第 二十 章 論奇門遁甲中的主客動靜

第 二十 章 論奇門遁甲中的主客動靜主客關係是奇門應用中的精髓部分，只所以這樣說，是因為任何事物的發展與變化，都是主客這對關係推動的。主客的關係可以說成是動與靜的關係，主是相對的靜的狀態，客是相對的動的狀態。動與靜是相對的，沒有絕對的，人在社會形態中，不是處於動的位置就是處在靜的位置，並且根據立場的不同，會同一時間裡處在既是動也是靜的位置。主客是以事物為載體以時間與空間為條件而存在的。　　主客是相對的。主與客的關係做以下的列舉：時間為動，空間為靜。爭取為動，等待為靜。上為動，下為靜。前為動，後為靜。來為動，去為靜。外為動，內為靜。無形為動，有形為靜。行動為客、靜守為主；先動為客，後動為主；先聲為客，後聲為主；天盤為客，地盤為主等。幺學聲老師有過如下講述：判斷主客動靜，不僅是關係到事情的成敗，而且這是我們預測師如何給人家求測人進行有效策劃的關鍵所在。而怎樣策劃指導人的行動趨吉避凶才是根本。奇門遁甲策劃也是有規律可循的。大多數事情無外乎三種狀態：好、壞、中間狀態。中間狀態就是中間派，不了了之，或拖拖拉拉不明確。人家來找你策劃的，奇門格局好的，人家要求好上加好；格局壞的人家要求抑制壞事的發生或制止正在發生的不利因素。中間派最不好辦，說好不好，說壞不壞，有時就是停滯狀態。所以一件事情出來後，你要分析這個事最好能好到什麼程度，最壞能壞到什麼程度。好、壞、中間狀態，事物的結果肯定會出現這三種選擇，在奇門遁甲中的體現也是不一樣的。這主要體現在主客動靜上。比如好的結果，你預測這個事情成功率高，做起來有利，這就要積極主動的去做，是利客的。利客就要積極主動的去做。好的東西都利客；壞的事情才利主。既然是壞的，再發展下去就更壞了，這樣就要抑制它，消弱他，等待或主動人為的停止它。好的利客則利動；壞的利主則利靜。不好不壞的是停滯不前，是等待。任何一件事情，都可能是以上三種狀態下的一種。你在分析應該採取什麼策略時，以上的要求是大原則。當然也有一些特殊的。有些壞事，提前發生可能變成好事。注意：大原則就是壞事動則無利；好事動則得利。我們準備出門做趟生意，一測很好，就要主動積極的做；一測不好，你還硬去做肯定出問題。明知山有虎偏向虎山行，不出事才怪啊。那麼，怎樣區分主客動靜呢？常理上講：伏吟局利主不利客，利靜不宜動；反吟局利客不利主，利動不利靜。這是一個大的局勢，但這不是絕對的。尤其是遇到伏吟局，你在條件成熟時，一下子做到反主為客，是有可能取勝的。伏吟局，本身就停了很久了。你突然舉事，這反而是有利的。還有反吟局，如果你正在動態之中，遇到了反吟局，而且這件事正動態的往前走著，這樣你突然停下來，突然靜止反而是有利的。伏吟、反吟在什麼情況下不利呢？在事物尚未開始之前，你還沒有干呢，就遇到反吟局了，那時利動不利靜，我要干，利於主動進攻。在尚未乾之前，就遇到了伏吟局，你就盡量不要動。如果是你已經在這個過程中了，遇到伏吟局，停滯不如反戈一擊；遇到反吟局，前進到不如立馬站住不動，看看靜下來會出現什麼效果。實踐看，常常會出現比較有利的結局。（不吹牛註：採取反常規的行動，應該看九星的能量。旺則可反常行動；衰，你想扭轉也扭不動局面的！）五陽時利客，利於主動進攻。（甲乙丙丁戊）五陰時利主，利於等待保守。（己庚辛壬癸）遇到刑沖墓迫則利於靜。古人遇此大多選擇在家閉關。不動，則不會受到刑沖墓迫。遇到合格比格則宜動不宜靜。合則和諧，動則順利。只有動才能把牽絆甩掉。用神遇到空亡，是等待的意思。空亡、孤虛，一般是不吉不凶，不了了之，中間派。空亡，大多是中間派。逢空亡，一般都是要等待時機，你動也沒有結果。這也是奇門遁甲的特點。還有一些特殊格局大家也要知道：五不遇時、天顯時格、時干入墓、天網四張、庚格、悖格。五不遇時】一般說宜靜不宜動，但還是要做具體分析的。逢五不遇時，大多會在某個環節出岔子，不順利。但大局整體上不一定有事。如果整體格局好，那就只是在某個環節要留心，會出現一些瑕疵和缺陷。天顯時格】有時候星門神儀格局組合的非常差，但也不要過於擔心，即使是凶格，也常常有驚無險。時干入墓】宜靜不宜動，你幹事時，正在墓里，這事干不好。天網四張】天網四張不利於合作做事，不利於成群結伴。如果是自己單獨行動或獨立做事則沒有關係，反而有利，乘其不備。庚格】主阻隔，有人給出難題，難度大，但不一定不成功。悖格】主出亂子，出現意外，但並不意味著做事不成功。掌握了上述知識，再分清主客關係。主客是與人本體聯繫的。動靜是與行為聯繫的。要分清誰是主誰是客的問題。你去求人，人家是主，你是客。人來找你，人家是客，你是主。利客時，你要主動進攻。利主時，就要靜守待機而動。還有一種情況，比如我要去求人辦事，遇到了利主不利客的時間，如果我不動人家不給辦啊。這怎麼做？這就如剛才講的事體進行中的伏吟局一樣，要反戈一擊才行。這種情況下你可以先去找此人辦事或先去求他，辦完後你就等待，不要接二連三的去求。先去求，再等待。當利客時，我應該主動進攻，但有時候很明顯我先做就會吃虧。這種情況，你可以間接性的採取措施，做完後就等待；等一段時間後再做，這樣也是有利的。注意：時間要把握好。時間在奇門策划上是第一位的。什麼時間最佳，一定要做好日課。你在給人家謀劃時，先採取哪些行動，也要根據局像來指導。逢空亡了，你就不要讓人家玩命的做。這沒用，得等著。等到沖實或填實的時候，有動態的信息時再做。遇到墓迫擊刑，你一辦就出事，你還辦個啥？！遇到合格，你需要馬上解決，不然越拖越受牽制，糾纏的事情會越來越多。最終的原則是：好事往前推，利於動；壞事就剎車，利於靜。對於很壞的事情，你給人家調整，也取得不了好的效果，最好的辦法就是靜。杜新會老師對於主客關係也有講述（附錄如下）：伏吟利於買貨，反吟利於賣貨。庚加丙(賊必來)必須積極進攻，這種情況的出現就是商機來了，應立即抓住，否則就會喪失商機。丙加庚(賊必去)則要採取消極退守或迅速放棄的策略，如遇投資時應退出。天盤與地盤奇儀的關係是以五行生剋為依據判斷的：天盤奇儀克地盤奇儀，或者地盤奇儀生天盤奇儀利客。如癸+丙、丙+乙等。但是丙加庚實際是利主，應退卻、防守。地盤奇儀克天盤奇儀或天盤奇儀生地盤奇儀則利主，如壬+己、己+庚等。但是庚加丙實際是利客的，應進，具有特殊性。八神當中，九天利客，九地利主；八門當中，傷門利客，休門利主；九星當中，天沖星利客，天輔星利主。在確定主客的過程中，首重大局，次重八門，再看奇儀，最後看八神。大局：伏吟利主，反吟利客。在八門、九星天地盤生克關係上，地盤宮生天盤星門者則利客；地盤宮克天盤星門者，則利主；若天盤星門克地盤宮者利客；天盤星門生地盤宮者利主；天盤星門與地盤宮比和，主客皆有利。奇門遁甲格局中八門、九星、九宮、八神、三奇六儀在一定的時空，相互搭配形成的固定格局，反映了事物發展的規律和必然結果，根據這些格局的含義可以在商戰中採取趨吉避凶的戰略戰術。下面列出一些在商戰中常用的格局供大家參考：反吟利客，遇事應先行動、先發制人，主進攻，宜亂中取勝，也主反覆；賣貨時，要抓緊賣。若時干克日干，日干旺相，就價格高一點賣。伏吟利主，遇事應後行動、後發制人，主不動，主待機而動，也主遲慢；日干戊加丙（龍回首），丙加戊（鳥跌穴），利求財，商戰必勝。辛加丁，經商獲倍利，利行動。日干乘值使門，中介人效力，向著自己，相關辦事機構（政府部門）支持。丁奇與值使門同宮，為玉女守門，本地經商獲利，不宜異地經營。辛加乙（虎猖狂），乙加辛（龍逃走），凶格，合作雙方及競爭雙方互不信任。癸加丁（蛇夭矯），反覆無常有口舌。丁加癸（雀投江），有貨賣不出，有口舌，生是非。庚加癸（大格），庚加壬(小格,移盪格)，求財難以得利。庚加己（刑格），丙加六儀（悖格），逢之早抽身走人，儘快躲避開，也指企業內部混亂不團結。遇到刑格、悖格、不宜投資。日干入墓，或者加壬、癸，縱見利而不能得手，寧可不賺錢也不能去投資。庚加戊（伏宮格），戊加庚（飛宮格），此地不如他地，即不能在此地做生意，要換地方（可靈活運用，如臨開門可讓商場、工廠換門）。庚加日干（伏干格），日干加庚（飛干格），此人不比他人，即不宜和此人做交易，防備遭人暗算（白虎凶神，防白虎咬人）。五不遇時，白費力(空費心力)。三奇入墓，或受制(如乙木落兌七宮受制)、受刑，企業內部不協調，不團結。日干、時干逢沖，應當立即行動,也主行動迅速。要遵守事物運行規律。日干、時干逢合，被事情絆住了,主不動或因事動不成。六儀擊刑，求財不得，主受損，極度難受。日干庚加丙，主進攻，買貨有利。月干庚加丙，是對方攻我，對我方不利。九天之上好揚兵，利進攻，產品則遠銷他方；九地之下好伏藏，主遲緩，利囤積貨物；乘太陰利策劃，也主有小人陷害；乘六合利談判或退卻；丙加庚或臨休門利退守，利賣貨；逢九遁格，在商戰中靈活機動才能取勝，要見機行事，變換陣式。逢詐格，設計而動，要運用計謀取得成功，要出鬼點子、使詐。不吹牛註：區別時干克應，利客的格局：乙+丙（臨吉星）、乙+戊（女命）、乙+己（逢吉門）、丙+乙、丁+丁、戊+丙、己+戊、庚+丙、庚+戊、庚+庚。利主的格局：乙+乙、乙+戊（男命）、乙+癸、丙+庚、丙+壬、丁+丙、丁+癸、戊+戊、戊+壬、己+乙、己+丁、己+庚、己+壬、庚+乙、庚+辛、辛+乙、辛+庚、辛+壬、辛+癸、壬+乙、壬+丙、壬+己、癸+己、癸+癸。在主客關係的應用中，張松老師有一套獨立的法則，即配合三才體系應用主客動靜，這套體系有其特色。應用的也比較準確，我們以後將做專門學習與講述。
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