孫小迎：向世界宣示中國式和平

越南首都河內14日爆發小規模反華遊行,示威者以紀念1988年中越「南沙海戰」為名,對中國在南海問題上的立場妄加指責。而就在同一天,越南官方媒體報道說,越南通過外交渠道建議中國採取措施,增加水庫放水量,協助越南湄公河下游一些省份應對乾旱及咸潮入侵現象。針對越方請求,中方很快作出回應,正式啟動瀾滄江梯級水電站水量應急調度,以緩解湄公河流域嚴重旱情。兩個事件稍加對比,誰在「以德報怨」而誰又在「以怨報德」可謂不言自明。

事實上,儘管中國一再強調和踐行和平發展主張,但以「中國威脅」為借口的圍堵和打壓從未停止。很多人仍未明白:中國對和平的選擇是從傳統文化精華浸潤出來的自覺和平,不是歷史上那些戰敗國的被迫選擇,更不是新一輪的利益均沾,用不著別人對我們的和平行動指手畫腳。流傳了2500多年的《詩經》里有3段話,某種程度上體現了中華民族和平的民族性,也標明了這個民族的謙讓底線。

第一段話,「投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。」這是大國風範,從古到今莫不如是。對此,非洲兄弟的感受或許最深最多,而中國的「瓊瑤」又不僅僅限於非洲。譬如廣西邊境60歲以上的防城港人都還記得在當年越戰過程中援助越南的往事。雖然當時中國國內物資匱乏,但仍將最好的大米送往越南。當然中國也有逼不得已的時候。二戰後美國背棄付出慘烈犧牲的中國,出賣和玩弄中國主權。何以70年過去,中國人至今仍無法忘懷?那是因為這個民族的心底不僅有大國風範,還有必要的大國姿態。

第二段話,「碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。」這是忍耐限度,如果對象國不顧我之感受而一味索取,將不會被容忍。推敲越南官方媒體關於「建議」中國「增加水庫放水量」的報道用詞,再聯繫此前某些NGO一味挑唆瀾滄江—湄公河下游地區國家反對中國在瀾滄江建水電站,不得不讓人擔心越南將來是否還會有對中國開閘放水「以怨報德」的舉動。在此,筆者想要提醒那些NGO以及「以怨報德」的國家,瀾滄江流域的水庫和梯級水電站群始建於1956年,譬如瀾滄江支流上的洗馬河水庫、曼飛龍水庫等,極大保障了流域地區人民的生存權和發展權。而且就此次開閘放水而言,「水源地」,尤其是江河流入大海的「水源地」國家,可以根據河流長度,對應《聯合國海洋法公約》第七十條「地理不利國的權利」,獲得與「保障下游地區」義務對等的權利。

第三段話,「我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。威儀棣棣,不可選也。」這涉及大國尊嚴。現在中國在南海上所做的一切,都是為了維護國家主權與尊嚴。雖然我們始終希望「永以為好」,但在國際社會「叢林法則」盛行的今天,中國必須用心,才能既做到維護大國尊嚴,又讓其他國家認識到中華民族和平的民族性。

以「投木報瓊」的大國風範、「無食我黍」的大國姿態或忍耐限度,來維護好我們「威儀棣棣」的大國尊嚴,這就是中國要向世界宣示的中國式和平姿態。(作者是海洋安全與合作研究院研究員)

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