貧賤夫妻百事哀?

　　張愛玲在散文《愛》里寫下這樣一段話：於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：「噢，你也在這裡嗎?」簡單卻富含哲理，是對愛情最貼切的詮釋。

　　但現實中的愛情卻沒有這麼簡單，不但是「你」在這裡，還得有很多東西和你一起在這裡。「貧賤夫妻百事哀」出自唐代詩人元稹的《遣悲懷》，原句是「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」。他寫這首詩是為了懷念病亡的妻子，本意是「雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀」。

　　現代人望文生義，將此句話理解為「夫妻沒有穩定的經濟基礎，是很不幸的，容易在生活上產生痛苦和爭執」。這種解釋赤裸裸地道出了愛情在現實面前的無奈。在當今這個物慾橫流的社會有多少愛情被金錢這個現實所操控，又有多少愛情承受不住金錢的考驗，最後各奔東西。

　　小欣今年29歲，北京東城區人，大學本科畢業，月收入不到2000元。她說自己對愛情開竅比較晚，直到去年才遇到一個合適的人。男友小黃也是北京人，不過家在延慶山區，家裡條件不是很好。小欣認識他的時候，他已經在回龍觀貸款買了套房子。他把房子以每月2000元的價格租出去，用租金還貸，然後自己在市區花幾百塊錢再租一個房間。了解到這一切，小欣對將來不免有些擔心，男友雖然寬厚善良、正直淳樸，對自己也非常體貼，可結婚後，回龍觀的房子就不能再出租了，兩個人的工資要還房貸，還要供養雙方的父母，再加上將來的孩子，面對的壓力可想而知。小欣問我她應該怎麼選擇，自己馬上就要30歲了，已經沒有太多的時間挑選愛人，可選擇了這個男友，以後的日子可能會比自己現在過得還要差。

　　況且男友學歷不高且沒有一技之長，為人又太過善良，不太會溜須拍馬，不善言辭，也不懂如何應酬，想在這個社會上成就一番事業是比較困難的。小欣說她自己並不是那種貪圖享受，依賴男人的人，只是不想有太大的壓力。小欣的事很有代表性，在這個物慾橫流的社會裡，沒有錢似乎就沒有了一切，金錢染指愛情，是杯具嗎?

　　張敏和小欣遇到了同樣的問題。她和男友相戀一年半打算結婚，可她的父母非常介意男方家不能提供單獨住房這個問題。她的父母認為：愛情可以建立在經濟上，可是經濟不能建立在愛情上。張敏很苦惱，她認為男友各方面情況都不錯，自己也有份穩定的工作，買不起房子只是暫時的問題，並且自己也不介意和公婆一起生活。但是，每次這麼和父母交流的時候，都會不歡而散。愛情發展到一定階段，就必須考慮具體的生活細節，房子、柴米油鹽、孩子等，這一切，哪樣都需要錢，這是勿容辯駁的事實。小欣的愛情焦慮，是由於愛情觀、價值觀不夠堅定造成的。張敏的父母擔心女兒結婚後居無定所也是可以理解的，他們是社會一員，加入社會「恐房症候群」，是社會心理在個體心理中的反映，並不代表他們主觀上要破壞兩個人的愛情。

　　不過這件事歸根到底，還是金錢在作怪。愛情不等於麵包，這是現實中無數婚姻解體的原因之一。作為未婚的年輕女孩，受到各種跡象和各種說法的干擾是可以原諒的。然而，愛情是個體的——兩個相愛的人，是否情趣相投，是否觀點一致，是否生活習慣契合，能否包容理解等等——這些金錢之外的東西，也是相當關鍵的。所以，我對小欣說，不要在物慾橫流的世道裡面隨波逐流，咬緊牙關和這個不富裕但愛你的男人一同面向未來，艱苦奮鬥，沒有過不去的火焰山。

　　有一句話這樣說：不是創造的物質不豐富，而是人的慾望太強。要想富裕，不是提高財富，而是降低慾望。當愛情遇上「恐房症候群」，我主張張敏堅持愛情。父母所言「愛情可以建立在經濟上，可是經濟不能建立在愛情上」這個言論，是不符合人的真實心理的。人是嚮往美好的，美好的愛情，尤其令人嚮往。心理補償原理告訴人們，人生活中缺什麼，就會補什麼。沒錢買房，兩個人可以努力掙錢買房;但是，兩個人沒愛情，或者愛情不是真心，可不是努力就可以彌補的。當愛情遇見金錢，現實中，很多女人將愛情讓位給了金錢。她們認為：愛情是可變的，而金錢是實實在在的。找了有錢的丈夫，當愛情沒了，變了，還可以拿著金錢找愛情。但是，我想說：很多持有這種觀點的聰明女人，都病了。不光得了物慾橫流的金錢焦慮症，還得了愛情心理幼稚病。現在，男人多在結婚前買房、財產公證，女人抱怨男人太精明，對愛情很失望。可是，女人是否想過：這是被逼無奈的結果。女人恐男人無房，難道不許男人恐女人認房不認人嗎?男女的心理沒有本質的差異，一位心理大師說過：世界上沒有比男人更像女人，也沒有比女人更像男人了。所以，我希望小欣和張敏在愛情和金錢面前能夠堅守愛情，只要努力，生活會好起來的。