讀譯《道德經·道經》第二十六章（帛書本）

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原文：

重為輕根；清為趮君①。是以君子眾日行，不離其甾重②。唯有環官，燕處則昭③。若若何萬乘之王，而以身輕於天下④？輕則失本，趮則失君⑤。

注釋：

① 重為輕根；清為趮君：「重」：重視，偏重，側重。《說文》：「重，厚也。」《增韻》：「輕之對也。」《左傳·僖公十五年》：「且晉人蹇憂以重我。」《禮記·祭統》：「所以明周公之德，而又重其國也。」《戰國策·齊策四》：「重幣也。」《管子·侈靡》：「候人不可重也。」「為」：作，做，此處指人在求得時，只考慮做如何能得益，多得益，如今之全民向錢看。《廣雅》：「為，施也，又成也。」《爾雅》：「造作，為也。」《墨子·辭過》：「古之民未知為衣服時，衣皮帶茭。」《論語·顏淵》：「為之難，言之得無訒乎。」《墨子·公輸》：「吾從北方聞子為梯，將以攻宋。」「輕」：輕視，忽視，不重視。此處義即只重視去謀浮財得益，不去搞生產，創造，如今之只玩錢弄金融，忽視實體。《戰國策·魏策》：「輕寡人與？」《左傳·僖公三十三年》：「秦師輕而無禮。」《左傳·桓公十二年》：「輕則寡謀。」「根」：義即根本，基礎，先決條件。如吃糧得先種糧，吃肉得先獵、牧。「清」：乾淨，全部。比重視又進了一步，有實際行動了。《荀子·解蔽》：「中心不定，則外物不清。」《書·微子》：「身中清。」《戰國策·秦策》：「清宮除道，張樂設飲。」《漢書·晁錯傳》：「請誅晁錯，以清君側。」「趮」：不專一，不安於。《荀子·勸學》：「蟹六跪二鰲，非蛇蟺之穴無可寄託者，用心趮也。」《管子·心術》：「趮者不靜。」《周書·謚法》：「好變動民曰趮。」《韓非子·喻老》：「離位之謂趮。」「君」：甲骨文形上如手執棍，下如向上的口。本義掌權柄而發號施令的人，此處義掌控，管理。《詩·大雅·公劉》：「君之宗之。」《左傳·昭公二十八年》：「賞慶刑威曰君。」《墨子·王霸》：「合天下而君之。」《管子·權修》：「君國不能一民，而求宗廟社稷之無危，不可得也。」「重為輕根；清為趮君」義即在求得時，只重視、關注去謀求得益而輕視忽略對產生得益的根本的培養；只傾力甚而竭澤而漁式地獲取得益，不專心致志地進行管理和控制。

② 是以君子眾日行，不離其甾重：「君子」指博學而有德性的人。《孟子·公孫丑下》：「君子有不戰。」《荀子·勸學》：「君子博學。」「眾日」義即多日，長年累月。「不」：同「丕」義大，此處義全部，徹底。「甾」甲骨文形，像一有邊沿的容器中安著橫豎如篾籮一樣的東西，本義是制酒缸中潷糟舀酒的籮。此處指易使人犯湷糊塗的酒，同「災」，禍害。「重」：上面的重義重視，此處義重負，拖累。《穀梁傳·昭公二十九年》：「昭公出奔，民如釋重負。」《禮記·王制》：「輕任並，重任分。」《漢書·荊燕吳佶贊》：「事發相重，豈不危哉。」「是以君子眾日行，不離其甾重」義即這就是所以有德的君子，在長年累月的作為中，都大力遠離像會使人犯湷遭災的酒一樣，避免牽連重累。

③ 唯有環官，燕處則昭：「環」：本義為孔大可佩帶的玉器。此處義圍繞，以什麼為中心、重點。《玉篇》：「繞也。」《正韻》：「迴繞也。」《孟子·公孫丑下》：「環而攻之而不下。」《周禮·冬官·考工記》：「環塗七軌。」《漢書·賈誼傳》：「動一親戚，天下環視而起。」「官」：感覺器官，喻感覺，體會。《莊子·養生主》：「官知止而神欲行。」《荀子·天論》：「耳目鼻口，形能各有接而不相能也，夫是之天官。」《孟子·告子上》：「心之官則思，思則得之。」「耳目之官，不思則蔽於物。」「燕」：本義玄鳥，即燕子。此處義宴樂，安，安定不折騰。《集韻》：「於宴通，安也，息也。」《禮記·學記》：「燕朋逆其師，燕辟廢其學。」《詩·小雅·北山》：「或燕燕居息，或盡瘁事國。」《禮記·經解》：「燕處則聽雅頌之音。」《國語·齊語》：「昔聖王之處士也，使就閑燕。」「處」：本義居處，此處義止，止息養尊處優的燕樂，即「燕處」《說文》：「處，止也，得幾而止。」《廣韻》：「留也，息也，定也。」《禮記·射義》：「處者處。」《詩·召南·殷之雷》：「莫敢遑處。」《左傳·襄公四年》：「民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。」「昭」：義即清楚明白，懂得道理。「唯有環官，燕處則昭」義即只有圍繞感覺器官的真實感受，思而除蔽；止息燕樂悠遊的糊塗昏瞀，才會昭然明白道理。

④ 若若何萬乘之王，而以身輕於天下：「若若」：義有眾多的樣子；又「每每」「常常」。《列子·力命》：「今昏昏眛眛紛紛若若，隨所為，隨所不為。」《物妖志》：「暮則華裝艷飾，伺夜，若若有所之。」「何」：通「荷」義擔、扛、負荷，此處義頂著，戴著某種名義，身份。《正韻》：「同荷，儋也，負也。」《詩·曹風·候人》：「彼候人兮，何戈與祋。」《詩·小雅·無羊》：「爾牧來思，何蓑何笠。」《管子·小匡》：「用此五子者何功。」「萬乘」：喻其車乘之多之盛，名譽地位之高之大。「於」：義表示動作的對象，方面。「輕於天下」即輕視天下，天下不在其話下。「若若何萬乘之王，而以身輕於天下」義即每每有許多像頂著擁有萬乘車輛的君王的身價樣的身份，而去以自己輕視天下，把天下不放在眼裡，不在話下。

⑤ 輕則失本，趮則失君：這裡其實是提醒和警告。注意嘍，這樣輕視天下就失去了求取得益的根本，這樣不能專心致志地管理天下，就將失去對天下的掌控，統治。

今譯：

在求得的路上，只重視甚至專註於利益的攫取，就會輕視以至忽視、放棄對所求得益的培養、生產的根本；徹底以至竭澤而漁地去獲取，就不能專心致志地對所求得益的掌控、管理，生產、創造。這就是所以那些聰慧睿智的正人君子們，都會在經年累月的行動中，大為謹慎地遠離那些像易於使人糊塗犯渾的酒之類的牽累罹禍。只有圍繞感官的切身感受，認真思考，放棄、終止燕樂悠遊，才會看得清楚想得明白。往往有那眾多的頂著像有萬乘車輛的君王一樣的身份、身價，卻以自身去輕視、忽視天下。知道嗎，輕視、忽視天下，就失去了所求得益產生的根本；不專心致志，玩忽職守就失去對天下的掌控、管理，即統治。

雜議：（略）