經典語錄：我們在黑暗中並肩而行，走在各自的朝聖路上

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翕涵日期 : 2016-03-07來源 : 閱讀時間

我們在黑暗中並肩而行，走在各自的朝聖路上。---周國平《各自的朝聖路》

每片海，沉浮著不同的景緻，也翻滾著各自的危險。生活也是、人的慾望也是。以前以為節制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠在那躁動起伏。---蔡崇達《皮囊》

寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。

任何一個人，包括小說作者，他不可能沒有自我；任何一個作品，哪怕它隱藏再深，哪怕它涉及的人事和作者自己再沒關係，哪怕它涉及的人事和作者所處的當代生活距離再怎麼久遠，在一定程度上它終究不可能不體現作者的自我；甚至有人極端地說：無論我們怎麼寫，我們都是寫自己。---陳衛《保護才能》

詩是寫給自己的，是在與自己對話，回到自己的小世界，在此間安靜下來，體會這一天遇到的溫暖和感動，珍惜當下的美好和恬靜，去尋找一種勇氣和信念。再次上路，便不會慌張；擁抱世界，就沒有荒蕪。

大群的人是意識的最低狀態——民眾，人群。這是濃密的昏暗。那裡很黑，睡得很沉。這就是為什麼你一旦走進人群，就覺得有點不知所措。你開始感到有點窒息了。

當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛情。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛。我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。---劉墉《衝破人生的冰河》

她把眼淚收集起來，等瓶子滿了，就一口喝下，以銘記自己的悲傷。---吉娜·B·那海《信仰大道上的月光》

作為人是沒有平靜的可能的。要麼你必須徹底無意識，像個醉漢，酗酒過度，失去了知覺——這時就平靜了，要麼你必須變得異常覺醒，你的生命中的每一個角落都充滿了光明——你成了佛陀或耶穌——這時也平靜了。

人的行為出於下列七因之一：機會、本性、強制、習慣、理性、希望、熱情。---亞里士多德《修辭學》

我發現原來喜歡和被喜歡就是這麼簡單，而所謂的幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜，就算沒有旁人的羨慕和嫉妒，但至少可以風風雨雨，平平淡淡。---高瑞灃《愛你，是最燦爛的遺忘》

讀書固然可以擴充知識；但只是越擴充了，讀書的能力也就越大。這便是＂為讀書而讀書＂的意義。---胡適《不朽》

年少時候的愛情，經過了多少錯誤的報復和自虐。我們自我懲罰著自己瘋狂的愛戀，我們以為，只有毀了自己才能斷了自己的想念。---孫小美《不打擾，是我的溫柔》

這些人沒有生活的膽子，不敢冒險，只求平安，所以變成一班退縮的懦夫。

記住這條準則：你越有意識就越自由；你的意識越少，自由也就越少。你越有意識就越有福氣；你的意識越少，福氣也越少。改變生活的唯一途徑是改變意識。---奧修《上帝唇邊的長笛》

我沒辦法逼迫你喜歡我，就像我沒辦法逼迫自己不去喜歡你。---《歡宴》

你總是依賴著別人給你快樂。這不止是外在肉體的依靠，而是內在的、心理上的依賴，從其中，你獲得所謂的快樂。一旦你這樣依賴著別人，你就變成了奴隸。---克里希那穆提《人生中不可不想的事》

我們都喜歡炫耀自己，顯示自己擁有一些什麼東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝，它的美就在於他本來什麼樣就是什麼樣。

我認為人類中間存在兩種不平等，一種是我稱之為自然上的或者生理上的不平等，因為這是由自然造成的，包括在年齡、健康狀況、體制強弱和智力或者心智上的各種差異；另一種，或許可稱為精神上或者政治上的不平等，它依靠一種特定的制度安排，並且至少經過人們的一致認同。後一種不平等賦予一部分人以特權，相反，其他出於劣勢的人則沒有，例如有一部分人比別人更富有，更尊貴，或更強大，甚至能讓別人服從他們。

物質不是精神的產物，而精神卻只是物質的最高產物。---恩格斯《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》