讀不懂讀不完讀不下《紅樓夢》？因為你不懂這些

一直以來，《紅樓夢》都處於古典文學殿堂最高的神龕之上，然而，眼下這部文學名著竟然成為年青一代的夢魘，甚至被票選為最難讀的小說之首，這實在讓人有點啼笑皆非。

作為研究寫作手藝的公眾號，《紅樓夢》是我們的常用教材，隨時隨地都可汲取寫作的營養。所以，當務之急是先普及一些《紅樓夢》的基本常識。當然這主要得怪那些專家，明明是常識性的東西，他們從來就沒講清楚嘛！

問題一：作者為什麼要寫《紅樓夢》？

按現代專家研究，《紅樓夢》作者曹雪芹的曹家原是康熙親信，官任江南織造，極富權勢，但到雍正五年，曹家抄家，十四歲的曹雪芹從此落魄一生。所以，《紅樓夢》大抵可以視為作者的精神自傳，裡面的許多細節很有可能來自曹雪芹的真實生活體驗。

不過，作者將這一切都隱藏在「真事隱去」和「假語村言」里，假做真時真亦假，甄作假時賈亦真，所以，讀者既可按自傳讀，也可按純粹的文學小說讀。

另一方面，作者開篇之時就自陳要為閨閣立傳，所以書中各女子都極具風采，而賈家男子除賈寶玉外無一不庸俗猥瑣，即便是父親賈政也不例外，更別提賈珍、賈璉之流。因此，也就不能以英雄氣、男子氣之類要求這部小說。

問題二：《紅樓夢》里人物太多，怎麼辦？

其實《三國演義》里的人物更多，只是三國故事時間性強，讀者不需要過分留意其中角色，而《紅樓夢》大大小小數百個人物，生活在同一時空，初讀者難以搞清他們之間的關係。

對此，我們來做一個簡單的梳理。

《紅樓夢》的核心故事發生在賈家，寧國府、榮國府各歷經五代，主要人物列表如下：

這些就是賈府的核心人物，其他人可以根據名字分，第三代都是文字輩，如賈敏；第四代都是玉字輩，如賈瑞；第五代都是草字輩，如賈薔、賈芹、賈芸。其他史王薛林各家與賈家為親戚關係，寶、黛為姑表兄妹，寶、釵為姨表姐弟，湘雲的爺爺與寶玉的奶奶同胞，所以二人為遠親。

問題三:林妹妹還是寶姐姐？

寶黛釵的愛情糾葛一直是讀者最為關心也最多爭議的話題，其實非常簡單。

假設自傳說法是成立的，這些愛情故事可能實有其事，那麼，誰可能在現實中與寶玉結合呢？當然不是黛玉，所以作者由果及因倒作安排，設定了一個難以顛覆的悲劇前提——神瑛侍者與絳珠仙草的木石前盟。正是因為黛玉是他刻骨銘心的痛，他們之間的愛情凝聚了血淚，所以木石前盟被寫成了一個別具匠心的還淚故事——因為神瑛侍者用灌溉救活了絳珠仙草，所以投胎為人的黛玉要用一生的眼淚來還他。

在這樣的仙緣面前，世俗的婚姻毫無意義，還淚才是緣分或者愛情的根本，他們互為知己，心心相印。所以，無論寶釵（或者湘雲）有多麼出色，無論人們怎麼宣傳金玉良緣，寶黛之間永遠有她們介入不了的地方，這一點在故事的細節里屢屢得見。

問題四:通靈寶玉是怎麼回事？

通靈寶玉就是《石頭記》之石頭。從本質上說，這是一部由石頭記錄的傳說故事，原因是它無緣補天，希望經歷人世繁華，所以一僧一道將其「夾帶」到神瑛侍者與絳珠仙草的「風流公案」中。也就是說，石頭只是寶玉身邊的見證者，與寶玉沒有必然的聯繫。神瑛侍者和絳珠仙草完成還淚公案自然要回到仙界，石頭也要重回青埂峰。

故事中寶玉幾次摔玉、丟玉只是為了推動情節發展或性格描寫，與玉本身無關。真正與玉有關的是名字。《紅樓夢》里名字有玉的只有四個人，寶玉、黛玉、妙玉、蔣玉菡。寶玉是主角，其他「玉」都是為解釋「寶玉」而存在的。

玉是寶玉的象徵，黛玉是寶玉的前世仙緣。相對來說，玉和石是仙界神品，金只是人間重器，這也可說是黛玉勝過寶釵的天然之處。

神瑛侍者最後要以出家的形式完成人世劫難，在出家之前，妙玉則有代替寶玉甚至黛玉（癩頭和尚說黛玉要想治病，只能不見哭聲，不見生人）修行的意思。

蔣玉菡與寶玉第一次見面，就交換了褲腰帶，並因為這次交換，埋下了玉菡和襲人的姻緣種子。因為襲人是寶玉的第一個性對象，所以蔣玉菡相當於代出家後的寶玉完成人間使命。

問題五:如何理解太虛幻境？

嚴格來說，《紅樓夢》里有三個並行的世界。

其一是世俗的世界。在這個世界裡，賈寶玉是賈母的孫子，是賈政的兒子，是所有人的寶二爺，是生活在一切美好與庸俗並存的現實里的「鬚眉濁物」。

其二是天上的太虛幻境，甄士隱、賈寶玉都曾入夢，人世間的一切，在太虛幻境里都已寫好劇本，因為絳珠仙草的還淚公案，又勾出許多「風流冤家都要下凡」，所以才有現世的一切。

其三是地下的大觀園。太虛幻境在現實中的投射就是大觀園，大觀園是紅樓兒女的青春王國。在天上，寶玉是神瑛侍者，為花草灌溉，在人間，寶玉也是護花使者，盡全力保護著大觀園裡像花一樣的女孩們。只是，天上無歲月，人間有春秋，花終究會謝，人終究會散，所以《葬花吟》、《芙蓉女兒誄》等，既是花、也是女子、也是人間美好的祭歌。

問題六:如何理解風月寶鑒？

風月寶鑒為作者的備選書名，其本是和尚借給賈瑞救命的鏡子，一面是骷髏，象徵著空，一面是鳳姐，象徵著色。對於寶玉和石頭來說，經歷人世就是一場色空悟道的體驗，然而和宗教追求結果不一樣，這場體驗本身是有價值的，其副產品即情。因為警幻仙姑引領寶玉見識「仙閨幻境之風光」，秦可卿和秦鍾為寶玉打開人間的情慾之門，所以寶玉這個「天下第一淫人」只尚「意淫」，即便是對丫鬟們譬如晴雯、金釧、平兒、香菱、鴛鴦等，雖然俱懷深情，但從未有任何非分之想，這點與賈府其他男性截然不同。

問題七:小說中的詩詞讀不懂怎麼辦？

《紅樓夢》有一個讓初學者非常頭疼的難題，即其中有很多古典詩詞，並且和其他古典小說很不一樣的是，這些詩詞都屬於故事文本的一部分，歷來研究者常對它們諱莫如深，彷彿跳過就會錯失許多重要的內容。對此怎麼辦呢？

其實很簡單，照讀就是了。曹雪芹本身出自官宦世家，有著極好的詩文功底，所以讀《紅樓夢》免不了跨過一定的文學門檻。然而幸運的是，小說中的詩詞都是作者代人物所擬，所以每一首詩都契合人物的命運、性格，讀者大可在注釋的幫助下與人物本身故事對照共讀，這樣就能加深對文本的理解。

問題八:如何看待那些活潑的小人物？

《紅樓夢》以寶黛釵為主角，但其實許多小人物都寫得異常精彩。一般情況下，小說中的配角有兩種作用：

其一為主角功能的延伸。譬如寶玉想做什麼事，這時候需要一個丫頭幫忙做，或者寶玉希望聽到什麼消息，這時候需要一個丫頭傳遞等等，在這個過程中，好作者會將配角的性格特徵表現出來。

其二為主角性格的反襯。《紅樓夢》敘事的一個顯著特徵就是將對仗這一詩詞技法融入其中，幾乎每一回我們都能看到不同層面的對比，或正或邪、或大或小、或深或淺，配角在展現自己的同時，更多時候會彰顯主角的性格。對此讀者不妨在原著中慢慢體會。

對於《紅樓夢》的資深讀者，這些的確算不上什麼問題，但對於許多有興趣卻「讀不下去」的讀者，希望這篇文字能提供一些發掘小說趣味的切入點，這不僅僅是因為它是一本好小說，更因為它能給予我們的寫作乃至生活，無窮的樂趣。