清凈丹法 內丹修鍊五階次

內丹學對生命科學、人體科學、醫學均有不可忽視的理論價值一、築基人在受孕之始，感先天一炁以成胎，出生之後，進入後天，受後天人事干擾，身心日損，為了精滿、神全、氣足，需要修鍊築基功夫，通過煉神，調氣，養精，達到三全，而後進入煉精化氣階段。築基有動功和靜功之別，通過練習太極拳、五禽戲等動功鍊形，通過煉己的靜功做到「萬念俱泯，一靈獨存」（《玄機直講》），以使心腎相交、龍虎交媾。二、煉精化氣煉精化氣，是小周天的「有為」工夫，因其運煉須三百息足，故稱「百日關」，其過程包括採藥、封固、煉藥、止火四個階段。凝神入炁，取坎填離，穴採得小葯之後，從陰蹺穴開始自尾閭穴經夾脊雙關、玉枕穴、泥丸宮、鵲橋、絳宮、下丹田沿後升前降的順序搬運河車，以子午周天火候，完成小周天運轉。三、鍊氣化神鍊氣化神，是有為向無為過渡工夫。具體過程包括抽鉛添汞、溫養聖胎、移胎等。以卯酉大周天火候行乾坤交媾，是 「大周天工夫」。四、煉神還虛煉神還虛，為「無為」工夫。其具體過程包括乳哺、溫養、出神、還虛等，其過程如同達摩九年面壁。五、煉虛合道煉虛合道，認為「體太虛之體以為體，便是有個太虛在」而滯著於體，故須連「虛心空」也予以粉碎，「方為了當」。內丹學在唐宋以後對中國思想文化的影響是巨大的，它己成為中國傳統文化中頗具特色的一部分，與先秦之後興起的玄學、佛學、理學等相比，獨樹一幟，開掘內丹修鍊中豐富而精深的思想內容，對生命科學、人體科學、醫學及等學科的發展，均有不可忽視的理論價值。（截取自《丹道生命哲學研究——以張三丰丹道思想為例》，作者徐平，中國社會科學院博士）

返回騰訊網首頁>>
推薦閱讀：