛實。」他們對他說：「我主啊，不是的，僕人們是糴糧來的。我們都是一個人的兒子，是誠實人；僕人們並不是姦細。」約瑟說：「不然，你們必是窺探這地的虛實來的。」他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」約瑟說：「我才說你們是姦細，這話實在不錯。我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是姦細。」於是約瑟把他們都下在監里三天。到第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏　神的，你們照我的話行就可以存活。你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監里，但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。」他們就照樣而行。他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」呂便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。」他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。」 我們讀經就到這個地方。創世紀所記載的約瑟家裡面的一切的事情。真是可歌可泣，是有血有淚，感動這個世界每一個時代每一個地區的人。聖經告訴我們，七年的豐年過了以後，接下來就是七年的大災難的年日。這七年大饑荒的年日，一來的時候，人就沒有辦法應付現在已經有的困難。這句話很感動人，因為人從貧窮進到富裕是很疏鬆很快樂。但是人從豐富突然變成貧窮是很難受很痛苦的。痛苦到底是一件事實或者是一個感受呢？當然痛苦不但是事實也是感受，但是如果我們給痛苦下一個很準確的定義我們要怎麼講呢？是神經受太大的壓力，或者經歷受太大的震撼，或者我們的需要受過太多限制的約束，我們的自尊受太大的打擊，這叫做痛苦嗎？我從小思想什麼叫做受苦這個事情，我也思想什麼叫做享受這個事情。如果有錢的人叫做享受的話，為什麼有錢的人會自殺呢？為什麼美麗的人是很不幸福的人呢？為什麼電影明星會神經錯亂呢？如果貧窮是痛苦的話，為什麼很多窮人感謝上帝呢？如果是下賤的人表示不幸福的話，為什麼伊索寓言是從一個奴僕寫出來的呢？哲學家艾比泰圖斯就是一個奴隸呢？所以後來我感覺到在裡面的相對關係太大了。當我年事慢慢大起來的時候，我就更深入的思想什麼叫做享受，什麼叫做痛苦。後來我就慢慢找出一個中性的一種思想，不從物質的豐或者貧去定奪，也不從社會的高低的地位去定位。什麼叫做享受？什麼叫做受苦？我給它下的定義是這樣，從原來的富裕變成貧窮這就是受苦。從原有的拘禁放鬆這就叫做享受。如果每天有5000塊錢用，突然間限制你一天只能用200塊，你就感到你的人生很苦了。相反地，如果你平常每天只有10塊錢用，突然間人家說，從現在開始你每天可以用100塊，你就感到太舒服了。別人200塊苦的半死，為什麼100塊你感到很舒服呢？因為這是從過去的限制到今天的解放來感受的。過去的自由到現在的限制去感受痛苦的。慢慢我看見這種看法是適合於每一個人。所以中國人說先苦後樂，曾經受過苦日子的孩子，年老到時候是比較幸福的。曾經享過很多富裕物質的孩子，長大以後是比較受苦的。這是一個定律。所以耶利米書哀歌裡面有一句話，少年人負軛原是好的。兩三個禮拜以前，我從台北到高雄我感到非常享受。因為年輕的時候走一趟要7，8個鐘頭。那個時候我剛剛30歲還不到，在台灣講道。他們就替我買最便宜的票。我也不知道什麼叫做貴票便宜的票。所謂比較貴的票是台北到台中，台中到台南，台南到高雄。三站就叫做貴的票。那麼最便宜的票，是一條路要停二三十次的。他們想這個印尼來的，給他買最便宜的票，年輕人就給他買最便宜的票。我也不知道，所以就走走走，從台北到恆村十二個鐘頭才到。從台北到高雄要八九個鐘頭才到。後來我慢慢明白了，這是上帝預備給我老的時候享受。啊，感謝上帝！所以這一次台北一上車，10點准走了，11點36，到高雄。我說，啊？到了？你明白我的意思了。所以你不要為你的苦難埋怨上帝，人生一生最大的福氣除了救恩以外，就是曾經受過苦。曾經受過苦，你可以多了解人生的意義；曾經受過苦，可以多明白窮人的需要；曾經受過苦，使你可以更思想人生的價值；曾經受過苦，使你有更多鬆懈的時候有享受的機會。我讀這段聖經這句話很感動我。豐年七年結束以後，七個荒年就來了。埃及的尼羅河，每一年的泛濫，帶來埃及的泥土肥沃，重新耕種最好的機會。所以別的河流不是如此，埃及人是很歡迎尼羅河泛濫成災的，這個是使他們的地永遠肥沃的，使我們永遠豐收的。所以豐收習慣了以後呢，感覺到大自然應該這樣待我才可以的。但是當災年來到的時候，這是很不正常的事情。人就感受痛苦了。我們中間有多少人為痛苦日子來到好好預備過我們的心呢？一個人居安要思危。很少人居危思安。我們在困難中間我們夢想快快幸福，快快順利。但是當一個人在幸福中間的時候，是很少人記得要常常為患難日子來到預備自己的心。所以埃及的災難是很不尋常的。埃及的荒年一來到的時候，整個大地都饑荒了。感謝上帝，上帝預備了一個約瑟，成為他們的先知，成為他們的預防，成為他們的主宰。所以聖經這裡第二句話告訴我們什麼？那時統治埃及的是約瑟。法老王跑到哪裡去了呢？法老王不是一國之君嗎？法老王不是坐帝國最高寶座的人嗎？但是聖經告訴我們，治理埃及的那個時候是約瑟。這句話什麼意思呢？真正敬畏上帝的人，上帝要把他帶到一個決定全地存亡生死的地位。雖然今天統治我們的是世界的首長、總統、主席、將軍等等，但是決定整個人類靈性的安穩和永恆盼望的是基督徒。所以基督徒不是為自己的繼續生存而在經濟的事情上掙扎，基督徒是在遵行上帝的旨意，成為眾人、萬民祝福的時候，怎樣持守自己的貞操跟純正的信仰的。整個埃及要滅亡的時候，有一個從神而來聰明智慧的人統治那地。當所多瑪、蛾摩拉要被燒以前，上帝看有10個義人在那個城市裡面沒有。今天決定新加坡前途的不是李光耀，不是李顯龍，是真正愛主，真正侍奉神真理的基督徒。為什麼呢？因為如果你持守純正的信仰，這個城市有真理可聽。如果你們持守聖潔的生活，這個國家就有道德的模範；如果你們真正順服聖靈的引導，這個國家就有真正的盼望在它前頭。世界最聰明的領袖是向錢低頭的，為了保持經濟可以繁榮，我們就放棄原則，就可以開世界最大的賭博館。過去的道德標準就動搖了，過去我們以為可以持守的原則就失去了。所以埃及的統治者不是法老，埃及的統治者是約瑟。因為除了約瑟對神的敏感度以外，沒有一個人知道歷史要走到哪裡去。神給他的孩子們，可能有監牢裡面的痛苦經歷，但是他們絕對有掌管前途命運，成為整個社會良心的高貴的功能。感謝上帝！所以法老也不知要怎麼處理，他夢被解了以後，他非常贊成約瑟的話。你要快快找一個賢明的人，把過剩的糧食都收藏起來。在安定的日子思想危險的來到，到饑荒來臨的時候，這個聰明的人懂得怎麼樣分配，怎麼樣照顧，使全民得到供應。法老王非常感動，他非常贊同這一種見解。我要找一個最聰明的人，他有權柄來管理這個國家，他有智慧來治理這些的形式，但是這個智慧的人哪裡找呢？我告訴你，全世界幾百個最偉大的大學，只能產生知識分子，不一定產生智慧的分子。伊蒂薛華親口對我說，Please prayfor USA，We areliving here，Our countryproduce thousands thousands PHD every year。But we are really see any hero fight for the glory and truth ofGod。但是我們沒有看到有任何人可以成為上帝榮耀跟真理的真正的英雄。這麼多的高等學府，可以產生賺錢有方的經濟頭腦，但是很難產生一個提高全民道德的真正的模範。法老說我到哪裡去找呢？找一個智慧的人。那不是你嗎？你既然能知道這些事情，就交給你吧。我告訴你，這句話什麼意思？世界上的人只找人才，沒有找真正智慧的源頭。哪裡有人才就把他抓來，他給你3000塊，我給你5000塊。他們給你10萬，我給你12萬。我們以為錢可以解決一些的問題，我們以為有人才什麼事情都可以解決了。但是這個智慧從哪裡來的？為什麼這麼多的人沒有他的智慧呢？智慧的源頭在哪裡呢？聖經對我們說，上帝說以色列啊，你要尋找我的面，尋找我的能力。今天許多人已經不找這兩件東西了，他們所找的是工作的機會，他們所找的是發財的地點，他們找的是捨本逐末的知識。約瑟的智慧哪裡來的呢？是不是埃及的大學畢業出來的呢？他的智慧是從對神的敬畏而來的。敬畏上帝是智慧的開端。這句話早過蘇格拉底所講的，認識自己是知識的開端。全世界受蘇格拉底哲學方法論的影響，知道自己無知就是謙卑，認識自己什麼都沒有才是知識的開始。認識自己是知識的開端，對的。而且認識自己的無知，才是真知的開始。但是呢，聖經比蘇格拉底更早，把一個更重要的定律提出來，敬畏上帝是智慧的開端。你認為你自己無知的時候，你沒有辦法解釋你的求知的慾念是誰給你的。因為我無知，又感到自己無知，所以我求知。但是超過這個境界的，是因為你敬畏上帝，你知道他把創造界的智慧隱藏在被造界裡面。所以你不是在受造界捨本逐末，你來到創造主面前領受真正的泉源。這就是上帝的話超過世界最有智慧聰明的人的話，真正的原因。蘇格拉底算什麼，你把孔子、蘇格拉底、穆罕默德、墨子、老子、更聖經的話一比較的時候，你發現屬天的高過屬地的，永恆的高過暫時的，創造者高過受造者。所以約瑟的智慧，從神而來；約瑟的敬畏，產生了最高的智慧。所以神給他的訓練，神用的方法來造就他，絕對不是世界的人，世界的經驗可能做到的事情。那統治埃及的人是約瑟。所以當這句話講完了以後呢，聖經就說雅各的孩子們就匍伏在約瑟的面前。為什麼呢？因為雅各說我們要死了，我們在饑荒中間都要全部滅絕了，我聽說埃及有糧。所以你不要看不起雅各老人家，他每天看電視的，他知道現在世界情形發展到什麼地步，所以他的Information比孩子更清楚。你們找不到飯吃，我老人家知道，我昨天看CNN說埃及還有糧食。所以我打發你們去，你們這10個兄弟都去。但是呢，還留下一個。為什麼留下一個呢？因為雅各最愛的就是拉結。他的兩個妻兩個妾生了12個男孩。10個不是拉結生的，從拉結生的只有兩個，所以這兩個才是他真正愛情結晶的產品。那麼從流便、西緬、猶大、利未、但、迦得、亞設、以薩迦、西布倫、拿弗他利這10個，這個都是可算是孩子，也不是孩子。因為這是性關係產生出來的，只有約瑟跟便雅憫是愛產生出來的。所以這兩個是我的至寶，這兩個跟那十個不能相提並論，而且這兩個的母親死了，我當然把他們當成我的寶貝。而這兩個一個丟了，不知道到哪裡了。自從那天派他去看哥哥就永遠不回來，現在我很怕再派了。派就不見了，去就不回來了。所以雅各說我派你們十個人，派。如果不回來算了。每次派都很危險，但是這個最小的我不能派啦，因為什麼呢？他的哥哥跟他只有這兩個是拉結的孩子。我如果讓他再死的話，我以後怎麼見拉結呢？我現在怎麼安穩他的心呢？所以你們去吧。這其他三個女人生的去吧！我所最愛的女人生的不可以去。所以他對便雅憫說，哥哥們去拿糧食啊，你照顧老爸爸，其實我老實告訴你，我是跟你相依為命的。你不能走的。十個人就這樣去了。去了以後呢，忽然間發現，約瑟是管理全埃及的，但是他不明白他姓約的，他們只知道這個是法老王的代表。突然間，約瑟認出這個就是我的哥哥。哇，這個是天下最大的快樂的事情。見到自己人倫關係最親的人。而且這個是最討厭的親人，就是這幾個鬼臉把我賣掉的，現在來找我，我在上他在下。從前他哥哥我弟弟，他在上我在下；當他在上我在下的時候，他壓我欺我；現在輪到我在上你在下，好機會來了，我刮你一巴掌，我來對付你們這些壞東西。是不是這樣呢？沒有。你看約瑟這個很細膩心靈的人，所以他知道這個是哥哥。他看原來不見這十年每一個人老了這麼多，面孔都變了。原來這種面孔過了十年變成這個樣子，那一個哥哥變成那個樣子。從前滿頭黑髮的現在禿光頭，從前沒有什麼的，現在滿面鬍鬚。從前直的，現在彎了腰。一個一個看看看看。他絕對不會那麼笨，給他們糧食讓他們走，因為走了永遠不回來怎麼辦呢？這10個不是我要見的最重要的人，我要知道我爸爸還在嗎？我要知道我弟弟還活著嗎？所以他裡面一大堆話沒有人會了解。世界最困難的事情是孤單一個人沒有人了解，你的理想不能分享，你的痛苦別人不能擔當，你的心事講不出來，你認識的人你不敢認。你看約瑟多苦啊。所以那個時候他用他的智慧就想出來一套辦法。你用這個心理學去分析他真是偉大的心理學天生的天才。他說我看你們這些人，不是埃及人，其實我也不是埃及人，但是他只是沒有講罷了。你們這些外人，你們根本不是埃及人，你們是到這邊來作偵探的。哇，誰被判斷是偵探就只有進監牢，就只有死路一條了。而且如果別人怪你是偵探，你跟他爭，找律師還可能會解圍。現在把我認為是偵探的是埃及最高的掌權者，這個死定了。本來就是不要死所以才來找糧食，現在一找就變成一定死了。那怎麼辦呢？我們不是！我們不是！這些人講話的時候，就講了幾句不得不要講，免得別人不相信的話。我們都是老實人。約瑟說，神經病你是老實人，你還敢跟我講你是老實人，你還記得那一天你們把我賣掉嗎？但是他又不能講，他一講我就你賣掉那個，他就傻瓜了。所以他怎麼講呢？你們是老實人？你們哪裡來的？我們從父親那裡來的。父親派我們到埃及來買糧食，我們是一個人的孩子。我們都是老實人。約瑟就說，你講吧。我告訴你，人認識你過於你認識自己的時候，你每一句話就說不打自招。你把最好的名字套在自己的身上，你以為你就算數了嗎？因為你說我是老實人，你就變成老實人嗎？你說我不是姦細，你就變成不是姦細了嗎？我是誠誠實實的，你就是誠誠實實的嗎？你有前科啊，你有記錄啊，人家裡面有印象，是象把它印進去了叫做印象。所以這個印是打不開的。約瑟靜靜的讓他們自己講。一個說謊的人，是先欺騙自己再欺騙別人，他先假設已經騙過了自己了，他又假設別人比他更笨更容易騙，所以講謊話。但是每一個人在欺負人的時候都是很聰明的，每一個人在受騙的時候，都變成很敏感的。你自己介紹你是老實人，你不害羞你好意思講。約瑟不講，就讓你再講下去。我們都是一個父親生下來的，我們有12個兄弟，一個留在家裡，另外一個沒有了。老實人講半老實的話。他們沒有講給野獸吃掉了，如果他爸爸講大概就會說一個給野獸吃掉了。但是這十個從來不知道約瑟有沒有給野獸吃掉，因為他們把約瑟賣掉以後約瑟怎麼樣他們不知道，所以他們的良心不准他們講，他被野獸吃掉，也沒有說他不見了，也沒有說不知道到哪裡死了。所以他用詞最精確，連蘇格拉底都會稱讚他們的。一個在家裡，另外一個沒有了。什麼叫做沒有了？是藏起來呢？或者給人家抓去呢？或者已經死了？不講嗎。不講就不會有漏洞，這是一種智慧。所以處世戒多言，言多必失。謊話越講漏洞越多。好厲害。我們有十二個兄弟，一個在家裡，另外一個沒有了。哇，很容易哦。約瑟說，哪裡沒有，就在這裡，不要亂講。約瑟靜靜的讓他講。後來最後呢，聖經告訴我們，約瑟看到他們，他沒有辦法再忍受了。所以他就出去痛哭一場再回來。你今天可以想像如果是你，那是一個一生永遠不會忘記的日子。這麼久沒有見過你們了，今天見到你們我都認出你們啦，你們沒有一個認出我。我還是照樣這樣孤單。明明我的親兄弟在這裡，沒有一個認出我是誰。為什麼呢？因為怎麼想都不可想像，這個被賣去做奴隸的會變成宰相。這是什麼呢？神的工作是超乎人意象之外的。你認為不可能的事情，在神無所不能。你所最輕看的人，神眼中看為是寶貝。你怎麼欺壓他，他像皮球被丟下去，彈的比原來位置更高。裡面隱藏的真理太多了。今天你不要怕被人欺負，你們不要怕人用陷阱來害你，你只怕已經離開了上帝的手，當如果你還保守自己在上帝的愛裡面，耶穌說沒有人會把你們從我手中奪去。這是約翰第十章28節所講的。29節說什麼呢？沒有人能把你們從我父的手裡奪去。所以沒有人把你們從我手奪去，沒有人把你從我父的手奪去。28耶穌的手，29天父的手。約翰十章31節說什麼呢？我與父原為一。是我的父跟我把你們保守在我的手裡面。這個叫做Doubleinsurrense。雙重的保障，雙重的保險。我年輕的時候聽計志文講道，很多人怕死所以就買保險。保險公司叫Lifeinsurrense，你以為這樣你就保生嗎？我告訴你，最後保死。沒有人買來保險就永生了，結果買保險的結果就是保險公司賺你的錢。死了以後你的太太得到一些錢，而且很多人特別要保險很多錢，就開始讓他的太太想怎麼謀殺他。所以Discovery Channel，就曾經演過一個電影，一個丈夫愛他的妻子，那個妻子已經有兩個孩子，是離過婚的人，這個男人愛她到一個地步，還甘願娶她，立約把她的兩個孩子養大，做得半死供應這個被棄的女人跟她的兩個孩子。他以為他越愛這個女人，這個女人就越愛他，越感謝他。所以他做半死不活，然後把他大部分薪水為他的妻子買保險。保險多少錢呢？100萬美金。每個月付好多的錢，他是比較窮的人，因為很愛這個妻子。他做苦工，他說如果有一天死了，我所愛的妻子可以有這一筆的保險金，她生活不會太苦。結果不到兩年，這個丈夫就死了。死以前痛到一個地步，全身痛得不得了。為什麼呢？因為他太太好像對他很好，每天就為他煮好東西到Office去吃。放在熱水瓶裡面。裡面就放毒藥。每天一點，沒有死。再一點，再一點。越來越多，越來越多，最後呢？他就感到神經開始痛，越來越痛，越來越痛，痛到不能忍受，結果他每次痛的時候，就抱著他的太太，我很愛你。他太太假裝哭，哎呀，為什麼你這麼痛呢？結果呢，死了以後，醫生說，你到底看他有沒有被害過？她說沒有。有沒有接觸什麼別人的東西給他吃？有沒有人故意陷害他？太太說沒有，我們很相親相愛。什麼東西都是我自己煮了。好，這句話就產生問題了。什麼東西都是我自己煮的。結果就查了。那個時候怎麼查呢？已經死了，挖棺材，從他的頭髮來查。所以他死以前那半年，頭髮裡面的化學元素，是越來越多，越來越多的某種化學元素，裡面有一些的汞，水銀在裡面。那麼就在他的Office裡面，找什麼東西呢？找到一塊布，有一些水銀的成份在裡面。為什麼有呢？因為他做工了以後要擦手，就用那塊布。那麼這個哪裡來的呢？結果從他的頭髮查出那半年的毒素的增加增加增加，是從血液來的。所以就證明最後的半年，一定有毒在他身上慢慢增加的。後來再找到了，就找到一個熱水瓶，那裡面的毒素是最多的。那麼這個熱水瓶是做什麼的？是我煮東西給他吃的。就抓她了。結果大哭，證明是她毒死的。法官問她，為什麼你要毒死他？因為我要拿那一百萬，如果他死了我就有那一筆錢。他愛我是一件事，我愛的不是他的錢。他根本沒有錢，買保險。所以我告訴你，人壽保險，保生嗎？保死的。人心詭詐，懷到極處。人都不能識透。我不是叫你從今天開始懷疑你太太啊，我也不是叫你太太想丈夫保險多少，開始中毒啊。不是這個。親愛的的弟兄姊妹，一個人在孤單中間的時候，沒有人了解他的痛苦。約瑟認出他們來，沒有一個人認出他來。因為照自然的想像，一個在埃及，十年前，或者多少年前，最少二十年前，因為饑荒跟豐年已經十四年了嗎。埃及童子被賣關監牢好幾年。所以這一二十年，改變太大了。他們沒有一個人認出約瑟來。約瑟就出去大哭一場，然後對他們說，我相信你們是姦細。其實約瑟這個計謀是為什麼呢？我不能放你們回去。因為我還想知道別的事情。從你們的話提到我們都是一個父親生的，我們是老實人，我們的一個兄弟還在他那邊。他知道爸爸還在。你們爸爸現在幾歲啦？爸爸很老了。我這麼久沒有看見他。哦，他的人性裡面的孤單、痛苦、思鄉、願意認父親，所有複雜交錯的感情都出來了。那麼最好的辦法是什麼呢？把你們的東西扣留在這裡。但是他們什麼東西都沒有。好，把一個兄弟留下來，放在監牢裡面去。那個人一定苦的不得了，把他們下監三天，他們說糟糕了，他們就講一句話。他以為他講福州話，人家不懂。我們中國人常常在外國人面前講我們的家鄉話，沒有人懂。所以結果我們專講人不懂的話，結果中國話就永遠只有中國人懂。英國人常常講話，無論什麼人他都公開講，結果英文變成全世界都用的語言。自以為聰明的變成最笨的。沒有辦法隱私的，結果變成世界的。他們幾個人就叫起來，我已經告訴你了，從前不要賣他嗎。現在變成一個報仇，現在變成老天我們享福了。明明拿了米了，得到的災難更大。從前兄弟求情的時候，我們根本不睬他的苦難。他們講這些話的時候，原來約瑟也明白福州話。他也明白他在講什麼，觸景生情，大哭一場。但是又不可以給他們知道，所以聖經說約瑟跑到後面哭了一場，再跑到前面來。這個事情是沒有人要表演的，但是現在不得不要隱藏。沒有辦法誠實表露出來，所以苦上加苦。親愛的的弟兄姊妹，神用這個辦法，要救以色列一家。但是神也用這個辦法，苦難中間使約瑟成為全世界歷史中間很重要的一個人。約瑟表示神的權柄在人的國中掌權，正像但以理表示上帝的權柄超過人的政治的權柄，掌握世界的命運。所以遇到了這些事情。然後約瑟講一句話，你們如果講的是真的，你把那一個兄弟把他帶來，否則這個就放不掉。用這個辦法，他們就不得不還要再回來，他們不得不要把弟弟帶來。所以這個下去，好戲好在後頭。神工作的方法，跟人是非常不一樣的。我們不是在聽一個古代的故事，我們在聽神在歷史中間怎麼樣行事。求主幫助我們，給我們看見一切我們不願意遇到的事情，有神的運行。神的計劃，你要從真正敬畏上帝從愛主的動機去看見這些照顧人的事情。因為聖經說，上帝在萬事中運行，中文只有翻譯了，因為萬事互相效力，這個是不夠的，因為God works throughall things from good to those who love him。神在萬事中運行，最後要叫愛他的人得到益處。最後我告訴你，無論你遇到什麼災難，你不必懼怕。我們真正要擔心的事情，就是這些災難來了，我是不是用愛主的身份去領受其中的好處。如不是如此，你遇到災難，只有受難受苦，完全沒有價值。如果你存心愛主，保守你愛的動機，所有的困難就是隱藏的祝福，是遮蓋的恩典，當時間到的時候，上帝就會把他所有的榮耀跟恩典彰顯給我們看。我們低頭禱告。