標籤:

日主中心說與主氣中心說揭秘之二 格局中心說探秘

日干中心說與主氣中心說揭秘之二格局中心說探密格局,這個命理傳世著作中經常提到的詞,我們是既熟悉又陌生。熟悉,在於它的頻繁出現,幾乎每本著作都有大量筆墨觸及;陌生,至今為止對格局的概念、本質、價值及運用方法,還沒有幾個人能說的清楚。

"格局對論命來說很重要",這已被越來越多的人所認識。那就夠了。任何問題都有解決的辦法,只要你想要又夠執著。該是對格局有個全面認識的時候了。

一、格局的混沌世界

不管是《淵海子平》、《三命通會》,還是《滴天髓》,無不論及格局,從名目繁多的奇格異局到八格、六格、內外、外格、雜格,讓人眼花繚亂。大量古訣中也經常出現格局這兩個字,並且其位置並列於財官,甚至高於財官。但格局到底是怎麼一回事,它的概念、本質、作用範圍和具體運用方法,卻少有提到。雖然有些歌訣也談到格局出自月令、為論命之重點,格局為用者不可傷;雖然也有一些非常精鍊的專論格局配置和使用的口訣,如「逢殺看印、逢印看官、食神生財、傷官配印」等等,但不是堙沒於身強身弱、中和為貴的財官法中,就是迷惑於「有財官不論格局、有格局不論財官」的思想,不知取捨。

看不清格局的來龍去脈,搞不懂旺衰中和的財官法重要還是取自月令的格局法重要,我們除了等待,還能做什麼?

古籍本來就不是給初學者學習的教科書,它是為高手準備的寶藏,是高手們思想的源泉和探索的方向,還有實戰的真訣。

坊間流傳的古籍,多數屬大雜燴型,這種分散的思想、艱澀的文字,一般人所能感受到的不是博大的思想而只有混亂的邏輯,不是越學越迷糊,就是產生片面的觀念。這樣,自然對格局就有了各種各樣的認識。有的認為格局僅是一個名稱,與論命沒有任何關係,可廢之棄之;有的認為論命在於旺衰平衡,格局應該按旺衰去命名,這就有了新創的偏旺格、偏弱格等;有的認為以月支本氣定格局;有的認為以月支透幹人元定格局;還有的認為格局不一定出自月令,以八字中最旺的十神來定格局,不管其在天干還是在地支,也不管其是實神還是虛神、、、、、、五花八門,一片混亂。

幾千年流傳下來的命學古籍中,對格局有做詳細論述的太少,熟為人知的也就《子平真詮》和《子平管見》這兩本書。但由於格局自身的局限性和此兩書的層次,又決定了它們沒有旺衰平衡法有效好用,幾百年來深入者寥寥。

直到近十年,才有以徐偉剛先生、黃大陸先生為主的一批有志之士的挖掘、整理、推廣,以及水汪汪、呆鬼老師對格局概念、作用等方面的定位,格局,才逐漸清晰化、大眾化,才開始被越來越多的人所認識、接受和重視。

二、 坊間的幾種格局法簡介

現在坊間出現的格局法主要有以下幾種:

1、以月支本氣立格局法。

「八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。財官印食,此用神之善而順用之者也;煞傷劫刃,用神之不善而逆用之者也。當順而順,當逆而逆,配合得宜,皆為貴格」。此為《子平真詮》所表述的格局法,最為簡單明了,也是現階段坊間主流格局法。

這種方法源自《淵海子平》、《三命通會》中格局法的普遍理念,它把月支本氣當月令司令之神,不管本氣透與不透都以此立格局,只有在月支被合化或本氣不透只透中餘氣時,才考慮變格,立透神或合化之神立格局。

2、以月支中透幹人元立格局法。

這種方法的特點是月支人元誰透誰先立格局,要是月支人元均不透,那還是以月支本氣立格局。

它是對月支本氣立格局法的一種改革。因月支本氣立格局法雖然簡單但不太實用,有太多的問題無法解決,一些善於思考者從第一種方法的變格理論中受到啟發,或受「富貴天干定」天道思想的提示,想到了天道主外主透主富貴貧賤,就有了這種格局法。只是這種改革還沒有脫離月支為天命月支中心論的束縛,還是有很多問題無法解決。

3、以八字中最旺的十神立格局。

這種方法傳自台灣的歐陽介先生,現在的代表人物為李銘城先生和許羽賢先生。他們認為格局為八字的君主為整個八字的中心,只有最旺的十神才能立格局。月支是旺衰的來源,但由於刑沖合害會等各種關係的介入,格局不一定在月支,也不一定是實神,只要是最旺的,不管是不是月支、不管是天干還是地支、也不管是實神還是虛神,都要以它為中心定格取用論吉凶。

此法前幾年曾在台灣引起不小的轟動,大陸很多學習者手裡也都有李、許兩位先生的著作,不陌生。這種方法現己傳進大陸,已有專業的老師辦班授課。

4、以天地主氣為中心的立格局法。

這種格局法把格局分為格和局兩部分。格,講的是日主之外天地間主氣的運轉情況,以透乾的月令司令之神為中心點立格。局,講的是以日干為支點周遭充塞之氣的運轉情況,以天干中最重要的那個十神為中心點立局;然後以護衛、清純、真假作為衡量格局成敗的標準;最後以格局成敗定位富貴貧賤。這就是近幾年出現的水汪汪、呆鬼老師在網路上公開傳授的子平法。

看似簡單明了的格局法,竟然會有這麼多完全不同的觀點,正應了:「巒頭盡真書,理氣無真訣。」那句話。

風水和八字是相通的,八字中的旺衰法就是風水中的巒頭法,八字中的格局法就是風水中的理氣法。

旺衰平衡法雖也有幾個派別,但對論命的方向和核心,對旺衰與平衡的標準,都是一致的,假書沒有流傳的空間。但格局法就複雜了,各門各派連立格局點都不能統一,更不用說節氣深淺了。

方向決定腳步,現行格局法連方向都還不明確,學習,談何容易。

格局為八字的核心,或許,好事多磨,離核心越近,道路越艱難。

八字有玄學的成份,或許,玄學的東西,緣份和悟性,比什麼都重要。

三、格局法的論命理念及門派繁多之因

未完待續


推薦閱讀:

斗數格局論
印綬格局論之一,印綬用官
「一盤棋」「獵狐」格局形成 背後鮮為人知的故事
(第六期)祿命堂論子平格局:正官格之正官逢財
王慶命理格局六

TAG:格局 | 探秘 |