洛陽龍門石窟有哪些歷史？

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北魏時期，孝文帝把他的都城從山西平城遷到了洛陽，在繼承他父親王位的同時，他也繼承了對佛教的信仰。當他看見洛陽城南12公里處，那龍門山鬱鬱蔥蔥，猶如蒼龍般東西橫卧，造化神功將其攔腰劈開一個缺口，形成了兩山對峙、伊水中流的天然景象，伊水兩岸的崖壁立刻使孝文帝產生了刻石鑿像的念頭。雖然龍門屬石灰岩，質地堅硬，不易雕像，但是龍門石灰岩的石質卻十分細膩，雕刻出來的造像更為秀美而傳神。

公元493年，龍門山上響起了叮叮噹噹的聲音，無數工匠開始雕鑿龍門石窟。這些工匠隸屬石窟丞，作為特殊工種，他們一般都是子承父業，因為皇家世代開鑿石窟，他們也必須世代為皇家服務。後來歷經東西魏、北齊、北周，到隋唐、北宋等朝代，鑿石的聲音就這樣延續了400餘年之久，才有了今天龍門的模樣——2000多個窟龕，10餘萬尊佛像，密布在東西兩山的斷崖峭壁上，只見逢山皆窟，有石皆佛。

龍門第一個開鑿的石窟是古陽洞，這也是龍門石窟內容最豐富而規模宏大的一座石窟，古陽洞位於龍門西山南段中部，是北魏孝文帝為其祖母馮太后營造的功德窟。古陽洞內大小佛龕多達數百，雕鑿裝飾十分華麗，特別是表現在龕的外形、龕楣和龕額的設計上，豐富多彩、變化多端。

除了佛龕造像，古陽洞還留有許多造像題記，這些文字也成為魏碑書法的最佳寫照。龍門的魏碑題刻有2800多塊，經過歷朝的評選，共選出了20塊書法精品，稱為「龍門二十品」，這其中有19品就在古陽洞。由此，古陽洞也被譽為書法之窟。

奉先寺是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕，此窟開鑿於唐高宗年間，洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點面型豐肥，兩耳下垂，形態圓滿安詳、溫存親切，極為動人。中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據佛經說，「盧舍那」意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9 米，佛像面部豐滿圓潤，頭頂為被狀形的發紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著下方。奉先寺大型藝術群雕以其宏大的規模、精湛的雕刻高踞於中國石刻藝術的巔峰，成為石刻藝術的典範之作。