佛家十大經典禪語，一句禪語一種人生

06-07

　　佛陀慈悲，照拂芸芸眾生，卻是默默無聲，大愛無言。　　許多時候，佛家的訓誡是不顯山不露水，需要我們自己來參悟。　　那麼今天的禪宗文化就為你列出佛家十大經典禪語，願能讓你多思慮一番自己的人生。

　　禪語一：一切皆為虛幻　　句出金剛經：「所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。」

　　意指世間萬物有種種生滅變化，存在的只是一個個過程片段，一切事物本身不能脫離其他外界條件和關係而獨立存在，一切事物表現都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所謂的一切皆流，無物永駐，這其實是佛法中「空」的一個概念。

　　同時，人世間充滿著誘惑，人太過追求這些感官之物，才會變得不快樂。如果人能夠不執著世間的一切物質名利，就不會身處水深火熱之中，畢竟人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣。

　　禪語二：不可說　　出處為《大品般若經》。在現實生活中，有很多事情只可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是不能說的意思。佛家認為，「說」這一行為本身需要一個妄念才能實行，而佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態，故曰不可說，禪宗講求不執著於文字也是這個道理。

　　另外，禪宗的理念，佛陀境界需要人自己從人生的日常流轉中去領悟，才能真正達到精神的自由。

　　禪語三：色即是空，空即是色　　「色即是空，空即是色」是佛家勸人向善的基礎，出自「般若波羅密多心經」，由唐代玄奘法師所譯，全句為「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。」

　　佛家講「色」是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放。一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。

　　色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的。空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡循環。所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是。

　　禪語四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。　　人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。畢竟心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛語有云：生不帶來，死不帶去。誠哉斯言。

　　禪語五：一花一世界，一葉一如來。　　原文出自《華嚴經》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便如花草。這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，一切眾生，處處成佛，時時成道。