太極拳不傳之秘

2、胯的部位。指腰椎與胯骨的契合處，開胯則能打通上下的勁，但開胯很難。

3、用骨不用（肌）肉-行拳、盤架要慢練。慢才能體會內在的氣息運行、骨節的催動。盤得這樣慢，是要體會「用骨不用肉」的骨骼的節節催勁；

4、同樣背和脊也容易混淆，力由脊發，往往做成背發。不要誤會，叉劈開後並不意味著就是開胯了，開胯是傳統武術的不傳之密，劈叉最大的作用是松筋， 展胯。 想練劈叉自己完全可以，我不知道舞蹈是怎樣的，武術里的劈叉主要通過原地支撐下叉壓腿和平時的壓腿，溜腿來練，先壓腿，再 溜腿，然後下叉。

開胯有兩種解釋：①武術練功用語。即開活兩胯，操練髖關節的柔韌性和靈活性，配合腿法動作而靈活轉使。主要方法有壓、搬、擺、轉等。以橫叉能坐地者為"開"。②步型弊病之一。做弓步時，後蹬一腿之胯向外向後捌開，或稱"放胯"。坐胯，為步型錯誤之一。做馬步時，臀髖下坐，重心後移，迫使上體前俯，以維持平衡。②馬步樁功訓練要領。即力坐(注)於兩胯而形不變，以求步固勢穩。 ③不動胯。螳螂拳嘗有"走腰不走胯"之說。

胯和襠是倆嗎事啦"襠"是倆腿所夾之角,而"胯"其實是骨盆之位的一塊地域. 有沒有練過"摟膝拗步"啊?其中的提膝 開胯 出腳 ...,不是提襠啦.

襠和胯很容易混淆，且在隱私部位，難以示範。當時老師要求我們開胯，我們也是在拚命開襠。馬步開橫襠，弓箭步開直襠。開襠使下盤穩固。開胯則能打通上下的勁，但開胯很難。同樣背和脊也容易混淆，力由脊發，往往做成背發。

太極拳之「胯」來源： 諸多太極拳理論中，對於太極拳中 胯的問題歷來強調不多，對胯的重要性也鮮有提及，往往籠統稱之為「腰際」、 「腰襠」、「腰隙」或者「腰胯」。即便如此，也是強調「腰」的作用，對胯幾乎忽略不提。其實，這是太極拳修鍊的一大誤區。這裡，我們首先要理清一個概念，腰胯的「腰」是指人類身體臀上肋下中間部分；而「胯」是指人類骨骼的一部分，即胯骨，它是組成骨盆的大骨，左右各一，由髂骨、坐骨和恥骨組成，統稱為髖骨。因此，腰和胯是人體兩個不同部位的稱謂，其含義也不同。腰體現在外，而胯則隱藏於內。 正因為胯的隱蔽性，前人在闡述太極拳要求時往往對其不詳細說或者說不清。但是太極拳真正發勁打人力量的來源就是胯骨。所以，拳師界有「傳拳不傳胯」一說，將胯的練法和用法當作珍貴的看家功夫，不輕易傳人。

胯的重要性體現在王宗岳《十三勢行功歌》中。它的頭一句「十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙」中的「腰隙」，就是指胯的部位。對於「腰隙」的理解很多人解釋為「命門」，比如沈壽先生說，「腰隙，腰部孔穴，這裡指腰之後部第二、三腰椎之間的 ?命門?穴位」。也有人認為「腰隙」是「丹田」，比如馮志強先生說：「所謂命意源頭 在腰隙，是指意氣之源在丹田，腰隙即丹田。」 筆者對「命門說」和「丹田說」 均不能苟同。丹田說與人體構造不符，命門說有一定道理，但也解釋不了「隙」。 「隙」是縫，是裂縫，很細很小的縫。從人體骨骼結構上說，腰隙是指腰椎與胯骨 的契合處， 筆者稱之為榫頭處，這符合「隙」的含義。筆者結合自己練拳體會認為， 此處輕微的變換不僅是重心的轉換或調整，而且是發勁的源泉的變化。比如我捋 對方左手，自己重心不能在右腿，而應在左腿， 這就要求右胯走弧形向左胯轉化，看似重心在右，實則在左；對方見被捋將要前傾失勢回撤時，我正好胯已移向左邊，即可順勁蹉步向前方放勁，這樣勁整威力大。太極拳架及推手中腰胯間隙轉化比比皆是。太極拳達到「四兩撥千斤」的效果，就是不斷轉化或調整自己重心，而撥動、控制對方重心，轉換、調整、發放全在腰隙，主要是胯骨，以故「命意源頭在腰隙」也！王宗岳時代中國還沒有人體解剖學，人們對人體骨骼結構不了解，所以，王宗岳只能根據中醫學的理解來解釋胯的作用，運用了「腰隙」 一詞，應該說是準確的。設想，王宗岳如果是指「命門」或「丹田」，他完全可以直接用這兩個詞。因為「命門」和「丹田」不僅是中醫人體兩個重要穴位，而且在中國武術中是最普遍、最具重要性的練功用詞，王宗岳在指導人們練習太極拳的《十三勢行功歌》里不會故弄玄虛地造出「腰隙」一詞，正是因為「命門」、「丹田」無法正確表達胯的含義，王宗岳才想到以「腰隙」來說明，可謂用心良苦啊！太極拳的發勁源自胯骨，再由胯骨帶動脊骨,進而帶動四肢筋骨發勁，即所謂「節節貫通」是也！從這個意義上說，太極拳發的是「筋骨勁」。以筋骨發力，是太極拳不同於其他拳術之處。 其他拳術,都以肌肉發力見長，所以練西洋拳者背肌發達， 練跆拳道者腿肌發達。練太極拳者,不大可能練出什麼肌肉，練得出肌肉的就不是太極拳。所以，一般說來，太極高手是最沒有健美的「樣子」的。我們在練習、教授太極拳時，一再要求「用意不用力」。而這個「用意不用力」既不怎麼好理解，也多引起爭論。如果我們換一種說法，叫「用骨不用（肌）肉」,是否令人更加明白呢？因為太極拳要求我們以超乎正常的訓練方式，細緻深入地控制到骨 骼。我們常說「太極處處都是手」，是這樣嗎？當然是！只要我們能夠控制自己周身每節骨頭，無論對方碰到我們身上任何部位,我們都能立即就在該部位進行化解、反擊，就能做到「渾身都是手」，所謂「全身是手手非手」也！既 然胯骨如此重要， 那如何練胯？首先要學會開胯， 將胯根打開，以使胯關節鬆開。陳鑫說，「襠勁要開，要虛，襠開然後心氣發動」，襠開就是指「兩大腿根要開」。我們知道，腰部的左右旋轉和腿部的虛實轉換，是靠胯關節的松活來完成的，如果兩個胯關節不打開，而是死頂住骨盆，腰也起不到車軸轉動的作用。 「開胯」的要求，一般有兩層意思：一是機械性開胯。每天要拉胯、壓胯，有正壓、 側壓等， 再就是拉大馬步， 兩膝蓋螺旋外展、平面旋轉，以使大腿根部產生拉力。這樣練習一段時間，可使胯關節和肌肉拉開變長，具有一定韌性。二是內功性開胯。在機械性開胯基礎上，通過意念，兩膝先外展後微微內合，胯根鬆開，用意念引導胯骨部位收束、開放、旋轉、整合起來，帶動全身骨骼運動。比如，在盤架子中做陳式太極拳單鞭勢、斜形拗步勢、前膛拗步勢時，右（左）膝外展旋轉，以身領手，丹田運轉，勢子結束時兩膝微微內合，使胯撐開，上下相隨，外形如城牆之拱門， 達到了「胯撐襠圓」的要求。這裡還要注意一個問題， 胯開不是胯岔、胯撇、兩腿岔開越大越好，要求的是內開而不是兩腿外形的撇、岔。我們應記住陳鑫的話：「襠開不在大小，即一絲之微亦算得開。蓋心意一開，襠即開矣。腿雖岔三尺寬，不開仍然不開，是在學拳者細心參之。」 其實，行拳、盤架要慢練。慢才能體會內在的氣息運行、骨節的催動。筆者在盤練陳式太極拳一路最 慢時達 25 分鐘，現在行一路拳也要 15～20 分鐘。盤得這樣慢，是要體會「用骨 不用肉」的骨骼的節節催勁，如果盤得快，7～8 分鐘練完，是無法體會氣息、骨骼運動的。通過這樣的修鍊，再復而快時，才能快得順、快得整、快得渾身都是手。行拳、盤架、推手、散形皆由丹田統領，以胯根為主宰，帶動周身骨骼節節運動，化則節節分解，發則節節催勁。依靠胯部運動來傳勁發力，外形似乎是手在發勁，實則胯在催動手之勁。比如，陳式太極拳「青龍出水」勢，右手自胸前由上而下弧形向右前上發勁，實際胯在右經左再到右旋轉運動，方能發出右手抖彈之勁。再比如，對方封住我右手並向我發勁，而我雖然被封住右手，但我腰胯隨即向左轉換， 左重則左虛、 右重則右沓， 不進則罷，若進必然使對方落空，因為胯的移動已使我的重心變化，而我重心一變，則可相機得勢使對方失去重心而傾斜跌出，這是「松胯活襠」的結果。久而久之，心意合一，由內達外，自然渾然一體。

圓襠的目的是為了讓下盤符合力學的拱弧結構。古時候，中國多拱型橋，先賢造橋就是利用拱弧的原理。傳說造橋前先做一個扇面的木架，然後從底部的兩端呈半弧狀排列壘石頭，到中間合攏階段的最後一塊石頭是在圓弧拱的頂點，也就是相當於人體的襠部，底部的兩端就好比人的兩足。好的造橋師，壘石時不用灰漿，合攏最後的石頭放上之後，拿開木架，大橋紋絲不動；原理就是能把力量傳遞到兩端導入地下。所以中間的石頭的大小就直接影響到圓弧結構的合理與否。石頭太大，就好像故意地開襠撐襠，大橋沒有應力；石頭小了，就是尖襠和盪襠，架子就會散掉。

襠是指兩大腿根之間以會陰穴為中心的骨盆底肌部（經絡學認為任督二脈都是從會陰穴開始）。襠貴圓、貴虛，不虛一定不圓。圓襠的方法是：將兩胯撐開，略成拱形，雙膝稍彎屈，兩膝有微向里扣的意思。兩腿如果像人字形站立，雙膝不微屈，就會尖襠，也一定會雙重。「人字襠」是尖襠，使襠部不松不沉，既僵且浮，會引起全身沉勁不足，「人字襠」的兩足距離再寬，而襠不能下塌，兩條腿如同「木架」，從前後方向稍微一碰就會倒下。要想使襠虛，只要在兩胯撐開後將會陰穴虛虛上提，使這部分皮膚有不使下盪之意，襠就自然虛了，心意一開，襠即開矣。但用意也不可太深（即不留痕迹），要意在若有若無之間。胯骨節周圍韌帶極緊，必須撐開撐足，才能增加雙腿的伸縮旋轉的靈活性和擴大其活動的幅度，這樣下盤抗壓力和負荷力就遠較尖襠為大，兩腳踏地也顯得穩健有力，這對在推手時的化、發、伸、縮關係極大，迴旋餘地會更充分，化得更凈，發得更脆而有力。只有在屈膝圓襠後，方能勁起腳跟，發於腿，節節貫串，上升至腰脊，形於手指。圓襠前必須腰胯向下松沉，臀部微斂，垂直，襠勁就產生了，兩膝關節會更有力，足底也更平實踏地，使樁步更加穩固，小腹更加充實，身體重心也更為下降而穩定。當腰向下松沉時，兩胯撐開、放寬，襠步就圓了。「膝開襠圓」，襠勁自然會從尾骨上升。但下蹲時襠的高度不能低於膝蓋，要是開胯太過、太低就成為「盪襠」，是錯誤的。盪襠使襠部拉力鬆弛，從而使腿的基礎浮而不固，伸縮力減弱，降低了運動量，襠勁就不能收斂上升，兩腳外側也成虛浮，虛實變換也就不靈了，退而後進的速度就減慢了。圓襠與膝的關係緊密相連，無論是弓步還是虛步，其後足尖的最恰當夾角為45°，而且膝尖必須於足尖一致。如果足尖向內撇就會「夾襠」，向外撇便會尖臀，都會使襠不圓。前足的足尖也必須要正直。

我們通常用馬步來體會拱弧的原理，但是太極拳是多步伐動態的拳，有時是一條腿為主的虛步，這時拱弧（襠步）也要有虛虛圓撐的意念。太極拳並非僅強調襠的虛圓，而且強調無處不圓。人非球狀，只能處處盡量成圓弧，不可強成弧線處，也要有意也。無數的弧線成半球，無數圓圈成球體，拳勢靜如半球，動如滾珠，所以太極拳的線路軌跡是圓滑的點、線、面、體的弧型運動。因此說，襠不圓，則腿無勁，樁就不穩。太極拳弓步規範姿勢，必須做到「襠下有橋」。按照力學原理建起來的橋，有其科學的形狀，能承受千鈞；兩腿建造起來的「圓襠弓橋」有牢固的橋樁，穩固、結實。圓襠與身法的中正是密不可分的，身法中正了，全身氣血循環暢通，陰平陽秘，氣血平合，身體自然會健康，這就是前人所講的「神仙留下健身方，圓襠松胯最為良。」所以說，圓襠松胯，是太極拳習練中正的基本要求，也是有志者步入太極殿堂的必由之路。

推薦閱讀：