西遊記在中國所有年齡段都這麼火，但為什麼沒有導致佛教的大範圍傳播？

06-07

要是放到以前，這麼大的影響力恐怕比幾萬個傳教士還可怕。

一說會動的觀世音菩薩，

你們誰第一反應不是這個？！

這還不算佛教的大範圍傳播么？！

非得四聖諦三十七道品才叫佛教咩？！

因為佛教在歷史上臭名遠揚

南北朝以來，佛教就是藏污納垢的代名詞，不事盛產以討食為生，放高利貸，豢養武僧強佔田產欺行霸市，窩藏逃兵役、犯罪的人，強搶民女等惡行真是司空見慣

三五一宗滅佛以後，佛教被調教乖了，然而還是死性不改，搞起了放生、抄書、給寺廟做義工等所謂的「善行」收割智商稅。這套東西到現在還有人被騙

像季羨林先生說的那樣，對佛教越了解，越不信

因為《水滸傳》傳播不比西遊記電視劇差，而且更喜聞樂見

潘巧雲與裴如海的故事也是流傳甚廣的

讚美施耐庵

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順便，越喜歡齊天大聖，就越憎恨如來佛祖，善了個哉的

因為看西遊記的人，往往喜歡神通廣大、性格鮮明的孫大聖，喜聞樂見的是孫大聖如何降妖伏魔，也往往對書中形象迂腐的唐僧和唐僧去「西天」尋求的「三藏真經」頗為無感。

要怪只能怪西遊記里佛教的形象太單薄吧。（甚至如果深究的話，會發現簡直各種深坑，不知道是吳承恩有意還是無意）

因為眾生住顛倒中。。。

阿難。
色等諸法悉皆無常而生常想。
諸法皆苦而生樂想。

諸法無我而生我想。
諸法不凈而生凈想。
是名顛倒。
觀色等法是無常苦無我不凈。不名顛倒。是不顛倒。

新聞聯播收視率也很高，沒見所有人都成了馬列信徒。

一千個人心裡有一千個哈姆雷特，一千個人心裡有一千款西遊，也有一千款佛教，然而正信者鳳毛麟角。

以為一部西遊就可以教化人心的，某個年代大家對樣板戲還耳熟能詳呢，出了多少個英雄呢?

我是唯一一個因為佛經太拗口難讀而放棄的么？我接觸到的第一本佛經就是觀自在心經，讀了一遍，每個字我都認識，但是連起來讀，根本不懂是啥意思，試問你想明悟一本書，然而你連書里寫的東西都看不懂，你怎麼悟。

跟道教一樣，已經很流行了，以前幾乎人人都信，是中國傳統道德的一部分，只不過多數人可信可不信、時信時不信，不具備完整的知識體系。跟基督教一樣的，基督教雖然入教有儀式感，但實際上也是可信可不信、時信時不信，多數教徒沒讀過聖經或者經常違背教義或者根本就不信，只有極少數人符合教規。

因為西遊記有三層深度，絕大部份人只看到了第一層就認為西遊記是本神怪小說，既有很多不合理之處，又不符合佛法；很小一部分人看到其中的政治深度，明白西遊是三個人的一盤棋，唐僧一行是棋子，最後只有兩個人擺脫了棋子的命運。而看到這個層次的人既不能說也不敢說（犯了帝王的忌違；而看到這部書出世間法的一面的人，則認為西遊切合佛法，堪破西遊即堪破紅塵，而堪破的人又怎麼會說呢？所以看到第一層的人只認為本書是偽佛法，又怎麼會對推行佛法有幫助呢？

因為大家都不喜歡看玄奘西行記,沒辦法只能看low一點的西遊記咯