天干地支原解

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天干地支原解十天干數術名詞。與十二支合稱干支。指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。《史記．曆書》：「焉逢攝提格太初元年」。唐司馬貞索隱：《爾雅．釋天》云：「歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也」。清劉斯組《皇極經世書諸言》卷四：「陽數天一，一衍而十，數起十干」。十乾的含義為：甲：《說文》：「從木，戴孚甲之象」。《史記．律書》：「言萬物剖符甲而出也」。《三命通會．十天干配天文》「甲木為雷，雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，促春之月，雷乃發生」。乙：《說文》：「象春草木冤曲而出，含氣尚強，其出乙乙也」。《史記．律書》：「言萬物生軋軋也」。依方位言曰「東方甲乙木」，其時為春，正如此義。《三命通會》：「乙木為風」。丙：《說文》：「萬物成炳然」。《史記．律書》：「言陽道著明」。《三命通會》：「丙為日」。《說卦傳》曰：「離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為之名不易焉」。丁：《說文》：「夏時物皆丁實」。《史記．律書》：「言萬物之丁壯也」。其方曰「南方丙丁火」，其時為夏。《三命通會》：「丁火為星」。戊：豐茂於戊。《釋名》：「戊茂也」。萬物皆茂盛也。《月令》鄭玄註：「戊之，言茂也，萬物皆枝葉茂盛」。《三命通會》：「戊土為霞」。己：《說文》：「象萬物辟藏詘形也」。《漢書．律曆志》：「理紀於己」。《釋名》：「己紀也，皆有定形可記識也」。《三命通會》：「己土為雲」。其方「中央戊己土」。運化於四時季月（三、六、九、十二月為季月，每月後十八日屬土）。庚：《說文》：「象秋時萬物庚庚有實也」。《史記．律書》：「言陰氣更萬物」。《漢書．律曆志》：「斂更於庚」。《月令》鄭玄註：「萬物皆肅然更改，秀實漸成」。《三命通會》：「庚金為月」。辛：《說文》：「秋時萬物成而熟」。《史記．律書》：「言萬物之辛生故曰辛」。《漢書．律曆志》：「恙新於辛」。《釋名》：「辛，新也，物出新者皆收成也」。《三命通會》：「辛金為霜」。西方庚辛金，象秋季之收成。壬：《說文》：「象人裹衽之形」。《史記．律書》：「壬之為言任也，言陽氣任養萬物於下也」。《漢書．律曆志》：「懷任於壬」。《釋名》：「壬妊也，陰陽交，物懷妊，至子而萌也」。《三命通會》：「壬水為秋露」。癸：《說文》：「冬時水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形」。《史記．律書》：「癸之如言揆也，言萬物可揆度」。《釋名》：「癸，揆度而生，乃由土也」。《三命通會》：「癸水為春霖」。北方壬癸水，在時為冬。

十二地支數術名詞。亦作「十二枝」。與十天干合稱干支。《禮記．月令》：「其甲乙」。漢蔡邕章句：「帝命大撓探五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝，枝幹相配以成六旬」。唐司馬貞索隱：《爾雅．釋天》云：歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也；歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是也」。宋張世南《遊宦紀聞》卷五：「自甲至癸為十干，自子至亥為十二支」。清劉斯組《皇極經世書緒言》卷四：「陰數地二，二衍十二，數起十二支」。十二支的含義為：子：《說文》：「十一月陽氣動萬物滋」。《史記．律書》：「子者滋也，言萬物滋於下也」。《漢書．律曆志》「孳萌於子」。《三命通會．十二支分配地理》：「子為墨池」。丑：《說文》：「紐也，十二月萬物動用事」。《史記．律書》：「丑，紐也，言陽在上萬物厄紐未敢出」。《論衡．物勢篇》：「丑未亦土也，丑禽牛」。《三命通會》：「丑為柳岸」。寅：《說文》：「螾也，正月陽氣動，去黃泉欲上出，會尚強也」。《史記．律書》：「言萬物始生，螾然也」。《釋名》：「演也，演生物也」。《淮南子．天文訓》云：「寅則萬物螾螾也」。《三命通會》：「寅為廣谷」。卯：《說文》：「冒也。二月萬物冒地而出，象開門之形，故二月為天門」。《史記．律書》：「卯之為言茂也。言萬物茂也」。《論衡．物勢篇》：「卯兔也」。屬木。《三命通會》：「卯為瓊林」。辰：《說文》：「震也，三月陽氣動雷電，民農時也，物皆生」。《史記．律書》：「言萬物之蜄也」。《釋名》：「辰伸也，物皆伸舒而出也」。《三命通會》：「辰為草澤」。巳：《說文》：「巳也，四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見，成形彩」。《史記．律書》：「言陽氣之巳盡也」。《釋名》：「陽氣畢布巳也」。《三命通會》：「巳為大驛」。午：《說文》：「牾也，五月陰氣牾逆陽，冒地而出也」。《史記．律書》：「陰氣交故曰午」。《釋名》：「午忤也，陰氣從下上，與陽相悖逆」。《三命通會》：「午為烽堠」。未：《說文》：「味也，六月滋味也」。《史記．律書》：「未者，言萬物皆成，有滋味也」。《三命通會》：「未為花園」。申：《說文》：「神也，七月陰氣成體，自申束」。《史記．律書》：「申者言陰用事，申賊萬物」。《釋名》：「申身也，物皆成，其身體各申束之」。《三命通會》：「申為名都」。酉：《說文》：「就也，八月黍成，可為酹酒，象文酉之形也」。《史記．律書》：「酉者，萬物之老也」。《論衡》：「酉雞也。金勝木，雞何不啄兔」《三命通會》：酉為寺鐘」。戌：《說文》：「威也，九月陽氣微，萬物畢成，陽入地也」。《史記．律書》：「言萬物盡滅」。《漢書．律曆志》：「畢入於戌」。《釋名》：「戌，恤也，物當收斂，矜恤也」。《三命通會》：「戌為燒原」。亥：《說文》：荄也，十月微陽起，接盛陰」。《史記．律書》：「亥者，該也。言陽氣於下，故該之」。《漢書．律曆志》：「該閡於亥」。《釋名》：「核也，收藏事物，核取其好惡真偽也」。《三命通會》：「亥為懸河」。十二支表時辰，十天干表空間，兩相配合，六十年一大循環，謂一甲子，由此以推人物先天命相。