修行應該是越修越容易 越單純越平常越好

最怕修行執著在事相上面轉圈，苦修億萬劫也不能得到真實利益。首先要深刻地明白人人都有佛性，自性在眾生迷的時候不少一點，在佛菩薩的份上也不多一點，眾生性與佛性是平等沒有絲毫差別的。明了通達這個事實真理之後，自己的心就會不再討厭捨棄眾生，也不會迷戀貪求諸佛，只是自己把握住自己的當下一念心，即是真修行。修行就是時時刻刻觀照自己的心，不能有一絲一毫自我、自私、自以為是、自我表現，沒有貢高我慢的心，就是真修行。

一切眾生皆有佛性，只因眾生不見性才名之為眾生。眾生不見自性，但自性並沒有減少一點什麼，諸佛已經見性，也沒有多了一點什麼。見性的人，名之為佛，不見性的人，名之為眾生。只是在名相上有差別，但眾生性佛性還是平等沒有差別的，所謂修心就是觀心，看住自己的心，不能自私自利，不能起心動念為了我，做到心空無我，妙用為眾生，為了別人就是無上的佛道。所以修行沒有什麼神秘的東西，更沒有什麼希奇東西，就是時時見到自己的平平常常的平常心，也就是起心動念不是為了我自己，沒有私心、沒有貪心、沒有自我的分別執著計較心，用一顆平等誠敬的慈悲心，愛盡一切的眾生，利益救度一切的眾生，才是自己應該起心動念的地方，不要為了自己任意妄動一個念頭。這就是修心的秘訣。

修心千萬不能在事相上轉圈，更不能離自心以外再求佛求法求道。只有找到了自己的心，明白了自己的心，時時觀照把握自己的心，起心動念不為自己，不要私利，沒有自我的貪愛迷戀，沒有自我的慾望追求，時時刻刻都是無私無我為眾生，為眾生也不著度眾生的相，這叫真修心，這叫真精進，這叫真用功。只有自己的清凈心，才能使自己真正消除一切的執著煩惱，破除一切的執著病，才是真正的用功修行。

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