人體與八卦

人體與八卦《周易·繫辭》中說：「古者包犧氏（伏羲）之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，此類萬物之情。」先天八卦圖乾上坤下，離左坎右，乾為天，屬陽，坤為地，屬陰，離為火，坎為水，震為雷，兌為澤，巽為風，艮為山。故《說卦傳》曰：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。左半圈自下而上，陰爻變陽爻，故坤變震，震為一陽生，此時為陰消而陽生。震為雷，天地間雷聲起則陽氣生。兌二陽生，此時為陽長，而陽氣生長，辟戶而生萬物。右半圈自上而下，陽爻變陰爻，乾變巽，巽為一陰生，此時為陽消而陰生。艮為二陰生，陰氣生長，閉戶而收藏萬物。夏至為陽之極而陰之始，冬至為陰之極而陽之始，故夏至一陽生，冬至一陰生。離為日，起於東方，坎為月，生於西方，故先天八卦左為日為東，右為月為西。乾為天屬陽為南，坤為地屬陰為北。先天八卦圖中，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，此為先天八卦之數。先天八卦之數甚合人體形成之序。胎兒在腹中第一月為精卵結合之陽亢氣，以乾一對應，第二個月有液體，因氣而成，以兌二對應。第三個月水氣合化生熱，以離對應。第四個月胎兒振動，以震四對應。第五個月胎兒始有呼吸，以巽五對應。第六月胎水盛，以坎六對應。第七個月胎兒腸胃成，以艮七對應。第八月，胎兒肌肉皆成，以坤對應（因坤屬土，為肌肉），此時胎兒發育完整。故懷孕滿八月而生者，為先天足而易養，不足八月生者，為先天不足而難養，相學中所謂先天，即指胎兒而言。胎兒在生長發育過程中，開始生頭。人體以頭為諸陽之首，為乾，故乾為一。次則生肺，肺屬金，以兌應之，故兌為二。又次則生心臟，心臟屬火，以離對應，故離為三。再次則生肝，肝屬木，以震對應，故震為四。然後生膽，膽亦屬木，以巽對應，故巽為五。再後生腎，腎屬水，以坎對應，故坎為六。再後生腸胃，腸胃屬土，以艮對應，故艮為七。最後生肌肉皮膚，肌肉皮膚屬土，以坤對應，故坤為八。文王創後天八卦，以離為火，火性炎上，故離在上，居南，坎為水，水性潤下，故坎在下，居北。震屬木，在左居東，兌屬金在右居西。火生燥土，則八為艮，燥土生金，則七為兌，六為乾。水潤濕土，則二為坤，濕土扶木，故三為震，四為巽。《易經》曰：「天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天數五，地數五，五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，故天地之數五十有五，此為河圖之數，而洛書取龜象，故其數戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。」天數即陽數，地數即陰數。一、二、三、四、五為生數，六、七、八、九、十為成數，陽性主動，陰性主靜，故陽生數可以自立，陰生數不可自立，須配陽數而立，在河洛圖中，白圈為陽，黑圈為陰。後天八卦其數為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。故配以河圖則為天一生水，地六成之居北，後天坎卦。天三生木，地八成之居東，為後天震卦。地二生火，天七成之居南，後天離卦。地四生金，天九成之居西，後天兌卦。天五生土，地十成之居中，為太極。先天八卦為體，後天八卦為用，相學中，多用先天卦之數，後天卦之方位。相法以人體為一小周天，頭為諸陽之首，為一身之代表。後天八卦用於頭面，火性炎上，水性潤下，故額為離為火，頷為坎為水，兩顴左為兌，右為震，兩腮為左為乾，右為艮，兩驛馬左為坤，右為巽。相法中骨法部位為先天，精神氣血為後天。骨骼肉體在母腹中發育而成，故凡胎兒足八月為先天足，不足八月為先天不足。胎兒出母腹時，秉承天地陰陽之氣，形成精神氣血。天地氣清則胎兒神清氣足，天地氣蝕則胎兒神濁氣枯。周易以先天八卦為體，後天八卦為用。相法也以骨骼部位為體，精神氣血為用，相法重在看精神，即後天重於先天之意。
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