有關「國家·集體·民族」話題的名人名言

06-06

1	有關「國家·集體·民族」話題的名人名言
	名言話題：國家·集體·民族只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。　列寧一個人如果單靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。　高爾基要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。　奧斯特洛夫斯基江山代有才人出，各領風騷數百年。　趙翼侵入一個國家或許容易，但要想撤離這個國家卻很困難。　馬漢致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。　胡瑗人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。　別林斯基在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開闢道路的人。　哥白尼一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。　羅曼·羅蘭人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。　華羅庚當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。　傑弗遜工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。　馬克思上下同欲者勝。　孫武英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。　陳輝科學是沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。　巴斯德國家用人，當以德為本，才藝為末。　康熙個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。　聞一多一燕不能成春。　克雷洛夫誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麽時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。　奧斯特洛夫斯基共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂。　馬克思、恩格斯只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。　馬克思、恩格斯我死以後，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。　彭德懷我無論做什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。　巴甫羅夫縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！　裴多菲人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。　徐特立不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，並盡自己的力量來促進這一點。　別林斯基虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。　馬蒂愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。　列寧應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。　茨巴爾我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。　魯迅我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。　周恩來瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。　呂坤死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。　陸遊國恥未雪，何由成名？　李白夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！　陸遊正如樹枝和樹榦連接在一起那樣，脫離樹榦的樹枝很快就會枯死。　奧涅格先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。　范仲淹天下興亡，匹夫有責。　顧炎武祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。　肖邦我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。　歌德活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。　謝覺哉人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。　毛澤東中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。　吳仲華我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。　馬克思一致是強有力的，而紛爭易於被征服。　伊索每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯繫在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。　巴金為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。　恩格斯恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。　魏相我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。　居里夫人我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。　彭德懷我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。　冼星海一滴水只有放進大海里才永遠不會幹涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。　雷鋒我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。　巴甫洛夫一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。　傅雷我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。　鄧小平我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。　馬雅可夫斯基只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加鬥爭和取得勝利的力量。　阿·托爾斯泰熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。　蘇霍姆林斯基我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。　孟德斯鳩一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。　別林斯基科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。　盧瑟福天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。　魯迅任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。　馬卡連柯愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來只有這樣的愛國心才能導向勝利。　奧斯特洛夫斯基共同的事業；共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。　奧斯特洛夫斯基愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！　車爾尼雪夫斯基我願用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。　巴甫羅夫真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。　杜勃羅留波夫愛國如饑渴。　班固愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！　車爾尼雪夫斯基愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。　奧斯特洛夫斯基愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。　凱洛夫位卑未敢忘憂國。　陸遊名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。　詹天佑一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。　陸遊常思奮不顧身，而殉國家之急。　司馬遷人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。　徐特立英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。　陳輝我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。　巴金祖國如有難，汝應作前鋒。　陳毅大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。　周恩來惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。　魯迅恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。　吉鴻昌我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。　趙博生各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。　詹天佑不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。　吳玉章天時不如地利，地利不如人和。　孟軻南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行.　戚繼光如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。　牛頓我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？　裴多菲為祖國而死，那是最美的命運啊！　大仲馬我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。　歌德祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。　聶魯達一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。　王傑一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。　雷鋒熱愛自己的祖國是理所當然的事。　海涅錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。　朱德為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。　果戈理錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。　華羅庚假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。　林耐