須菩提祖師究竟是誰？最有可能的便是這位

關於須菩提祖師究竟是誰，一直爭論不斷，按照「須菩提」這個法號來看，他很可能是如來佛祖的十大弟子之一，善於解空的須菩提。可吳承恩書寫《西遊記》，不會這樣明顯的告訴讀者須菩提祖師是須菩提，僅就這一點，須菩提祖師是須菩提一說，就缺少關鍵的證據。那須菩提祖師到底是誰呢？（文/萌書生）

目前涉及到須菩提祖師身份的有玉皇大帝、如來佛祖、太上老君、准提道人、燃燈古佛、須菩提、觀音菩薩、太白金星等。

按照我所解讀的《心空局變<西遊記>》，大家可能會認為我要說玉皇大帝為須菩提祖師，其實不是！（文/萌書生）

一直以來，大家都把須菩提祖師當做最高層來解讀，認為這老祖一定是某位最高層。可是，須菩提祖師似乎顛覆了一切，他的身上有很多種不可能。因此，誰都有可能是須菩提祖師。鑒於唐僧西天取經，是玉皇大帝與如來佛祖聯手打造的一場天庭和靈山的變革。而知情者只有五人：玉皇大帝、太白金星、太上老君、如來佛祖、觀音菩薩。那麼，須菩提祖師必定在這五人當中產生。會是誰呢？觀音菩薩。觀音菩薩是須菩提祖師的觀點不僅適用於我解讀的《西遊記》，也適合其他觀點的解讀。為何這樣說呢？有十二點原因：

第一：吳承恩心中的等級觀念

吳承恩是誰？是舉子，是縣官。在他的心裡，有著根深蒂固的等級觀念，這種等級觀念也滲透到了《西遊記》中。太上老君、玉皇大帝、如來佛祖都是什麼等級？最高層。教靈猴學藝的事情，需要這樣等級的高層出面嗎？不會的。最高層是做什麼的？大多數情況下是指出大方向，指定大的方針策略，執行則由下邊的人去。

第二：儒、釋、道皆通

第一點中排除了三位最高層，剩下了此次謀劃的知情者太白金星和觀音菩薩。太白金星與觀音菩薩相比，缺少了佛理。太白金星對道教十分了解，他是老子唯一的徒弟，可對佛理就沒有過多的了解了。觀音菩薩不一樣，他在《西遊記》中，天庭經常看到她的身影，佛教自不必說，儒家更不需要講。處處都有觀音菩薩，觀音菩薩是《西遊記》中描寫到儒、釋、道皆通的唯一的人物。至於說太上老君，他也是儒、釋、道皆通的，可他的身份已經說明他不可能化身須菩提祖師。

第三：須菩提祖師的描述與現實結合之後的結論

原著道：「大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師」。

八句描述，我認為最重要的是「萬萬慈」。大家都清楚，我們經常說「大慈大悲的觀世音菩薩」，在現實之中，大家習慣稱萬萬慈最多的就是觀音菩薩。吳承恩當時也是如此，他了解神話，更了解民間信仰。不說古代，就說現在，很多人家裡也還供奉著觀音菩薩。

至於這首詩中其他內容，《西遊記》中幾乎每一個等級高的仙、佛都可以這樣說，「與天同壽」、「歷劫明心」等等，哪一個高等級仙、佛不是呢？都是。

第四：給靈猴的名字。

我一直不認為這個世間有多少巧合。可孫悟空、豬悟能、沙悟凈三位卻是極其巧合的，是同一輩分「悟」。豬悟能、沙悟凈都是觀音菩薩給的，豬八戒的姓是觀音菩薩指身為姓給他的，沙悟凈的姓是因為流沙河的緣故。這些和須菩提祖師給孫悟空的姓屬於同一類型，而輩分也一樣。這樣一來，只有一種可能，給孫悟空起名字的須菩提祖師就是觀音菩薩。

第五：最不可能的才是最可能的

吳承恩筆下的須菩提祖師是神秘的，神秘到幾乎沒有蹤跡可尋。吳承恩的目的就是讓他成為最最神秘的一個小說人物。而觀音菩薩是須菩提祖師看似極不可能，因為觀音菩薩的法力以及資歷都沒有玉皇大帝、如來佛祖、太上老君高。但，我們可以做一種假設，假如某一天，大家發現猴子非常厲害的時候，會怎樣想？三界之內誰能教出這麼強的猴子？無需多想，就能想到玉皇大帝、如來佛祖、太上老君是猴子的師父，這樣一來，不就露陷了嗎？因此，觀音菩薩在玉皇大帝、如來佛祖的授意下，去做此事最為妥當。（文/萌書生）

六：觀音菩薩對猴子的保護

後來孫悟空大鬧天宮的時候，觀音菩薩要用玉凈瓶打猴子，太上老君說瓶子會打碎。這點暴露了觀音菩薩，觀音菩薩當然清楚瓶子會打碎，可她已經現身，自己不出手，就有嫌疑，出手太重，恐會傷了猴子。於是，她用玉凈瓶，碎了就碎了，起碼自己出手了，也不至於傷了孫悟空。

第七：觀音菩薩指定降服孫悟空的人選

觀音菩薩建議讓二郎顯聖真君去降服孫悟空，觀音菩薩難道不清楚二郎神和玉皇大帝的關係？天庭沒其他神仙可推薦了？非要弄出這麼尷尬的一面？當然不是。觀音菩薩推薦二郎神，是因為觀音菩薩清楚二郎神傷不了孫悟空，為何？二郎神和孫悟空都有七十二變，這二人打起來，誰也傷不到誰，大不了就變嘛。按照等級制度而言，觀音菩薩不應該向玉皇大帝推薦二郎神，這是犯忌的。換做是你，你敢在上司面前推薦那個讓他曾經沒了臉面的人嗎？不敢吧。觀音菩薩敢，因為她早已得到了玉皇大帝的授意。

第八：與「變革」最為吻合

講完了以上幾點，再講講我解讀的觀點。我的觀點是玉皇大帝和如來佛祖聯手進行了一場變革。早前說過，取經人的保護者，也就是後來的孫悟空，是由玉皇大帝「製造」和培養的，玉皇大帝還要將其培養成一位不可一世的井底之蛙，然後讓他通過取經的歷練進行改變，最終「心空局變」。

玉皇大帝確實是要培養孫悟空，可玉皇大帝的身份特殊，他無故消失一天半甚至是好幾天（天上一日，地上一年）的時間，這樣勢必會引起懷疑。為此，只能選擇一位經常來去無蹤的仙、佛。天庭只有玉皇大帝和太白金星，靈山只有如來佛祖和觀音菩薩清楚這場謀劃。一個平白無故消失幾天，又不引起懷疑的只有觀音菩薩。玉皇大帝和如來佛祖都是大家盯著的，太白金星又是玉帝特使，要侍駕君前。太上老君已屈尊於玉帝，離開也是要打招呼的。而觀音菩薩不一樣，她經常往來於三界，來無影，去無蹤。

九：避開法眼，無人發現

這三界之內，能避開玉皇大帝和如來佛祖的有幾人呢？幾乎沒有。天庭也好，靈山也罷，沒有旨意，誰都不能擅自行動，就算是三清，那也要跟玉帝打招呼，在神權中，玉帝最大。因此，須菩提祖師能避開，只能說明一點，他不是偷偷來此，而是得到了高層的授意。而觀音菩薩，恰恰符合這一點。

十：教給孫悟空的法力

須菩提祖師教了孫悟空什麼？激發自身靈性的口訣、七十二變、筋斗雲等。孫悟空最重要的七十二變，以及身外身法（毫毛變猴）與觀音菩薩後來給孫悟空的三根救命毫毛極其相似。觀音菩薩與能變身的神仙又是那麼的熟悉，比如收伏孫悟空的時候，她推薦了二郎神；後來收了三十六變的豬八戒。這說明，這變身的法術，觀音菩薩還是極其熟悉的。（文/萌書生）

十一：須菩提祖師的法力如何

須菩提的法力如何呢？高也好，低也罷，都不能作為他是誰的證據，為什麼？因為他教的都是口訣。口訣是口口相傳的東西，可以說是須菩提祖師自己掌握的，也可以說是別人告訴他的。

十二：孫悟空自己說過的話

原著第十七回「孫行者大鬧黑風山，觀世音收伏熊羆怪」中寫道：「自小神通手段高，隨風變化逞英豪。養性修真熬日月，跳出輪迴把命逃。一點誠心曾訪道，靈台山上採藥苗。那山有個老仙長，壽年十萬八千高。」孫悟空自己曝出了修行地點。他這不是找死嗎？須菩提祖師趕悟空下山的時候說：「祖師道：你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

而此處，孫悟空竟然說出了靈台山。他自己找死？當然不是，因為這裡有觀音廟，有觀音廟的地方，觀音菩薩就能知道，而孫悟空已經知道了自己曾經的授業恩師就是觀音菩薩。孫悟空被貶到九幽之處了嗎？沒有。但他得罪了觀音菩薩。不久之後，觀音菩薩也給了悟空警告。（孫悟空怎樣知道觀音菩薩就是自己的授業恩師，以及觀音菩薩怎樣警告孫悟空兩件事，後面的篇章會講到）

上述十二點，幾乎每一點都證明了須菩提祖師是觀音菩薩。至於說，按照《封神演義》來推斷須菩提祖師是誰的論點，本人不想多講，不是一部書，毫無意義。

看不懂「心空局變《西遊記》」？請關注我，從第一篇看起，你會被這懸疑且環環相扣的解讀所吸引。

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