風流才子李文古墳塋實解

從丙村鎮驅車前往福壽管理區，沿途都有路標指引，水泥路直達至筆架山李文古墓地，很容易就可以找到。筆架山下，有來自印尼的「萬里尋古墓者」共7人於2008年秋投資興建的牌坊「風流才子成功門」一座，成功門主柱楹聯：「李公文固進士清明時節雨紛紛（多古怪）流芳百世；鄭大孺人慈惠秀才娘相夫懿範震客家天下」，上面還夾有石碑，石碑上刻有捐建者7人的名字。

從「成功門」再往上200米左右就到了李文古的墓地。

墳墓修整完好。墳墓整體為客家樣式，並無特別，特殊的是墓碑外用青磚加蓋了一個倒扣金鐘，金鐘內墓碑前建了一個水泥小拱門，拱門上面用青石由右向左刻著「古怪才子」4個字，左邊刻「李公文固、鄭大孺人之古墓」，右邊刻「重建於2008年秋、印尼鄭貴勛吉立」。看來外面的這些字都是修建此墓的「萬里尋古墓者」加上去的。

李文古活著時古靈精怪，死後也與眾不同。想看墓碑上寫的什麼字嗎？對不起，拱門又小又矮，你站著是看不到的，「折腰曲躬」吧。你跪下來看的話，就可以看得更清楚了！當然你真心來幾個鞠躬也是可以滴，就當是對前人的恭敬吧。「金鐘」裡面還放著香，可以隨意點上幾支拜祭拜祭。

拱門裡面是墓碑，墓碑正面碑文是：「十一世祖考人天庠道醉仙文古李公之墓、妣慈惠稀三壽李母鄭孺人之墓」，左刻：男霞彩，孫又龍、又鳳、又朋、又麟；右刻：曾孫儒蘭、京蘭、炯蘭、惠蘭、寬蘭、挺蘭、敏蘭、恭蘭、廣蘭；二十世孫信章、成章、謹章等立」，碑右邊署「民國十五年丙寅歲春月吉旦重修、地師鏡明古先生主扦」。後裔譽李文古為醉仙，看來生前是個「爛酒八」。墓碑左右的墓聯是：「案前聽講書童立，嶂後參天玉筆高」（估計又是後人畫蛇添足）。

墓碑橫批：風流才子（金鐘外橫批為古怪才子。其實墓碑橫批更能體現李文古的個性，外面的橫批不知又是哪個自以為是之舉！）

只可惜了這塊風水寶地。地師尋龍獨出手眼，點穴力有未逮，生生地把一塊好風水給糟蹋了。

將此穴喝形為「飛天鳳凰」，是因此山似鳳成形，右水倒左，來艮龍，左右砂手回拱有情，奇特的是朝案有「飛鳥朝鳳」。可惜穴錯了，水也放錯了：站在穴星上看前朝，案後剛好有探頭山，鬼頭鬼腦，如何陞官？艮龍水流西，走的又是旺水，此乃穴葬之大豈，賺的沒有走的快，如何發財？因此李文古後裔想憑此穴出人頭地恐怕只是夢想而已。兼之後來印尼的「萬里尋古墓者」好心辦壞事，在墓右加建了「紀念亭」，影響不小（視穴直斷，絕無對李文古先生及其後人、地師不敬之意）。朝案飛鳥朝鳳，栩栩如生。

探頭山

換個角度想想，李文古一介書生非神非佛，逝後300餘年仍有眾多香客前來祭拜，夫復何求？

其實破解也很簡單……。

再說李文古墓地右側建的鋼筋水泥平頂紀念亭，估計又是「萬里尋古墓者」加建的。紀念亭後面是一堵磚牆，前面是四根鋼筋水泥柱子，左右兩根是方柱，中間兩根為圓柱。四條柱子上分別寫著：「天地生我有叉了，叉了生我太叉了。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回」。據說前兩句是根據李文固的「天地生我夫父子」句子中變通出來的。當年李文古把「夫父子」三字各去掉一筆畫，即變成「大叉了」。「叉」字音與「差」相通，意思就是天地把我李文固生出來是錯了，調侃自已不成人夫、不成人父、不成人子，對「夫父子」而言，自己都缺少了一點。因此前兩句的意思可解釋為：天地不應生我，生我就是錯了，而且是錯上加錯、大錯特錯了。後兩句「醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回」是唐代詩人王翰《涼州曲》一詩中後兩句，寫在此處七不搭八，顯得不倫不類。李文固即使玩世不恭，搞些讓人摸不著頭腦的新花樣也不能大離譜呀。

紀念亭後麵灰色磚牆上鑲有兩塊黑色長方形石碑。中間一塊是橫式的，右側靠邊處那一塊則是豎式的。橫式的那塊大致可分左右兩部分。右邊部分稍小些，刻有直行書寫的《萬里尋古墓記》。內容很簡單：「於二〇〇八年四月五日找到已埋葬三百年，風流古怪才子李文固墓跡。」後寫鄭貴勛等十人名字和「二〇〇八年秋月吉日」字樣。石碑左半部分是印尼文，意思與前大致相同，後寫設計人。

豎式的那塊碑上書：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處好，開鍋肉丸愛丙村。」這四句詩分兩行直書。「尋墓人」在欲斷魂的時候還是想著開鍋肉丸……。

回來路上，眺見李文古故居，為牛形，可惜地師又把它做錯了，十分只得５分。懶得進去看了，只在遠處拍張照意思意思。

綜觀李文古墳塋，所葬先天缺陷，後修雜亂無章，行文搭東搭西，阿彌陀佛阿門阿門……。遠眺李文古故居

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