結婚就是幸福的開始？

能否同舟共濟　　「公主與王子從此過著幸福快樂的日子」，童話故事這樣告訴我們。然而，真正的婚姻其實是：「經過長期的奮鬥和努力後，國王和皇后從此過著幸福快樂的日子。」　　婚姻生活確實不簡單。真正的幸福快樂不是從結婚的那一刻就開始的，而是必須經過一場艱辛的「靈性搏鬥」。一旦男女有了婚姻關係時，彼此就如同在同一條船上，不是棄船，就是一起劃向岸邊，否則雙方都不能「得救」，只有男女雙方都認識到這一點，他們才願意「棄械投降」尋求合作，並願意為了自己的幸福而為對方犧牲。

一個巴掌拍不響　　婚姻關係是一種非常微妙的關係。想一想，在眾多的人際關係中，只有婚姻關係是有肉體關係的，它的連結似乎比其他任何關係來得更為密切。看似兩個個體的人，從婚禮的那一刻開始，他們的靈魂已經似若一個，幸福或痛苦全部都得由兩人承擔，一方的痛苦也會是另一方的不幸。　　對婚姻關係的認知，是走向幸福的第一步。如果我們將婚姻比喻為「幸福的堡壘」，那麼，從結婚的那一刻開始，是磚也沒有、瓦也沒有的初期，雙方必須用雙手建造這個「幸福的堡壘」，否則哪來遮風避雨和永浴愛河。　　但是我們大部分人之所以答應和對方結婚，不就是因為看準對方會許給自己一個幸福的未來嗎？以為對方因為愛，會一天天的將「堡壘」建造起來，而自己就是等著住進這「堡壘」的公主或王子。殊不知婚姻的經營不可能只靠一個人的努力。　　祂已使女人和男人相互結成最親密的伴侶，如同一個靈魂。他們既是伴侶，又是摯友，應當關心彼此的幸福。　　如果他們這樣生活，就會心滿意足、幸福快樂、心靜平和地度過此生，在天國承享神聖恩典和寵愛。但是，如果反其道而行之，他們將生活得極其痛苦，時刻渴望一死了之，而且在天國都會感到羞愧不已。　　那麼，就如愛巢中的兩隻鴿子，真心實意地相處吧，因為這樣才會在兩個世界蒙福。　　這段話已經指出，夫妻之間的互動關係和模式，非金即瓦，雙方都是婚姻關係成敗的關鍵。

沒有規矩不成方圓　　而「婚姻」這產物誠如巴哈歐拉所說：它是一個機構。讓我們想像一下機構的樣子。我們知道它有上司屬員、有制度規則，所有人必須依照自己被分配的工作去行事，並學習和他人合作。　　但大部分人似乎不會在結婚前，就去討論將來如何經營婚姻？如何合作，如何分配？當然，許多細節是無法一一羅列的。然而，雙方對經營婚姻的理念是否相同？卻是許多人不曾在意的。直到結婚後才發現理念不合、個性不投，而分道揚鑣。如果能在婚前就權利義務溝通清楚將會避免不必要的困擾。

小題可以大作　　然而，婚姻的經營也不能單靠雙方的共識和理念，或者一長串的權利義務就能成功的，有些權利義務是可以說清楚講明白。但有許多事情是「沒有道理」的，是沒有辦法說清楚的。它涉及許多個人從原生家庭所塑造出來的價值觀和道德感。例如，一位太太對先生說：「你都不會體諒我」。可是，這先生認為自己對太太的呵護比起自己的父親強多了，太太還有什麼好抱怨的。可是就太太的認知，先生應該像電視廣告里的男人一樣為太太下廚。這樣價值觀的差距可以發生在任何一件小事上，為擠牙膏而吵架的夫妻不是「新聞」，可是這些日常中的小事可能成為日後離婚的主因。　　因此無論原生家庭所給予的價值觀如何，夫妻雙方應有一個共同願意遵守的靈性原則，而「宗教」就是夫妻雙方的媒介，而它的「教義」就是雙方共同努力的目標。否則「公說公有理，婆說婆有理」沒完沒了。

不「各說各話」　　宗教信仰是個人崇拜與相信的對象，憑藉它雙方有了共同承認的目標和原則，減少了「各說各話」的紛爭。其實，婚姻關係是一個人在學習與他人合作中最困難的項目，因為它是異性的結合，「差異」是這個關係中最微妙的部分，所以他們之間必須有個媒介來融合其間的差距，而宗教就是一個最佳的工具。　　每個家庭就是一個社會和世界的縮影，沒有「宗教」這個工具，人類很難達到該有的和諧與安寧。這就好像你想開一個罐頭，你嘗試各種方法：敲它、丟它、打它，卻還是沒能打開罐頭一樣，只因為你用錯了解決之道，其實你需要的只是一個開罐器——恰當的工具。＊選編自《共建和諧社會——科學、宗教與發展的關係》新紀元國際出版社2015年版。www.datongbooks.com

培植深深蒙福的家庭
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