僧伽(gā)吒(zhā)經卷第四(無智法師分卷版）

ruó　　　　　zhū

爐香乍爇法界蒙薰諸佛海會悉遙聞　隨處結祥雲誠意方殷　諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

凈　身　業　真　言

唵修哆唎　修哆唎修摩唎修摩唎薩婆訶

凈口業真言

唵修利修利　摩訶修利　修修利　薩婆訶

凈　意　業　真　言

唵　嚩日啰怛訶賀斛

凈　三　業　真　言

唵　娑嚩婆嚩秫馱　娑嚩達摩　娑嚩婆嚩秫度憾

安　土　地　真　言

南無三滿哆母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

普　供　養　真　言

唵　誐誐囊　三婆嚩　嚩日啰斛

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）　　

南無僧伽吒法會上諸菩薩（三稱）

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩（三稱）

書　經　願

願我書此僧伽經　施與微塵諸眾生

一一俱得法寶藏　大開智慧滅貪瞋

shǔ

大海可竭塵可數　虛空有盡願無盡

不惜一切行方便　與眾智慧無窮盡

持　經　願

願我受持僧伽經　持經法聲滿虛空

眾生若聞皆得度　剎那即得無生忍

百千萬億諸三昧　一一皆得而修行

héng

願我速得成正覺　恆駕慈航渡眾生

開　經　偈

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

děi

我今見聞得受持願解如來真實義

願我世世聞斯法　受持書寫解義趣

祈求諸佛多加持　妙理通達得三昧

僧伽吒經卷第四　元魏南天竺優禪尼國王子月婆首那譯

爾時葯上菩薩摩訶薩白佛言：世尊，以何方便，令諸眾生悉聞正法。佛告葯上菩薩摩訶薩言：善男子，有諸眾生我說生苦，而不聽受老苦、病苦、憂悲之苦、怨憎會苦、愛別離苦、死滅

shào

之苦。葯上，是名一切苦。時少眾生聞此法已，合掌禮佛白佛

shào

言：世尊，我等亦有死耶。佛告年少等：汝一切眾生亦歸於死。

shào

彼少眾生白佛言：世尊，云何死至。佛言：善男子，臨死之時

zhuǎn

滅行識風起，識轉風起，識相應風起。善男子，是三種風，臨

shào

死之時動於行識。彼少眾生白佛言：世尊，何等三法，臨死之時惱於身識。佛言：善男子，一者刀惱，二者針惱，三者杖惱，

shào

是三種風惱切其身。彼少眾生白佛言：世尊，何者是身。佛言：善男子，身名火聚，身名燒然，身名愚痴，身名崩壞，身名刺

zhǒng

聚，身名丘冢，身名水泡，身名重擔，身名生惱，身名老、病、苦、惱，身名為死、愛別離、怨憎會，是名為身。

shào

彼諸年少復白佛言：世尊，如此之身云何名死，云何名生。佛言：善男子，識滅名死，福德因緣識起名生。善男子，名為身

chán

者有無量億筋脈相纏，身有八萬四千毛孔，復有八萬四千戶蟲

dàn

在中而住，彼諸蟲等亦有死滅。人將死時，諸蟲怖畏，互相噉

sìsìdànsì

食受諸苦痛，男女眷屬生大悲惱，遞相食噉，諸蟲相食。唯有二蟲，七日斗諍，過七日已，一蟲命盡，一蟲猶在。如彼蟲斗臨死不息，凡夫之人亦復如是，乃至臨終諍斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二蟲至死不息，凡夫眾

hēqǐ

生亦復如是，死至之時賢聖呵言：丈夫，汝作不善，汝豈不見世間苦耶，不見生苦，不見病苦，不見老苦，不見死苦。答言：如是已見生苦、病苦、老苦、死苦。汝若見如是苦，何不作諸善根，何故不為後世樂故修諸善法。丈夫，我復問汝，何不作善離於生苦、老苦、病苦及以死苦，云何不修正念之觀。汝於

qiànchuí

閻浮提，豈可不聞揵椎聲耶；不見眾生行布施耶；不見眾生於

zhònghuāfān

佛福田種善根子，香、華、幡、蓋施佛之時汝不見耶；如來所有四眾弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於佛法中有此四

èhē

眾能救苦厄。賢聖呵言：不善丈夫造作如是不善之業。爾時法

yuē

王說偈告曰：

見如來出世　聞擊法鼓音　見演說法時　寂滅至涅槃　

見於多眾生　作福者甚少　福能後世樂　何故而不作

爾時彼人以偈答法王言：

我愚痴無智　親近惡知識　造作不善業　由欲迷於心　

huòhé

我以多習欲　今受苦痛報　多殺害眾生　破壞和合僧　

hē

破壞佛塔寺　愚痴無智慧　口作不善語　呵罵於父母　

我以不覺知　自多造眾過　我見所生處　在於大叫獄　

於眾合地獄　受於大苦痛　復有阿鼻獄　受無量劇苦

huā

大蓮華地獄　受於無量苦　黑繩大地獄　百千生受苦　

於一切地獄　遍受諸苦惱　無數百千劫　受於大苦痛　

huòzhuǎn

行於黑暗獄　不見其門戶　復墮火鑊中　展轉受眾苦　

háng

復有一地獄　名曰刀劍獄　百千億刀劍　行列在我前　

以此割截身　自業受苦惱　非工師所作　業感自然生

大風吹令起　割切遍其身　我應受如是　地獄諸苦惱　

一切諸眾生　見我受此苦　我所有財寶　盡留在世間　

zǐbìzuō

男女及兄弟　姊妹親眷屬　父母及知識　奴婢作使人　

牛羊諸畜生　我意迷於此　貪著金銀寶　及精妙衣服　

zháizháiyùkōnghóuxiāodí

貪著造舍宅　善工畫舍宅　眾婇女娛樂　箜篌簫笛音

zháoyù

以此痴心著　香湯自澡浴　如是自娛樂　頑痴無智身　

zhǒngzhǒngzhuó

種種而供養　我亦無兄弟　虛妄心貪著　今日受無量　

zhuódànsì

苦痛不可盡　世間勝上味　貪著而噉食　香澤以塗發　

mán

寶珠以為鬘　貪色自迷醉　今無救濟者　眼為惡業因　

chuàn

見已則生貪　耳因諸音聲　聞已則生貪　臂貫以寶釧

zhuózhuózhuóchuàn

指著金寶環　咽頸著寶瓔　腳著於金釧　作金寶羅網　

zhuó

交絡覆其身　身著種種寶　以此自莊嚴　世間第一者　

zhǒngzhǒngtà

以為身莊嚴　細軟上妙觸　增長於愛欲　種種妙床榻　

zhǒngzhǒngzhān

以自悅其身　種種妙好香　以塗其自身　栴檀龍腦香　

shèzhānnuó

以此自塗身　麝香等諸香　用之自塗身　瞻卜須摩那

diéyìshèng

以此塗其發　第一精妙衣　白自衣身　若舍白象乘

chéngshèngfēi

復乘於馬乘　為王治國政　人眾悉敬重　宮中諸妃後　

qínkuàngliè

善學歌舞戲　禽獸在曠野　無事獵殘害　作如是等惡　

sìdàn

不知後世報　食噉他肉故　受如是苦報　愚痴無智慧　

不知當有死　我以愚痴意　養育於身命　今日至死門　

wéifú

無能救濟者　汝等諸親族　何用視我為　何不服勝衣

何故自憂哭　何故不梳發　而受於苦惱　我命終不存　

sìzhǎng

造惡增多故　狐狼烏鵲等　食我此身肉　長養此身體　

sì

為諸蟲所食　生死因此身　眾生則有生　應如是授葯　

nàn

令得離此難　世醫不能治　無人救濟者　今日授法葯　

zhǒngzhǒng

令滅煩惱病　種種養此身　會必歸於死　世間無上尊

救度諸眾生　寂滅諸佛子　亦能救眾生　施諸妙法葯　

sìzhǎngzhǎng

令遠離生死　食肉長此身　不知諸苦報　長養於此身　

qiè

無有少利益　此身頑痴聚　不知少恩分　妻妾男女等　

tíháoqiè

目視不能救　怨結心悲惱　啼哭而號泣　妻妾男女等　

zhǎng

不知其恩力　長養得成立　無能救濟者　絕望無有知

憂愁入地獄　眾生生有苦　後則有死苦　想行觸受等　

zhuànfù

是則為中苦　愚痴愛所轉　生在於諸有　為愛欲所縛　

zhuó

樂著於境界　眾生無知故　唯有憂惱苦　善法不識知　

zhuófù

心但著名利　不知於後世　猶如惡毒蛇　無明縛眾生　

xiètuōxiètuōzhuǎn

遠離於解脫　不識解脫故　惡業所流轉　心有煩惱故

fénzhuǎn

眾生住生死　煩惱燒眾善　如火焚干木　流轉於五道　

dù

無有少樂受　不知好妙樂　在於何處所　清凈佛國土　

zhuàn

世尊轉法輪　如來凈音聲　說戒定智慧　

爾時世尊復告葯上菩薩摩訶薩言：如是如是，惡行眾生命終之

gā

後，受諸苦惱無救濟者，善果報者今說伽陀：

dànfèi

造惡不善業　必入於地獄　吞噉熱鐵丸　飲於沸鎔銅　

yùzhuǎn

雨火灑其身　遍身體火燒　無處而不遍　展轉受苦惱　

不知於凈樂　於法亦不知　愚痴作非法　遠離於樂果　

信佛禁戒法　修習於智慧　以凈戒具足　速疾成菩提　

dù

精進為第一　生凈佛國土　宣說善法要　攝護諸眾生

fànhéngxiètuō

具足慈悲心　修行凈梵行　具解脫知見　成如來善名　

世間之父母　菩提心第一　說此法門者　第一善知識　

聽此法門者　必作無上尊　具世尊十號　寂滅心相應

爾時葯上菩薩摩訶薩白佛言：世尊，何因緣故大地震動。爾時世尊告葯上菩薩言：汝觀何故大地震動。爾時葯上觀四方時，見下方界有二十億眾生從地踴出，見上方界二萬五千億眾生同

shào

時而生。時諸年少見是事已白佛言：世尊，今出生者是何等人。

fǒu

佛言：汝等見此大眾不耶。白佛言：世尊，唯然已見。佛言：

fǒu

此眾生出為汝徒伴。問言：世尊，此諸眾生亦有死不。佛告年

shàoshào

少：一切眾生悉皆有死，此亦不免。時諸年少合掌向佛，頂禮

zhuǎnshào

佛足白佛言：世尊，我等更不能忍流轉生死。佛告年少：汝等

fǒushào

能起大精進不。年少白佛言：世尊，我等面見如來，耳聞如來說甘露法，見菩薩現大神力，見佛弟子諸聲聞眾集會於此。世

zhuǎn

尊，願修精進，不能忍受生死流轉。爾時葯上菩薩及五百眷屬，以神通力踴身虛空，身出師子、猛虎、白象現大神通，於高山

jiāfūshào

頂結跏趺座，滿二萬由旬，化作十千億日月。時諸年少白佛言：

shào

世尊，何故世間有此光明。爾時世尊告諸年少：善男子，汝等

fǒushàoshào

見此日月不耶。時諸年少白佛言：世尊，唯然已見。佛告年少：此是菩薩自身光明，現作日月示於眾生，為之說法安樂利益一

shào

切天、人，人中修行得此神通。時諸年少白佛言：世尊，願說如此光明因緣。

爾時世尊告葯上菩薩摩訶薩言：善男子，汝見此三千大千世界

fǒu

六種震動不。時葯上菩薩白佛言：世尊，唯然已見，我有少疑欲問如來，願佛聽許。佛告葯上菩薩言：善男子，隨汝意問，當為汝說，令汝歡喜，過去、未來、現在三世之事當為汝說。葯上白佛言：世尊，我見如來有八萬四千天子圍繞恭敬，復有八萬四千菩薩亦圍繞恭敬，又見萬二千億諸龍圍繞恭敬，復有萬八千億諸天神等圍繞恭敬，復有二萬五千億諸餓鬼神圍繞世尊，何因緣故有此眾集。爾時世尊告葯上菩薩摩訶薩言：善男子，在此眾集為欲聽法。葯上，此諸眾生今當背生死，今日當得住於十地，住十地已，得離煩惱得寂滅佛法。葯上菩薩白佛言：世尊，此諸眾生雜業所生，如來云何凈此眾生。佛告葯上菩薩言：善男子，汝今諦聽，當為汝說。葯上，此諸眾生愚痴

xiètuōshào

無智，不知解脫在於何處。多有年少諸眾生等，今日當得法陀

zhuàn

羅尼，得知一切法，得於十地，至十地已能作佛事，能轉法輪，

yùqiántà

雨於法雨，紹無上佛法安樂眾生，天、龍、阿修羅、乾闥婆、

shào

餓鬼等聞法歡喜皆住十地，擊大法鼓，吹大法螺，此年少等勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。

shào

爾時五千年少眾生，從座而起白佛言：世尊，此身為重擔、大可怖畏，不知、道以非道(註：「道以非道」意思是：道以至於非道)，我等猶如盲冥之人，願佛憐憫，我等勸請世尊，願佛說法，我等生無智慧，不知法葯，願世尊為我等說法，令得遠離生死之苦，所生

　　yùshào

之處願見佛身。爾時葯上菩薩摩訶薩，語諸年少眾生言：汝等，

sì　　shàoyù

食已然後為汝演說正法。時諸年少語葯上言：我不識汝，汝為是誰，色相寂滅離三惡道怖，如汝身相離諸惡法，見汝掌中七

sì

寶莊嚴，身服寶瓔以功德聚。我不知汝是何等人，我等不須食，

　　　wù

亦不須飲，以食入身甚可憎惡，變成屎尿，作血肉筋皮。是故

sì　　　chuàn

我等不須食飲，不須一切細軟衣服，不須臂印金釧，真珠、瓔珞、莊嚴身具皆所不欲；以無常故我等亦不顧惜身命，為離惡

　　　　zhuǎn

道我等求於法施；為安樂天人，為求善知識，不求轉輪聖王

zhuǎn

以轉輪王雖主四方不免磨滅，男女、妻子不能隨從，所有七寶亦不逐去，無量人眾亦不隨去，於四天下無復自在，一身為王，多見無常，作惡業故墮叫喚地獄，七寶自在游四天下、竟何所在。仁者且聽我等所說，速至佛所，佛觀一切憫之如子，我等無父無母，無兄弟親族，一切皆無，佛為我父，如來是母，佛如日月示人善道，於生死中能救眾生令不復生，諸煩惱河甚可

　　　　　　　　　　nì

怖畏，眾生在中煩惱漂溺，如來救之令不復入。世尊憐憫為說正法，示人無上菩提之處，我等不貪飲食，不欲世間富貴，不

　　　zhuǎn

願生天，不畏墜惡道。得人身已願見世尊，眾生短壽流轉無常。

　　zhuó

以惡業故，貪著五欲不覺死至。知死必至亦不怖畏，不念生滅，不知細法，不知修細業，不知寂滅界，無明覆心。生已歸死，

tàzhuā

死已復生，心亦不生厭離之想，長夜受苦、鞭撻撾打、不生厭

fùfùjì

離，但起劫奪、受獄縛苦、五縛所系。本惡業故，命識欲滅悲

zuō

泣而言：誰救濟我，一切悉與金銀、雜寶，身為奴僕、一切作

wéi

使、我悉能為，王位自在、我悉不欲，不須財物但求活命。如

sì

是仁者，我等不須飲食，諸王自在，食則上味，會歸於死；天

zhǒngzhǒngzhuó

食甘露亦歸磨滅；種種百味，王所貪著，求實則無；飲食等味

fù

我等不須，我等求聞正法，令得離苦。願離愛縛諸結煩惱，歸

fù

依世尊願離諸縛，我等敬禮大仙世尊，為諸眾生，未知仁者名字何等，願自說之。

bónìngshào

葯上菩薩言：世界廣博，眾生名字，寧可盡知。諸年少言：我等願知仁者名字，甚深名字願為宣說。葯上答言：我名葯上，治眾生病，葯中最上，我今為汝等說，令離諸病，滅除一切世

zhuǎn

界病苦。世間貪為大病，能除滅之；嗔為大病，無智眾生流轉

shào

地獄、畜生、餓鬼；痴為大病，眾生受苦皆能滅除。諸年少言：聞此妙法離諸苦難，凡夫無智受諸苦惱，聞此凈法離諸惡業，離惡業故無惡道畏，速見如來救一切病。醫王施藥療治眾苦，仁者速去禮敬如來，以我等語向世尊說：世尊能除我等之病滅煩惱火，慾火燒身不能滅除，我等極苦願佛憐憫，身為重擔甚可怖畏，三毒所壓不可得勝，去來常擔不能遠離，不知死至，

　　　　　　　xiètuō　　　　xiètuō

不生驚怖，不知解脫道，亦不知示解脫道者，以愚痴意自謂不死，見父母死猶不生怖，諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱，云何而

sì

食。我等無明覆心有如是苦，大怖重擔想行及受，痴愛無智流

zhuǎnxiètuōyì

轉諸有，世間妄生不識解脫。世人愚痴浴以香湯，衣以上服，

sìyuèzhǒngzhǒngzhǒngzhǒng

食以上味，耳聽樂音種種自娛，種種好色樂欲觀之，一切好味

sìzhuóhuòhé

舌求貪食，細軟之觸身欲著之，二身和合痴心謂樂，此身頑痴

zhuólǚxǐ

何處有樂，著好履屣、衣服、飲食無如之何。臨終困至無有能救，自不能救，衣服之具豈能救濟。生在世間馳諸象馬，當作

xiètuō

惡業不求解脫，自作教人不知後報。我等前死有生，今生有死

zǐ

憂悲苦惱，我具見父母、兄弟、姊妹、妻子，喪亡、悲哀、憂

zhuó

愁、苦惱皆悉見之。諸行皆空，智者云何而生樂著，不求寂滅法，不求離生死法。以貪覆心，生在世時不行布施，一切過中

zhuóxiètuō

無過貪心，著於世法多作有行，不知修習禪定解脫之道，不知

xiètuōyù

發大誓願成無上道。佛是父母，佛是示解脫道者，能雨利益眾生。愚痴眾生不知護法，發心愿求無上菩提名為護法，一切行

空財物亦空，若觀我空不復受生。願仁者憐憫，以我等語具向

xièdài

佛說，為諸菩薩故，諸菩薩法不應懈怠，勤修精進舍惡行善。仁者為我往至佛所，禮敬如來作如是言：世尊，知一切法悉無

tiáo

有疑，惡魔眷屬，佛已調伏，如來已能然大法炬令眾得樂，如是之法能成佛者，我等未聞。仁者速往佛所為我等故，我等不見如來，猶未得度三十二相、八十種好，見此身已然後得度。

yùshào

爾時葯上菩薩語諸年少：汝觀上方有何等相，諸人聞已即觀上方見五百化佛，又見三千大台七寶嚴飾，七寶羅網以覆其上，

huāzhǒngzhǒngshàohuā

如蓮華葉出種種香。時諸年少問葯上言：此諸華座是何等相。

shào

葯上答言：此是汝座，速至佛所禮敬如來。諸年少言：我等不知所行之路，不見如來，知詣何方禮敬如來。葯上告言：汝但禮敬如來世尊，如虛空塵無有住處，如來亦如是，如來安住處如須彌山，如來等須彌山如大海水，三千世界微塵數等十方菩

shào

薩，欲求佛住不知所在，十方諸菩薩但遙禮敬。諸年少言：願

仁慈恩滿我所願，心欲見佛親近禮敬。葯上告言：如來不求香

huā

華，為眾生作因，令離生死，惡魔眷屬不共諍論，歸依佛者不入死門，速得法陀羅尼，發凈心愿即得見佛。

gāxī

爾時世尊以迦陵頻伽音熙然微笑，從其面門放八萬四千光明，

zhā

遍照三千大千世界，下至十八地獄，上至阿迦尼吒天，其光雜

lí

色、青、黃、赤、白、玻瓈等色，如是等光從面門出，遍照三

huán

千大千世界，遇斯光者一切眾生皆得安樂。照世界已還至佛所，繞佛七匝從佛頂入。爾時葯上菩薩，從座而起合掌向佛白言：世尊，我欲少問，若佛聽者乃敢發言。爾時世尊告葯上言：善男子，隨汝所問，如來為汝分別解說，令汝歡喜。葯上白佛言：

shào

世尊，此三萬億年少，欲聽如來微妙深法，願為說之。佛告葯

děi

上：善男子，若聞如來深妙法者，當學諸法得具足一切功德，

今日即得住於十地，能擊大法鼓，建大法幢。葯上，汝見如是

fǒushào

大台不耶。葯上言：世尊，唯然已見。佛告葯上：此諸年少，

děiděi

今日得坐此台，證一切法，滿足一切善根之法，今日當得擊大

法鼓；無量天人得聞法已悉得利益；無量地獄眾生得聞法已得

huán

背惡道。說此語時，眾中九千億老眾生得須陀洹果。葯上，聞此法者，得離一切苦，具一切善法。葯上，一切皆能成就佛身。葯上，汝觀四方諸大菩薩。

hénggā

爾時葯上即觀四方，見東方界五十億恆伽沙菩薩而來向此，見

hénggāhénggā

南方界六十億恆伽沙菩薩而來向此，見西方界七十億恆伽沙菩

hénggā

薩而來向此，見北方界八十億恆伽沙菩薩而來向此，見下方界

hénggāhénggā

九十億恆伽沙菩薩而來向此，見上方界百億恆伽沙菩薩而來向此，到已皆於佛前在二面住。葯上白佛言：世尊，於虛空中見黑色、黃色是何等相。佛告葯上：汝不知耶。葯上白佛：惟佛如來能一切知。佛告葯上：此是惡魔及眷屬欲來至此。葯上，

fǒu

汝欲見不。葯上白佛言：世尊，我欲見之，佛令葯上即見惡魔。葯上見已白佛言：世尊，何因緣故惡魔至此。佛告葯上：魔欲

shào

亂此法座。葯上白佛言：世尊，此諸菩薩，為觀諸年少受位故

zhǒngzhǒngzhǒngzhǒngzhǒngzhǒngfǒu

來。葯上，汝見此諸菩薩，種種形色、種種相貌、種種力不。

hénggā

葯上白佛言：世尊，唯然，我見百千億恆伽沙菩薩，自在神通而來至此。爾時世尊說此法已，一切勇菩薩，葯上菩薩，一切

shàoqiántà

老少眾生，一切天、人、世間、阿修羅、乾闥婆聞佛所說，皆大歡喜頂戴奉行。

補　闕　真　言

南無喝啰怛那哆啰夜耶　佉啰佉啰　俱住俱住　摩啰摩啰

虎啰吽　賀賀　蘇怛拏吽　潑抹拏　娑婆訶

補　闕　圓　滿　真　言

唵呼嚧呼嚧　社曳穆契　莎訶（7遍）

七　佛　滅　罪　真　言

離婆離婆帝　求訶求訶帝　陀羅尼帝　尼訶啰帝　毗黎你帝

　摩訶伽帝　真陵乾帝　莎婆訶（三遍）

滅　定　業　真　言

唵　缽啰末鄰陀寧娑婆訶

滅　業　障　真　言

唵　阿嚕勒繼娑婆訶

普　回　向　真　言

唵　娑摩啰娑摩啰　弭摩曩　薩嚩訶　摩訶斫迦啰嚩吽

三　皈　依

自歸依佛　當願眾生　紹隆佛種　發無上意

自歸依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海

自歸依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙

回　向　偈

願消三障諸煩惱　　願得智慧真明了

普願罪障悉消除　　世世常行菩薩道

pī

祈求諸佛多加被　　令我早登無上覺

願我速得成正果　　普度眾生成佛道

2012年最新版《僧伽吒經》勘校說明

1、我們對經中多次出現的古汊文的漢字依照經意進行了注音，如「然」字應作「燃」解；「語」讀(yù)時，作動詞用，意思是「講、說……」；「雨」讀(yù)時，作動詞用，意思是「下……」；「衣」讀(yì)時，作動詞用，意思是「穿……」；「食」讀(sì)時，作動詞用，意思是「吃……」，如此等等，請大家研究古文，依佛經中意來解。

2、文中紅色字體代表需要注音或容易讀錯的字，參考書目如下：《大藏經》所有顯、密部的經典，《常誦佛經生字注音手冊》(上海佛學書局印行)，《佛學大辭典》(丁福保居士著)，《康熙字典》，《新編現代漢語詞典》，《古漢語字典》等等。

3、我們研究了古漢文幾十年，修學佛法(如讀經、誦經，書經、拜經、持咒、顯密結合等)亦有幾十年，才敢對本經進行注音、簡釋及斷句。我們深恐自己才疏學淺、善根輕鮮以及不慎等多種原因而可能誤導他人，因而我們戰戰兢兢、忐忑不安，總覺自己似有曲解經義、誤勘古文、錯注字音、亂斷句符等不正之處尚多，深感自己罪業深重，所以懇求諸山長老、高僧大德、慧命居士斧正。值此深感謝意！願諸位現證莊嚴，即身成佛，廣化眾生。

勘校人：釋無智釋人痴合十

二〇一二年五月十一日星期五