揭開一段關於梅里雪山的神秘往事

為什麼要登頂？有人說因為人類需要征服自己，法國作家和哲學家杜馬爾說：「因為在下面，永遠不知道上面有什麼。」而英國登山家馬洛里說出了一個經典的答案：「因為山在那裡！」

在藏區，有許多雪山，當然了，它們也都是神山，都留下過人類的足跡，其中有不少更是被人類征服過，比較出名的有世界第一高峰珠穆朗瑪，林芝地區的南迦巴瓦，以及被稱為蜀山之王的貢嘎等等，登山家們在這些地方的一次又一次登頂，為自己的人生畫留下了濃墨重彩的一筆。然而有些神山，雖然並沒有超過7000米，卻因為信仰的緣故，至今從未被人類征服過，因此，它們也被外界稱為處女峰。

在這些處女峰裡面，最有名的，恐怕就要數雲南和西藏交界地區的梅里雪山了。而接下來的這個故事，也就是這部紀錄片，便和梅里有著千絲萬縷的聯繫。

（藏區八大神山之首——梅里雪山）

在世界範圍內來說，梅里雪山的海拔並不算高，其主峰卡瓦格博「只」有6740米，比梅里還要高的山峰也比比皆是，單是在中國境內，就有數十座超過6740米的雪山，即使如此，想要征服梅里的人卻不在少數，這一切的原因，都是因為梅里是藏區數一數二的神山，而對於一個登山者來說，一座從來沒有被人類征服過的雪山，無疑是一個極大的誘惑。

（梅里雪山的主峰——卡瓦格博）

於是故事便這樣開始了。

（講述這個故事的紀錄片——卡瓦格博）

事情還得回到31年前，也就是1987年，當時的中日聯合登山隊便是抱著這樣的一種想法，來到了梅里雪山腳下的雨崩村，在此之前，日本曾經和中國簽下了10年共同攀登梅里雪山的合同，他們期待能在該合同的有效期內，完成首次登頂梅里的壯舉。

（梅里雪山腳下的雨崩村）

這一支登山隊伍由中國和日本聯合組成，共20人，其中中方9人，日方11人。主體是日本京都大學登山隊，隊員中三分之一以上的人，都有8000米以上的登山經驗，這一次的隊長，是日本著名的氣象專家——井上治郎教授，副隊長，則是中國著名的登山家——宋志義。

（著名登山家、中方隊長——宋志義）

在攀登梅里之前，甚至在攀登的時候，登山隊的隊員們對於征服梅里還是信心十足，而他們後來所到達的最高高度，離梅里的主峰（也稱卡瓦格博）頂端僅有200餘米，登頂似乎就在眼前，勝利在望。

然而一開頭我就說過，這是一次非常嚴重的山難事件，所以最後的結果，即使不看後文，我們也可想而知。

• 1991年1月3日到4日的夜間，在接近卡瓦格博頂峰位置的全部17名隊員（另有3人尚在山下的大本營處，均為中方隊員），竟在一夜之間神秘消失，不知去向。

• 1991年1月4日，當天上午10點，山下的大本營處，輪流呼叫山上的隊員未果，大本營正式確定三號營地的17名隊員全部失蹤，並上報上級部門，請求搜救援助。

• 1月9日，梅里雪山搜救隊、中國登山協會4人到達大本營，同日，軍方派直升飛機協助救援，並在靠近峰頂位置拍攝了一張照片，判斷為雪崩。

（雪崩）

• 1月16日，西藏登山協會6人到達大本營。

• 1月20日，日本救援隊到達大本營，最後都因積雪過深，雪崩頻繁，不得不被迫終止，搜救行動宣告失敗。

至此，生不見人，死不見屍。

（山難發生之前，登山隊員在卡瓦格博前的最後一次留影）

隨之而來的，便是一場轟動，外界開始圍繞著梅里展開了激烈的爭論，梅里也毫無意外地成為了世界矚目的焦點，在中國的登山界，也受到了前所未有的震撼，而為之崩潰的，則是登山隊員的家屬。

對此，當地的藏民也是喜憂參半，他們憂的是，在世代景仰的神山之上，竟一夜之間就有17個人失蹤，這讓他們感到可怕。而在他們看來，如果有人爬上了卡瓦格博的頂峰，那就是對神靈的不敬，結果就一定會是神靈降下懲罰，並離開這裡，所以此次登山的失敗，恰恰證明了卡瓦格博仍顯著自己的神威，保佑著他們，這便是他們為之欣慰的地方。

（轉梅里雪山的藏民）

而在五年之後，也就是1996年，中日雙方再次組成聯合登山隊，又一次對卡瓦格博發起挑戰，誓死完成五年前未完成的任務。但是當地的藏民們得知這個消息之後，卻再也坐不住了，他們絕不能再允許有任何人來打擾他們的神山，否則的話就把登山隊的所有物質全部都扔到瀾滄江里去，出於無奈，登山隊和當地相關部門的工作人員只能輪流做藏民們的思想工作，最後，在不斷的努力之下，終於艱難地獲得了藏民們的許可。

也是由於前車之鑒，這次的登山，進度格外緩慢，2月1日，登山隊再次到達了距離峰頂僅200米的位置，登頂指日可待。而最後的結果卻是，登山隊因為天氣原因而不得不被迫迅速下撤，放棄登頂。

此時，中日雙方簽訂的10年合同，也已經到期。

（登山隊用過的登山工具）

而在這兩次事件過後，在當地人民強烈的反對聲中，當地政府正式下令：禁止任何團體組織和個人以各種理由和方式攀登梅里雪山。由此，梅里雪山也成了中國第一座因文化信仰而受到法律保護的雪山。

對於兩次登山失敗，以及當地政府保護令的正式出台，這部《卡瓦格博》紀錄片對其中的前因後果，都做了非常詳細的說明，而且也多次提到當地宗教文化及生活習俗等方面的內容，此外，在這部記錄片里，還有兩個非常戳人淚點的畫面。

（登山隊中遇難的藏族隊員斯那次里的母親）

紀錄片雖然只有一集，但是時間較長，如果充裕的話，建議在WiFi的環境下觀看，如果沒空的話也可先收藏，有空再細看，而對於有意要前往藏區，特別是要前往梅里的人來說，這是一部極具教育意義的紀錄片，也能幫助你更好地了解梅里，了解當地的宗教和文化。

在這部紀錄片之後，我想在此還要插入一則2011年年初的新聞：

2010年12月-2011年1月，雲南登山獨行家高家虎，擅自攀登梅里雪山，由於上山速度太快，不能適應高度，已出現吐黃水、肺部有氣泡聲、身體乏力、頭痛等癥狀，此後就再也沒有聯繫。1月12日，其眾好友通過微博發布了高家虎攀登梅里雪山失蹤的消息，從發布消息到現在，已經過去了1個多星期時間，雖然迪慶藏族自治州德欽縣警方，幾乎出動了所有警力，但截至記者發稿時，仍然沒有高家虎的消息。

（獨行登山者高家虎和他身後的梅里雪山）

其實早在多年以前，高家虎就曾誓言要單挑梅里，可如今七年多的時間過去了，他仍下落不明，生死未卜。

而這則新聞里的高家虎，便是在紀錄片的末尾處，將自己珍藏的山難遺物交給遇難者家屬的那個登山愛好者。

心途之聲

卡瓦格博至今仍是一座處女峰，這確實不假，對於任何一個登山者來說，這是極具誘惑的，但是別忘了，它也是藏民心中的神靈，登山者去征服卡瓦格博，其實也就等同於征服神靈，這是任何人都不能接受的。

一個登山者站在珠穆朗瑪的最高點，難道就真的把珠穆朗瑪征服了嗎？恐怕不見得。一個人和一座山比起來，其實就如同螞蟻一般，再渺小不過，與其說征服，倒不如說是幸運，是運氣幫他站在了這個地方，而不是他戰勝了自然。

這個星球上，幾乎所有的地方都能看到人類的足跡，可人類為什麼就不能給自然留下一片凈土呢？哪怕就一片。當所有的資源都被消耗殆盡，我們又拿什麼留給子孫後代？如何實現資源的可持續，如何把現有的稀缺資源保護起來，才是未來人類要面臨的真正難題，而我們要做的，就是盡量未雨綢繆。

總結起來，尊重信仰，尊重自然，說到底其實也還是在尊重我們自己。

END

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