《修身集》之二

《修身集》之（二）

《終南聽瀑我心安》（201410-9號作品）

1、答博友初修之問。博友問：老師，為什麼初修某些法門那種覺受，夢境，都很容易展現出來，當修時間一長，那種覺受就反而越來越少。漸漸消退。是什麼原因呢？按照佛家的觀點來看是從有到無是好的。由此才能證到空境。道家的觀點是什麼？

我說：初修有覺受，在於心理上有新鮮感，氣脈上，正在逐漸打通，所以，容易在身心兩方面有覺受。覺受是生滅的，無常的，《心經》云：「照見五蘊皆空」、「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。」則知受亦是空。如果一直在覺受的「有」相中，說明還沒有悟空證空。好好參悟《心經》，能指導打坐實修。丹道的道理也如此。必然要化掉這些覺受，最後連肉身都要氣化，何覺受之有？何覺受之可執著？覺受的境界，還在不同的次第中，因為，覺受也有不同層次，所有覺受都要層層「舍念清凈」，才能真正證到九次第定後的滅盡定。

2、答博友閉息法之問。博友問：陳老師：《伍柳仙宗》特別提出反對「閉息」法，這是什麼道理？難道伍沖虛和柳華陽根本沒有成就？

我說：不是伍沖虛柳華陽真人未成就，而是傳承和教化不同而已。南懷瑾也反對閉息法，但閉息法是南宗丹法里的一個常用法，《青華秘文》里紫陽以閉息法達成「抑息凝神」之修為。古人的教化不同，前輩的教化不同而已，都是一家之言，不足為憑。任何法門，都有應緣與不應緣的。我教閉息法，南先生反對閉息法，我知道這只是教化方式的不同而已，沒什麼，不會牽扯老師本人的成就，或與老師的成就無關，只是個修持習慣和修持法門的見地而已，明師也會有某些偏見。如南師和伍柳真人之反對閉息，也是小小的偏見。

3、答博友佛道修持法門之問。博友問：老師，道家的打坐方法和佛家的打坐方法不一樣，感覺道家的在氣脈修持上更有優勢，佛家主要在觀心上，究竟該用那種方法呢？

我說：從唐宋以來，佛道大德大都走性命雙修的路子。在觀心的基礎上去修氣脈，成就快，也安全。何不取長補短？

4、答博友夢象火候之問。博友問：我發願每天持金光咒迴向，從未有過任何境象，就是頭會癢，睡夢，夢見大蛇，非常大的蛇，我爸爸要去抓那條大蛇，我就告訴我爸爸蛇就在洞里，爸爸去到一看，那麼大的蛇，黃色的，爸說第一次見如此大的蛇，就這樣，也不知啥意思，沒執意想過這些。

我說：修行者夢見大蛇，大多與腎臟系統的調理有關。你頭癢，說明腎氣不足，難以「還精補腦」。所以，你要補腎，要注重腎系統的調理。如果是男子，腎虛，如果是女子，婦科問題不小。要關注之。

5、答博友打坐之問。博友問：陳老師，打坐後腰右邊到右腳發冷，甚至痙攣，是不是肝腎二經的毛病，有什麼好辦法？

我說：是肝腎不足，陰寒太重。找一個凳式坐便器（醫用的，醫療商店多有），人可以坐在當中空心的凳子上，將艾絨裝進一個不鏽鋼的缸子，將艾絨搗瓷實，放在凳子下面，對著凳子中間的空眼。找個毛毯子，縫成一個瓶子形的罩子，上下面是開，上面探出頭，縮小，下面與地面接觸，較大，點燃缸子里的艾絨，可以脫了衣服，讓艾煙熱熏身體。注意，不要讓火星燃了毯子。（男女都可用此法，女性可用以治療婦科陰寒之症。）

6、答博友打坐之問。老師，我打坐總是昏沉，有什麼辦法嗎？

我說：有，要有打坐的加行。如動功，如小法門如鳴天鼓、叩齒，如鼓腹閉息法，如調整好坐姿，做好七支坐法。先要把這些法門學會才行。

7、答博友施食之問。博友說：陳老師，元旦快樂。我想請教施食，心裡實在不平。上半年網上看了好些施食的文章，都是大講施食感應，說其消業障很快，能迅速增加福報，還很安全。我看得挺激動的，就照著儀軌做了，哪知做了幾十次下來，給家人帶來了麻煩，於是就中止施食。同時儘力念咒迴向家人，家人倒是好些了，我卻渾身不舒服，亡靈們託夢要我請客吃飯。折騰得不行，念咒感覺好些，一停下來又不舒服了。問張玉仙老師能不能超度無名亡靈，她非得要姓名和住址才行，沒法子，我抽空去寺院看看有沒有做水陸，一年兩次都結束了。《餓鬼經》上不是說施食者猶如佛菩薩的眼睛，眾鬼神不會加害，給他們吃喝還會很感激的。我覺得餓鬼們很可憐，好心請他們吃飯，他們就是這麼感激我，鬱悶，相同的施食儀軌人家用就好好的，一天做幾次呢，有的人一天做8次，我一個月才做幾次就得這結果。人家有的還是天天在家裡做的，我還是出去做的。本想天冷了也在家裡做，畢竟有點怕，想想還是算了。說他們的修行吧我覺得還不如我，怎麼搞的，我就那麼背，做好事還這樣？同情餓鬼們數年沒有吃的喝的太慘了，想著能幫就幫些吧。

我說：是你的修行不到位，定慧不足，慈悲心不夠，還是有求功德的心，做不到專一無雜念，你施食時如果隨意動以妄念、雜念，都會影響你施食的效果。要施食，請專業的法師，把費用給法師，你隨喜就行。一樣有功德。大修行人動念即可超度，在於他的慈悲、定慧與功德、果位，我們以散亂的、虛妄的心施食，如何能如理如法？（博友說：「陳老師，如你所說，我的確覺得自己修行不夠。在施食群看到很多初學者都在使勁做施食，不停讓管理員解夢，管理員一概都回答有債主幹擾，要繼續做施食，召請迴向即可，很多時候還解夢說超度了多少生靈，消除了地獄罪業…大家信以為真。有的甚至召請地獄眾生、全球墮胎嬰靈。我看他們在瞎說，瞎解夢，長期下去都會出問題的。這些人中有的身後有鬼魂跟著，有的人臉色發黑諸事不順，有的說施食時看到什麼生靈和佛菩薩了,有的更離譜，在問施食時有多少餓鬼前來，希望來的人數有海濤法師的那麼多。有點替他們擔心，再這麼下去沒準會搞出人命來，曾在群里委婉勸他們找出家人做法事超度，沒人理會，只相信施食超度。我這麼做算是干擾他人因果嗎？」我說：管好自己即可。）

8、答博友老人患癌之問。博友說母親患食道癌，已經轉移了。她曾夢見過有人給了十二包葯。

我說：已經有點晚了。這樣嚴重的病，要結合藥師法門和辟穀的修持。藥師佛也有十二大願，修藥師法並結合辟穀，或許有救。即便無救，也能減輕病患的痛苦。你可以給我寫信，我給你發一份辟穀資料，裡面有方法，你可以給你母親念此文在，只要她信，就可能會激發「信息辟穀」而能辟穀一些日子。死亡並不可怕，可怕的是伴隨無明煩惱而死亡，所以，可以告訴老人真相，並啟發她聞道，心生信仰，則死而無憾，死亡就會成為解脫的機會。

9、答博友覺察之信。博友發來了總結2014年的信，不涉及隱私，可以給大家看，以啟發大家觀心。博友來信說：老師好!時間過得真快，2014己經過去，在2015來臨之即，將這一年跟隨老師學習收穫和心得做一個總結。這一年繼續專註力練習，努力使自己關注當下正在做的事情，發現走神，馬上回到在做的事情。發現自己的記憶力有所提高，特別是記路這方面，以前去過很多次，也記不住路，現在很多時候能清晰記得走過的路。觀察力提高了，能夠感知到周圍做花草樹木的美麗。理解力提高了，對自己專業方面的知識理解更深入。但是還要繼續努力。這一年繼續關注自己的內心，觀察自己與人相處時內心的表現，如別人表場一句就高興，有時能夠高興一天。別人批評一句，有時內心驚慌半天。做事猶豫不決時，背後的膽小怕事的心，不感負責的心。做事拖沓的背後是怕麻煩，不感面對事情的真相的心裡。當慌張時，分析慌張的原因，如有時太在意結果，有時是在意麵子。天冷了不想起床，其在背後的原因是太在意自己的肉身。但是隨著不斷觀察，發現自己平和多了，更加理解情緒解決不了問題，只能引生更多問題。但是還要繼續努力。這一年繼續改進自己的做事不精進，做事拖拉，膽小怕事等習性。有點進步，繼續努力。這一年繼續讀書和看老師的博客。老師的博客每天都看，有等時間還重複看以前的博客。看雪漠老師的書和巍鼎老師的書和南懷瑾老師的書，感覺明白了許多道理和常識。對生死有些了解，有些事情不那麼執著。今年繼續多讀經典。這一年開始學習爰別人和愛自己，如愛公公婆婆如父母，愛學生如自己的孩子。學習關心陌生人。但是還要繼續努力。這一年開始學習和思考將佛法和世間做人的道理的相結合，試著用世間法理解因果道理，理解人不能貪、嗔、慢等道理，良好心態的重要性，誠實認真負責的良好人品的重要性等問題。但是還需要繼續學習。明年想結合自己實際情況，參與一些公益事情。練習瑜伽或太極拳。總之，努力使自己成為一個活潑，自然，健康的平常人。以上是這一年的總結，感恩陳老師的網上課堂。不足的地方懇請老師批評指證。在新年來臨之即，真誠祝福老師以及我們《益生文化》愛好者新年快樂如意!

我說：你已經做得很好了，要恭喜你，這就是修行，就能在踏實過日子、自在過日子的基礎上悟道。失去這樣的生活道的根基，不會有佛道的真正參證。平凡之中有美好的人格、美好的性格、美好的生活，就是福報。太虛大師說：「仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。」真義就是你所體悟的。希望新的一年裡你進步。在生活中修行，在因緣中悟道，這是契合這個時代好的能益生的修行理念和法門，我們都應該如此去修持。

10、答博友閉息法之問。博友問：陳老師，您好，看您的問答集里經常說「辟穀時要服氣」，遍找博文卻沒有發現服氣的方法，請問辟穀時該如何服氣，服氣的方法是怎樣的，另能否將服氣方法置頂，以利更多的學習者?望不吝賜教！

我說：方法如下：靜坐或者站立，作深呼吸，呼吸分三次吸一次吐氣。在呼吸、閉息的同時要鼓動小腹，頻率為一秒鐘鼓動一次。吸氣（少許）——閉氣（20妙，同時鼓腹二十次）——接著吸氣（少許）——閉息鼓腹（20妙，20次）——吸氣（吸足）——閉息鼓腹（2妙，20次）——吐氣，一次吐完，可以快速吐，也可以緩慢吐出。這樣逐漸訓練，可以在吸——吐之間，達到最基本的閉息一分鐘到兩分鐘，如果在如此的呼吸狀態能閉息鼓腹兩分鐘，則辟穀就會隨心所欲。呼吸要點：吸——閉——吸——閉——吸——閉——呼，是一息，一般經過修鍊，大多可以達到三分鐘一息。因為剛才閉息時間長，肺部有壓力，所以，接著吸——呼，肺部壓力就舒緩了。接著重複「吸——閉——吸——閉——吸——閉——呼」，接著：吸——呼。如此反覆重複練習，到後來，中間的緩衝之「吸——呼」可以不再做，直接是「吸——閉——吸——閉——吸——閉——呼」的重複。同時配合的鼓動小腹，有助於激發陽氣，排出濁氣、水濕等。到呼吸細微深長時，可以不在鼓腹。這便是呼吸法的鍛煉。每次練習半小時就可以了。隨時都可以練習。有了基礎，可以專門練習，日久就能修出很深的閉息功夫，比如數十分鐘呼吸一次或者數小時呼吸一次。這事辟穀法門的基礎法門，也是丹道的基礎法門。

11、答博友如何對付附體之問。有博友說自己被附體，不知如何是好。

我說：觀空，生慈悲心，度化心，則一切皆向善，皆成護佑，皆成因緣。不可生爭鬥心、仇恨心、恐懼心。只生慈悲心，觀光明，觀空，觀慈悲，觀無住，自然善化而妙用。

12、答博友打坐之問。博友問：老師好！請問打坐時，需要墊子嗎？謝！

我說：打坐需要墊子，主要是墊子保暖，臀部不寒冷，再者，柔軟，臀部能久坐，氣脈容易通暢。保暖是最主要的。

13、答博友閉息法之問。博友問：陳老師，按照您教授的閉息法練了一年，總體感覺效果很好，原來胸悶的情況消失了。我有時也向一些朋友介紹這個功法，希望他們也能受益。但他們問了一個問題讓我覺得不好回答：他們說，閉息法的原理大概是激發體內元氣，讓元氣來蕩滌陰濁之氣，但有些時候看病使用激素可能也是激發體內元氣，但是用激素副作用不小，現在的問題就來了：兩種方法原理類似，那麼閉息法長期修鍊會不會也出現激素那樣的弊端？請老師用給予解答。

我說：你的朋友們的看法是錯誤的，激素是外來的、物質性的，多了，過了就會破壞身體的平衡。元氣是自己的，本來就有的，只要順道而為，只有好處。沒有壞處。一者有形，一者無形；一者外來，一者自有，根本不可拉在一起說明問題。如友思考，實是思維不清。我之所以說「順道」而為，在於，氣脈修持不好，也會因氣脈錯亂而生病，那也和亂用激素不同。

14、答女性看到魂靈影子等問。某女士容易看到魂靈影子等。問我怎麼辦。

我說：女人容易神道，在於女性容易通靈，容易看到神秘事物，女人在生病或者疲憊的狀態，就容易因氣虛而看到這些，或者在練功的功態也容易看到陰性的信息圖像如影子一樣的人，也沒什麼，天地之間，靈性生命極多，和我們共生，並不會妨礙。根本不用擔心什麼，平時做好修持即可。發菩提心，修金光咒，生慈悲念，迴向功德，願彼此相安即可。

15、答博友金光咒修持之問。博友問：今天是什麼好日子嗎？太乙金光咒甘露灌頂從早上持續到現在。

我說：倒不一定是什麼好日子的緣故，是修持的緣故。對於真修行人、大修行人，日日是好日子，天天在光明中。

16、答博友丹道火候之夢象。博友說：老師，夢見很多人在挖土，有一個人說要三五成堆是啥意思？

我說：「三五一都三個字，古今明者實然稀。」三五成堆，暗含三元、五行成一氣的道理，「嬰兒是一含真炁，十月胎圓入聖基。」從數術解夢。

17、答寶瓶氣、九節佛風等修持之問。博友問，南懷瑾先生書中所傳的九節佛風和寶瓶氣可修嗎？

我說：九節佛風、寶瓶氣可以練，原理也還是閉息法。只是，密宗的修持有個殊勝之處，功法功夫都要配合佛法中道的正見，以及其他佛理。所以，不要單純地練功夫、呼吸，要結合佛法的正見與相應與佛法的觀想。就好比，今天有位朋友向我問了個問題：某君的弟弟患肝癌，他打坐修持。給弟弟作迴向與觀想，結果出現了一個景象：大火把他弟弟燒沒了。他以為這象徵弟弟沒救了。我說：何不轉個念頭，是大火把弟弟的業障和疾病燒沒了，燒乾凈了？只是轉個念頭。即便退一萬步，這個人的弟弟患癌必死，但如果觀想火光燒去了弟弟的業障，就一定會因為心的作用而燒去業障，有助於靈性的解脫與升華。我要他轉念，是根據佛法修持的道理而言的。（有博友說：我兩天連續夢見把自己燒沒了，第二天最清楚，夢見真的自己把那個盤坐的黑老頭子的自己給燒了，然後心裡還想，這個真的自己死時，那誰來收拾這個身體呢？我說：夢見把自己燒沒了，是好現象，是凈化業障與轉化色身的徵兆。）

18、答博友轉念與轉夢等問。

我說：轉念需要般若，般若不夠，就不知道如何轉念，轉何等念。再說，密宗修持之夢修夢觀法，一般人做了兇惡之夢，很害怕，修道的人，做了惡夢，意識醒後，覺醒觀心；境界高的，在夢境中當下轉夢，轉凶為吉。次一等的，是第二天通過作意，在夢境里便自然地去轉夢，這就變成了一種修持，夢境不論什麼，都可以變成修持。

19、答博友藥師法門修持之問。博友問：陳老師，今年我打算好好修習藥師法門，老師說的，此法門和金光咒相呼應的。這是老師教的：第五步，把手印降到胸部，降到下丹田。回復到起始的手印狀態。感受無量的光明也隨著手印的降落也進入了身體里。整個過程裏手印基本不變，只是有一點微妙的變化。默念：「身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。」為什麼是默念藥師經的第二願呢？

我說：藥師佛的第二願涉及光明的修持與成就，涉及法身的成就，也只有修持到了這第二願的境界，才能成佛而實現其他大願。這是一個成佛的修證願，包含著修證法門，大光明的境界、法身的實證，是一切佛法修證的根基與歸宿。

20、答博友金光咒修持之問。博友問：金光咒就按字念就可以了，是吧？

我說：是，是默念金光咒的文字。文字包含著信息，信息一部分在文字的意義裡面，一部分在法界，精誠所至，就能感通法界的丹道信息而與修道相應。這是一重微妙法門，所有的道術，不論佛道的修持，都如此，一部分信息在法界，需要禪定的、誠心的感通而獲得相應與加持，包括某些頓悟的境界，也如此。是瞬間在頓悟中與法界相應、契合。

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