先定一個能達到的小目標，比如殺人償命！

先定一個能達到的小目標，比如殺人償命！

文 | 許多年

作者簡介：許多年，本站站長。邪典研究者，人類靈魂爆破師。

一、殘暴的殺戮

△白銀連環殺人案嫌犯畫像

周末度假，一位讀者發來一個鏈接：天涯十大奇案之連續姦殺案告破！嫌犯高承勇被捕，對罪行供認不諱。

然後，她發給我一個很大的紅包。說自己是甘肅白銀人，自己親人曾被罪犯姦殺。希望我能為這件事寫一點東西，讓更多人知道。

坦白說，我是有些驚訝的。因為雖然在天涯當過短期的代理版主，也看過這些所謂「奇案」帖。但我確實沒想到以警方的效率，案件居然真能有告破的一天。

好吧，姑且講一句比較俗套的話：正義雖然遲到，但未曾缺席。

以下是警方向社會公布的從1988年至2002年14年間，9起殘害女性案件主要案情。

△高承勇被捕

1、1988年5月26日17時許，居住在白銀市白銀區永豐街177-1號的白銀公司23歲的女職工白某（綽號「小白鞋」）被害於家中，警方勘驗時發現，受害人「頸部被切開，上衣被推至雙乳之上，下身赤裸，上身共有刀傷26處」。

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2、1994年7月27日下午2時50分許，白銀供電局一名女性臨時工石某被人殺害於其單身宿舍內，被害時19歲，現場勘驗發現，受害人「頸部被切開，上身共有刀傷36處」。

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3、1998年1月16日下午4時許，家住白銀區勝利街88-6號，29歲的女青年楊某被害於自己家中，調查證實楊某被害的時間為1月13日，現場勘驗發現，受害人「頸部被切開，全身赤裸，上身共有刀傷16處，雙耳及頭頂部有13x24cm的皮肉缺失」。

4、1998年1月19日下午5時45分，家住白銀區水川路6號的女青年鄧某被害於家中，被害時27歲，勘驗時發現，受害人「上衣被推至雙乳之上，褲子被扒至膝蓋處，頸部被刺割，上身共有刀傷8處，左乳頭及背部有30x24cm的皮肉缺失」。

△高承勇作案路線圖

5、1998年7月30日下午6時許，白銀供電局職工曾某年僅8歲的女兒苗苗(化名)被害於其該局計量所4樓414號家中，勘驗時發現，受害人「下身赤裸，頸部系有皮帶，陰部被撕裂並檢出精子」。

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6、1998年11月30日11時許，家住白銀區東山路59-6-4號的白銀公司女青年崔某在家中被害，勘驗時發現，受害人「頸部被切開，上身有22處刀傷，下身赤裸，雙乳、雙手及陰部缺失」。

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7、2000年11月20日11時許，28歲的白銀棉紡廠女工羅某在該廠平房家屬區自己家中被人殺害，勘驗時發現，受害人「頸部被切開，褲子被扒至膝蓋處，雙手缺失」。

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8、2001年5月22日9時許，家住白銀區水川路28-1-12號的白銀區婦幼保健站28歲的女護士張某在家中被害，勘驗時發現，受害人「頸部等處有銳器傷16處，並遭強姦」。

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9、2002年2月9日下午1時許，住在白銀區陶樂春賓館的三樓長包房客戶朱某在自己的客房中被害，被害時25歲，勘驗時發現，受害人「頸部被切開，上衣被推至雙乳之上，下身赤裸，遭到強姦」。

鑒定表明全部案件系高承勇一人所為。

高承勇是個怎樣的人？他為何犯下如此之多的命案？是什麼促使他表現出如此兇殘的非人一面？

二、殺手的美學

△甘肅省白銀市

1988年至2002年，高承勇在白銀市作案便達9起，被捕後供認11起！28年過去，11條生命在歷史長河中早已成為砂礫，高承勇也從精壯青年苟活到兩鬢成霜。

當年白銀坊間曾有傳聞：殺手專殺紅衣少女。這使白銀市區女性恐懼紅色衣服。高承勇的犯罪動機尚未被披露，是高考失利？還是考飛行員失敗？抑或情感上的創傷使他開始報復女性？這些都還不得而知。

不過，犯罪心理是犯罪行為發生的原因，犯罪行為是犯罪心理的外化。我們不妨看看，到底是什麼能使人走上性犯罪的道路。

如果我說，答案是美。也許大部分人都會大跌眼鏡。

△高承勇作案現場照片（這是較為和諧的）

不要急，大家也許都聽過一個笑話。一對夫妻結婚好多年沒有懷孕，家人著急帶去醫院檢查，發現走的是後門。固然諷刺的是中國人的性無知，但也揭示了很多現實存在的社會問題。

一位周姓的90後讀者曾打過一個讓我印象深刻的諮詢電話。她通過透露自己曾遭老師猥褻的經歷，描述了嚴重的性侵兒童現象。周回憶說，在她青春期成長期間，從未接受過任何性教育。

中國學校的性教育不足與家長的避而不談，讓幾代孩子在成長過程中以為嬰兒來自腋窩或是垃圾堆。一般而言，中國學生會被教授男女基礎解剖學的差異，僅此而已。

但人性依然存在。所以，這清教徒式的課堂教學，並未轉化為清教徒式社會。

媒體2012年發布的調查結果是，70%的中國人有過婚前性行為，而1989年時，這個數字僅為15%。

△朱新建作品《美人圖》

公眾缺乏性教育的嚴重後果已然顯現：農村與城市遭受同樣困擾。中國性病感染率正與日俱增，性傳播目前已佔中國艾滋病新感染案例的87.1%。意外懷孕現象亦非常普遍。據中國衛計委2013年公布的數據，中國每年墮胎人次達到令人震驚的1300萬，其中有少女竟墮胎13次！

由於性教育並非高考目標，老師並無講授的動機。年輕人了解性知識的途徑有限，網路與藝術成了「老師」。一項網上調查發現，88%的中國年輕人的性知識自學於經過多次剪輯，有相當危險動作及侮辱女性動作的AV。

△因健康問題去世的日本女演員 紅音螢

正常的性尚且無知，那麼，對於「變態的性」，在公眾眼裡當然更是驚世駭俗，難於理解。

可「變態美學」，或許正是高承勇的作案動機。

三、「老實」的惡魔

人的行為都是遵循自身認可的準則。高承勇當然也不例外。那麼，他所認可的，到底是什麼樣的「準則」呢？

首先，高承勇給人的外在印象，是是鄰居交口稱讚的「孝子」；其次，他培養出兩名重點大學的兒子；最後，除了話少之外，無論做朋友，做村民，他都沒什麼令人詬病的地方，堪稱傳統觀念標準里「老實人」的楷模。

本國習俗有個極大誤區，就是推崇「老實人」。並且判斷標準極其幼稚——認為話少是老實的表現。

我曾見過一條這樣的朋友圈：

光是閉嘴不說話，不就會被當作性格溫柔的人嗎？

光是閉嘴不說話，不就會被別人認為是頭腦聰明的人嗎？

光是閉嘴不說話，不就會被看成是深謀遠慮的人嗎？

光是閉嘴不說話，不就可以讓討厭的事情過去嗎？

光是閉嘴不說話，做同一件事不就會得到比別人更高的評價嗎？

我的回復是——光是閉嘴不說話， 更有可能被我當做壞蛋！

△高承勇經營的小賣部

話少的人分兩種，一種是大智若愚，懶得搭理芸芸眾生；另外一種是扮豬吃虎，內心卯著勁兒算計你！

高承勇「老實」的外皮下，掩藏著的是一顆極其複雜的，追求至高邪惡美學的心。當然，對於我們這些「世間俗人」，他也許是不屑發一言的。

他心裡涌動著的，不可為外人道的東西是什麼？是虐戀。

「虐戀」的英語詞為「sadomasochism」，是施虐癖（sadism）和受虐癖（masochism）兩者的合成詞，故虐戀更常見的非正式稱呼為「SM」。隨著互聯網的普及，這個概念現在人們早已不再陌生，據調查統計，50%的人在性行為中都有輕度SM傾向，但大部分人停留在制服、滴蠟階段；走到捆綁、鞭打這個層面的都不算太多，更別提微博上一些只因為覺得時髦而跟風換偶玩兒的小孩子了。

——傳統SM以心理調教為主，並不發生插入性行為。這點它們是並不知道也懶得知道的。因此，SM在本國，只能說是一種被淺薄化的情趣需要。鮮有人觸及「冰戀」這個禁忌領域。

△《漢尼拔》劇照

無知即幸福，這其實是好事。

冰戀並非對冰的喜愛，而是戀屍癖。它是哲學SM中的最高層次——第四階段：死亡調教。主方叫做藍志，奴方叫做志蜜。作為主奴遊戲SM的極致，主最後會把奴吃掉，同時奴也是心甘情願的。

冰戀也分很多種，如「秀色」是殺人食屍；「冰睡」是戀屍瀆屍。人處於瀕死狀態時，會體驗到SM中的極至快感，部分女性為駐留紅顏和享受快感，也會自願去做冰戀主方黑暗料理的犧牲品。

冰戀者中戀屍癖比例極高，絕大多數對社會構成威脅。他們為自身性滿足，殺死受害者並瀆屍，而且會重複犯罪；但也有少部分人只是竊取屍體來滿足需求。

舉幾個相對廣為人知的案例：

1947年1月，洛杉磯西南的雷麥特公園發現一具臟器大多被取走，口角被刀刃切割成「微笑小丑」狀的女性屍體，死者伊麗莎白·安·肖特，是一名演員，由於喜歡黑色被稱為「黑色大麗花」，這一案件也被稱為「黑色大麗花慘案」。儘管有無數官方和私人偵探參與其中，直至21世紀初仍未破案，使此案成為加州歷史上著名懸案。

1996年1月10日，南京大學成人教育學院一年級女生刁愛青被害。遺體碎片在其失蹤9天後，也就是當年1月19日清晨，被清潔工在南京華僑路發現。兇手為消滅作案痕迹，將屍體加熱至熟，並切割成2000片以上。案發後，南京市公安部門內運用警力進行大規模搜查，但至今仍未找到兇手。

2016年1月19日，網傳是「南京大學碎屍案」20年追訴期的最後一天，但1月20日下午，公安部刑偵局在官方微博「闢謠「：「南大碎屍案」將依照刑法規定繼續追查。

2012年5月末，加拿大蒙特利爾市，兇手盧卡·羅科·馬尼奧塔將中國籍留學生林俊殺害後分屍，並將部分屍塊裝進郵包寄給在加拿大首都渥太華的兩大政黨總部。5月26日，記錄受害者被害場面的視頻被馬尼奧塔放到網上，視頻顯示兇手殺害、肢解、瀆屍後吃掉部分屍身的過程。6月4日，德國警方在柏林一家網吧將盧卡·羅科·馬尼奧塔抓獲。

這三樁大案聽起來比「低調老實」的高承勇張揚多了，不能不稱之為冰戀者向世界證明自身存在的狂妄叫囂！

在冰戀者的感情觀中。如果愛一個人，不能將其玩弄、揉碎、乃至食用，與之完完全全地融為一體，又怎麼能叫愛呢？

△《薩德侯爵》劇照

這種思想在「虐戀鼻祖」薩德侯爵的手稿中可見一斑，如：「與其說善意是靈魂的美德，不如說是一種驕傲的罪惡」；「殘酷才是人的天性，連還未到理智年齡的幼兒，都能夠捏死一隻鳥，咬破奶媽的乳頭」。

無獨有偶，日本文學大師，「惡魔主義」代言人谷崎潤一郎曾說：「美比善多餘，與惡一致。」

文化程度不高的高承勇，當然沒可能認真研讀過二位大師的作品，但他在人生不斷受挫後，通過犯罪手段，證明了自己在靈魂上是這二位的親傳弟子，且抵達了黑暗美學的最高極限。

△「惡魔主義」大師谷崎潤一郎

高承勇對受害人也存在揀選的標準，不過不是是否紅衣，而是是否處女。處女才會遭受姦淫，而非處女則只會被割去器官後殺害。

處女情結雖已是一個讓大眾齒冷的話題，但在所謂「老實人」們心裡，這種觀念還是很濃厚的。以前我一直以為對所謂「初夜」的瘋狂執念，只存在於宋以後的封建時代、男權至上的阿拉伯地區、又或者蒙元時期蒙古人對漢人做這種事情，但從某些史料檔案來看，這種對女性的殘害簡直無處不在。

抗戰時任豐縣、魚台等地婦女部部長的張令儀敘述：1938年她在單縣任縣委委員時，中共縣委書記張子敬親口對她說，因佃種了單縣辛羊區張寨地主的田地，張新婚時，妻子被張寨地主施行了初夜權。她認為：「魯西南的初夜權不是潛規則，而是一種比較普遍的不成文法規。」

有人一定會問：齊魯乃孔聖故鄉，禮儀之邦，這些人的羞恥心呢？鄉紳作為一地之主，承擔著對該地區的教化之責，怎麼做出這種禽獸之事？

△《西西里的美麗傳說》中的蕩婦羞辱

其實他們確實有羞恥心，只是體現出來的絕非「我們不強姦處女」，而是「我們對女人強調貞節觀念，號召男人往死里羞辱蕩婦，這樣處女即使被強姦了也不敢對人申訴」，從而對內可以更瘋狂的玩弄女性，對外還可假裝當地民風淳樸了。

出身西北鄉下的高承勇，無疑也是這種觀念的繼承者和貫徹者，只不過，他貫徹得更為徹底和血腥。

如此暴行，也只有在蠻荒的時代，愚昧的社會，才能28年逍遙法外。科技與資本帶來安全，隨著社會經濟與科技水平的不斷完善發展，幾無重現可能。

四、極端與平衡

看了網上一些論調，依然有打著「可恨之人必有可憐之處」的聖母在為罪犯開脫。他們運用的武器毫無新意：和稀泥不負責專用大招——辯證法。

「如果不是社會不給他平等競爭機會，他也不至走上這條路。」

「他也是一個愛家庭愛鄰里的『老實』人啊，一定是有苦衷的吧？」

「怎麼沒人追責警察28年才破案，不稱職。」

……

種種奇談怪論不一而足，讓人哭笑不得。

很可惜，這個世界的一切事情，大都有依據可查，有邏輯可循。極端與平衡之間，總要遵循著人類共同認可的倫理準則達成和諧。突破人類倫理，固然是某些極端少數派證明自我的方式，但也必然要為之付出相應代價。

因為本國性教育、情感教育、心理學教育和邏輯學教育的缺失，很多人不曉得性冷淡是病理現象、抑鬱症是病理現象、邊緣型人格障礙、乃至冰戀，同樣也是病理現象。這類人需要的是及早住院服藥治療，而不是什麼「散散心、聽聽歌、看點正能量心靈雞湯」！

不然，後果會很嚴重。

△《困惑的浪漫》劇照

冰戀者儘管數量不多，但少有後天形成的（獵奇作者和跟風找死的不在討論範疇）。他們天生性取向扭曲。只不過，有的人遵循了這個社會的人倫準則，有的人突破了它。

極端與平衡，是這個世界的矛盾所在。但大部分人選擇的，都是在不侵害他人的前提下，保有自身的喜好和自由。做不到這一點自律，以侵犯甚至殘殺他人來滿足自身欲求的，都是不折不扣且毋庸置疑的——人渣。

好的就是好的，差的就是差的。根本沒有什麼「要多看看殺人犯好的一面」這種事！我們不需要多高尚的道德和社會責任感，我們只需要先定一個能達到的小目標，比如明白：殺人，要償命。

最後，以天海佑希女王的這段話做結，晚安。?