《易經雜說》先天八卦的方位和物象

天地者萬物之上下也

我們古代按八卦各卦性質而配以方位,所配方位順序,分伏羲方位和文王方位兩說,今天先聊伏羲方位說。伏羲方位又稱先天八卦圖,伏羲認為「天地者萬物之上下也」。

小八卦、大道理

何謂「先天」呢?

就是在宇宙萬物還沒有形成以前,,即世間的一切尚在醞釀的起始階段,這個時期就是先天的狀態。換言之,對我們人類來說,在母親孕育我們們的懷胎階段,也就是我們尚未脫離母體以前,即是我們的先天時期。

宇宙萬物的生化和自然規律的形成,是不以人的意志存在或轉移的,而這個時期,萬物變化和自然現 象所反映折射出來的「變易狀態」,或或者說對於自然規律或現象的模擬、認識所得的「易」,就是「先天易」的概念,這部分「易」的來源基本無從考查,由來就有,後人繼用。

「先天易」具體又包含了河圖、洛書和先圖、洛書和先天八卦。

小典故

先天八卦相傳為伏羲創立,亦故稱為伏羲八卦。伏羲創製八掛的地方叫做卦台山(古名叫作「古成紀」),在天水北道區渭南鄉西部。

遠古時代,也就是伏羲生活的時期,人們對於大自然是一無所知的,當遇到 電閃雷鳴、下雨颳風等自然現象時,人們既害怕又困惑,認為這是上天神明的行為所致。

伏羲作為當時東夷部落的首領,天生聰慧,異於常人,他非常想把那個時候一切的自然現象都搞清楚,甚至想發現其規律的所在。於是他就經常站在卦台山上,仰觀天上的日月星辰,俯察周圍的地形方位,研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋,並不斷的求取考證自己身上和身邊事物的信息及其變化狀態。

在不斷的觀察中,伏羲通過晝夜的變化、明暗的交替、光影的映射以及各種對立屬性的判別,發現了「陰陽」的概念,並總結其相似屬性,發現其不同特質。直到有一天,伏羲終於歷經不斷的參詳和思索,茅塞頓開,立地感悟,從而畫出了先天八卦。

這就是《易經》中「系撣」所說:「古者包犧氏之王天下也,仰則現象於天,協則觀法於地,觀烏獸之文與地 之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八 卦,以通神明之德,以類萬物 之情」。當然,包犧氏即伏羲氏。

其實,對於我們這位偉大的人文始祖,「公祭」形式的意:義還是不夠的,應該是更為正式的「國祭」,這樣才能更好地使我們中華民族的輝煌文化被子孫後代永遠傳承下去,從而最大限度增強我們中華民族的核心凝聚力。

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【文章來源:伏羲文化研究會 】

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