讀王冕詩《白梅》:不同桃李雜芳塵,散作乾坤萬里春

讀王冕詩《白梅》:不同桃李雜芳塵,散作乾坤萬里春

來自專欄古詩新解

王冕是元代詩人,也是畫家,尤其擅長畫梅,他有《墨梅》,名句是「不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤」。這首《白梅》另有意趣。

元代王冕《墨梅圖》

起句「冰雪林中著此身」,一下子把讀者帶進一個千里冰封、萬里雪飄,白茫茫大地了無塵雜的乾淨世界,人一旦來到這樣的冰雪世界,便頓覺神清氣爽,平時纏繞於胸的一切溝壑霎時被洗得乾乾淨淨,讓人覺得掛懷於不值一爭的名韁利索又是多麼可憐和可笑。

張伯駒國畫作品:紅梅(局部)

接下一句「不同桃李雜芳塵」,寫出在這一片寂靜之中,看不到千山萬壑,聽不到鳥鳴蟲聲,既有一種自豪之感,又摻合著無可言說的孤寂之嘆。

魏廉貴畫梅

不與桃李在春日融融、鶯飛草蟲之時同爭春色,固然顯得自創一格,與世無爭,但這種以退身為自守之道的處世方式,難道真的是詩人所情願的嗎?壓過桃李,佔盡風情難道不是他所希望的嗎?

史正學《雪梅》

這樣,下面兩句「忽然一夜清香發,散作乾坤萬里春」,就來得自然而然,水到渠成,話到嘴邊不得不發了。

梅花須經得幾番風霜雨雪,熬得幾度嚴寒酷凍,才能有朝一日突然清香大發,遍及乾坤,再造一個碧綠原野的春天。

自比白梅的作者的氣魄驚人,抱負遠大,他不滿足於獨放於冰雪林中,也不想與芳塵桃李爭春,他要自己創造一個春天,讓那梅花的清香普天同享。

作者在詩中實際上塑造了兩種人生境界,一種是退避群芳,獨善其身之境界,在無法施展抱負,宏圖難展之時,就學那孤芳自賞的梅花,在冰雪世界安身。

賈廣健國畫作品:凌寒暗香

另一種境界是,厚積薄發,一旦得逢明主,就走出叢林山鄉,兼濟天下,惠及世人。

在封建時代的知識分子中,這種出世和入世並用,待機而動、尋機而發的人生態度是較為普遍的。

作者王冕本人,史書上說他雖然以力學成通儒,卻屢試不第,又拒絕薦舉,遂以布衣終老,終究沒有一發清香,遍及乾坤的機遇。

古人借詠梅自明夙志,由來已久。王冕這首《白梅》寫得層次分明,自抒胸意,語詞鏗鏘,擲地有聲,表露出不凡的志向和博大的襟懷,令人留下深刻印象。


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