易經白話文
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，貞。【白話】《乾卦》象徵天：元始，亨通，和諧，貞正。
【卦辭提示】通順、有利。人生總的指導。
初九，潛龍勿用。【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不要發揮作用。
【爻辭提示】韜光養晦。
九二，見龍在田，利見大人。【白話】九二，龍已出現在地上，見到德高勢隆的大人物有利。
【爻辭提示】嶄露頭角。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢凶化吉。
【爻辭提示】居安思危。
九四，或躍在淵，無咎。【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不會有災難。
【爻辭提示】動靜皆宜。九五，飛龍在天，利見大人。【白話】九五，龍飛上了高空，適於見到德高勢隆的大人物。
【爻辭提示】把握時機，積極進取。
上九，亢龍有悔。【白話】上九，龍飛到了過高的地方，必將會後悔。
【爻辭提示】物極必反
用九，見群龍無首，吉。
【白話】「用九」這一爻，出現群龍自覺自律，誰也不願意為首的現象，是很吉利的。
【爻辭提示】大吉。
第二卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。【白話】《坤卦》象徵地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東北方，則會失去朋友的幫助。安於正道是吉利的。
【卦辭提示】平正、柔順，自得其所。
初六,履霜，堅冰至。
【白話】初六，腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來。
【爻辭提示】見微知著，未雨綢繆。
六二，直方大，不習，無不利。【白話】六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不複習也不會有什麼不利。
【爻辭提示】以德服人，順其自然。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。【白話】六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居。
【爻辭提示】恰當展示和運用自身才華。
六四，括囊，無咎無譽。【白話】六四，紮緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱讚，但也免遭禍患。
【爻辭提示】謹言慎行。
六五，黃裳，元吉。【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。
【爻辭提示】得最佳狀態之利。
上六，龍戰於野，其血玄黃。【白話】上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果不堪設想。
【爻辭提示】境遇不妙，須立即改弦易張。
用六，利永貞。【白話】"用六"這一爻，利於永遠保持中正。
【爻辭提示】永遠守正，則大吉大利。
第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，貞。勿用有攸往，利建侯。【白話】《屯卦》象徵初生：元始，亨通，和諧，貞正。不要急於發展，首先要立君建國。
【卦辭提示】稍安勿躁，先立根基。
初九，磐桓，利居貞，利建侯。【白話】初九，萬事開頭難，在初創時期困難特別大，難免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立業【爻辭提示】堅定意志。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字。【白話】六二，想前進又難於前進，乘著馬車在原地迴旋。這不是強盜前來搶劫，而是來求婚。占卜的結果是這個女子不能懷孕，十年之後才能生育。
【爻辭提示】陷入困境，違反常態，但最後仍有可能恢復正常。
六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。【白話】六三，追逐鹿時，由於缺少管山林之人的引導，致使鹿逃入樹林中去。君子此時不如放棄算了，繼續追捕必然會有禍事發生。
【爻辭提示】懂得放棄。
六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。【白話】六四，騎著馬團團打轉，但如堅定不移地去求婚，則結果必然是吉祥順利的。
【爻辭提示】目標明確如一。
九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。【白話】九五，只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，是很危險的。那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會出現兇險。
【爻辭提示】勿因小失大。
上六，乘馬班如，泣血漣如。【白話】上六，騎著馬團團打轉，進退兩難，悲傷哭泣，泣血不止。
【爻辭提示】身陷困境，須努力尋求轉機。
第四《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。【白話】《蒙卦》象徵啟蒙：亨通。不是我有求於蒙昧的童子，而是蒙昧的童子有求於我，第一次占筮，我告訴他結果，如果一而再、再而三地佔筮，這是褻瀆神明，我就不告訴他。利於守正道。
【卦辭提示】蒙昧之時須先誠其意，培養正道。然而不可冥頑不化。
初六，發矇，利用刑人，用說桎梏；以往吝。【白話】初六，要進行啟蒙教育，適宜用刑罰來規範人們，藉此讓他們擺脫桎梏。但若只知如此，一味將刑罰推進下去，則不利。
【爻辭提示】用法適當，不走極端。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家。【白話】九二，包容蒙昧，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。因為孩子們已經能夠成家了。
【爻辭提示】孺子可教，須懷包容之心。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。【白話】六三，不要去搶女，看見武夫，要喪命，沒有任何好處。
【爻辭提示】不要為色所蒙。六四，困蒙，吝。【白話】六四，人處於蒙昧之中，這才是真正的困境。
【爻辭提示】無知是人生最大困境。
六五，童蒙，吉。【白話】六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。
【爻辭提示】蒙昧並不可怕，虛心求知好學可使人脫離困境。上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。【白話】上九，去除蒙昧。不宜做強盜，宜抵禦強盜。
【爻辭提示】即使去除蒙昧，也應掌握一定的度，不可急功冒進。
第五卦：《需卦》
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。【白話】《需卦》象徵等待：具有誠實守信的品德，光明正大，做事才會亨通順利，占問的結果是吉祥的，出外遠行，渡過寬闊的河流會很順利。
【卦辭提示】要有耐心。
初九，需於郊，利用恆，無咎。【白話】初九，在郊外等待，適宜長久耐心地靜候時機，不會有什麼禍患。
【爻辭提示】不妄進，有耐心。
九二，需於沙，小有言，終吉。【白話】九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責，耐心等待終究會獲得吉祥。
【爻辭提示】以耐心應對眼前的困難。
九三，需於泥，致寇至。【白話】九三，在泥濘中等待，結果招來了強盜。
【爻辭提示】謹慎所處之地。
六四，需於血，出自穴。【白話】六四，在血泊中等待，從洞穴中脫身出來。
【爻辭提示】順從以聽命。
九五，需於酒食，貞吉。【白話】九五，在享用酒食中等待，占問的結果是吉祥的。
【爻辭提示】佔據優勢並不一定產生負面影響，關鍵在於守中正。
上六，入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終歸會得到吉祥的結果。
【爻辭提示】強調敬謹，以禮待人。
第六卦：《訟卦》
訟：有孚，窒，惕，中吉，終凶。利見大人。不利涉大川。【白話】《訟卦》象徵打官司：這是因為誠實守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備而引起，堅守正道居中不偏會有吉祥；堅持把官司打到底則有兇險，如有德高望重的大人物出現則會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利。
【卦辭提示】適可而止，處理糾紛時應注意分寸。
初六，不永所事；小有言，終吉。【白話】初六，不把事情做到底；雖然會受到一些非難和指責，但終久將獲得吉祥。
【爻辭提示】適時而止。
九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。【白話】九二，打官司失利，逃回來躲避，他的采邑中的三百戶人口沒有災害。
【爻辭提示】形勢比人強，先避訟免禍再說。
六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。【白話】六三，安享著原有的家業，吃喝不愁，堅守正道，占卜時有危險，處處小心防備危險，終久會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業，成功後不歸功於自己。
【爻辭提示】堅守中正，居功不傲。
九四，不克訟；復即命渝，安貞吉。【白話】九四，打官司失利，經過反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會得到吉利的結果。
【爻辭提示】不可固執，迷途知返。
九五，訟，元吉。【白話】九五，官司得到了公正的判決，開始獲得吉祥。
【爻辭提示】公正嚴明。
上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。【白話】上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內卻幾次被剝下身來。
【爻辭提示】若走極端，即使勝訴也必結怨，所以得饒人處且饒人。
第七卦：《師卦》
師：貞，丈人吉，無咎。【白話】《師卦》象徵軍隊：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什麼災禍。
【卦辭提示】將帥責任重大，其資質十分重要。
初六，師出以律，否臧凶。【白話】初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。
【爻辭提示】紀律嚴格是團隊成功的必要條件。
九二，在師中吉，無咎；王三錫命。【白話】九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍；君王多次進行獎勵，並被委以重任。
【爻辭提示】除了自身守中正，能得到上級的完全信任支持也是至關重要的。
六三，師或輿屍，凶。【白話】六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的屍體回來，兇險。
【爻辭提示】打仗固然有傷亡，但不可過度。
六四，師左次，無咎。【白話】六四，軍隊後退駐紮，免得遭受損失。
【爻辭提示】「打得贏就打，打不贏就跑」，不冒進。
六五，田有禽，利執言，無咎；長子帥師，弟子輿屍，貞凶。【白話】六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者為軍中主帥，這是正道，委任無德小人運回屍體，占問的結果必然是兇險的。
【爻辭提示】防止用人不當。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。【白話】上六，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為大夫，但小人千萬不可重用。【爻辭提示】用人之時可以「黑貓白貓，抓得住老鼠就是好貓」；但封賞之時，則要妥善處理，不使小人成為後患。
第八卦：《比卦》
比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。【白話】《比卦》象徵親密無間，團結互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占問，長久不變地堅守正道，不會有禍害。連不安分的諸侯現在也及時來朝賀，遲到的將有兇險。
【卦辭提示】辯明實情，擇善而共事。
初六，有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。【白話】初六，具有誠實守信的德行，親密團結，不會有災禍；誠信的德行如同美酒注滿了酒缸，會有意外的吉祥最後來到。
【爻辭提示】親密合作首先在於誠信無欺。
六二，比之自內，貞吉。【白話】六二，親近他人從自身內部做起，占問結果是吉祥的。
【爻辭提示】團結他人卻不一味迎合，合作而不失自身立場。
六三，比之匪人。【白話】六三，所親近依靠的是不適當的人。
【爻辭提示】交友不慎。
六四，外比之，貞吉。【白話】六四，向外去親近依靠，其結果是吉祥的。【爻辭提示】慎重選擇交往合作的人。
九五，顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。【白話】九五，光明無私，親密團結，互相輔助；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅趕，網開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，毫不在乎，國中的人沒有受驚嚇，吉祥。
【爻辭提示】願意歸順的就一起共事，不願意的就不一起共事，「舍逆取順」，並不強求。
上六，比之無首，凶。【白話】上六，想找人親近依靠，然而一開始就做得不好，（即遲到），結果將有兇險。
【爻辭提示】善始方可善終。
第九卦：《小畜卦》
小畜：亨；密雲不雨，自我西郊。【白話】《小畜卦》象徵小有積蓄：亨通順利；天空布滿濃密的積雲，但還沒有下雨，雲氣是從城西郊區升起來的。
【卦辭提示】針對蓄積階段（從雲到雨），即為達到成功，自身所進行的儲備階段。
初九，復自道，何其咎？吉。【白話】初九，自己從原路返回，哪裡會有什麼災害呢？吉祥。
【爻辭提示】成大氣候之前最好循規蹈矩，安於本分。
九二，牽復，吉。【白話】九二，跟著別人一道從原路返回，吉祥。
【爻辭提示】被別人帶動而行正事，這也是好的。不可自認為是。
九三，輿說輻，夫妻反目。【白話】九三，大車的輻條從車輪中脫出來，車不能再行了。夫妻不和。
【爻辭提示】不協調好各種關係，就辦不好事情。
六四，有孚；血去惕出，無咎。【白話】六四，具有誠實守信的德行；擯棄憂慮，去掉戒懼，這樣是沒有災禍的。
【爻辭提示】君子坦蕩蕩，有誠信之心，就不會常戚戚。九五，有孚攣如，富以其鄰。【白話】九五，有誠信的德行繫念著，自己致富也要使鄰人跟著一同富起來。
【爻辭提示】不獨富。獨富遭妒嫉。
上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征凶。【白話】上九，下起了細雨，但不久又停下來，推崇將美德慢慢積累深厚；婦人占問會有危險，十五月圓十六就開始虧了。君子外出必有兇險。
【爻辭提示】蓄到一定時候，已成氣候。這時候要注意水滿則溢，月盈則虧。出於輔佐地位的人（如婦人相對於夫）要擺正與主角的關係，再往前走一步的話會招來禍患，最好功成身退。
第十卦：《履卦》
履：履虎尾，不咥人，亨。【白話】《履卦》象徵小心行動：踩在老虎尾巴上，老虎卻沒有咬人，亨通順利。
【卦辭提示】以柔和對應剛硬，遇到最危險的事情也有可能通達。
初九，素履往，無咎。【白話】初九，穿著樸素的鞋子出去（喻質樸的行事方式），沒有災難。
【爻辭提示】腳踏實地，樸實無華。
九二，履道坦坦，幽人貞吉。【白話】九二，行走在平坦寬廣的道路上，幽居的人安於閑逸恬靜的生活，占問結果是吉祥的。
【爻辭提示】安然恬淡，不改其志。
六三，眇能視，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人為於大君。【白話】六三，眼睛有疾的人但能看東西；腿跛了的但能走路。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；莽撞的武夫相當於自以為是的國君。
【爻辭提示】有自知之明，不為表象所蒙蔽而飄飄然，量力而行，不冒進。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。【白話】九四，踩在老虎尾巴上，謹慎小心，最後得到吉祥。
【爻辭提示】應對方式不同，結果不同，與六三爻是鮮明對比。
九五，夬履，貞厲。【白話】九五，鞋子破裂，有危險。
【爻辭提示】才能、位置都不錯，然而傷於所用之物。
上九，視履考祥，其旋元吉。【白話】上九，回顧走過的路，詳細察看一下吉凶禍福，今後遇到類似情況會吉祥。
【爻辭提示】前事不忘，後事之師。
第十一卦：《泰卦》
泰：小往大來，吉，亨。【白話】《泰卦》象徵通達：小的去了，大的來到，吉祥，亨通。
【卦辭提示】融會貫通，興旺發達。
初九，拔茅茹，以其匯。征吉。【白話】初九，拔起了一把茅草，根莖牽連著同類，往前行進是吉祥的。
【爻辭提示】物以類聚，人以群分，攜手並進。
九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。【白話】九二，包容寬廣，可徒步穿越河流，再疏遠的人也要籠絡他，用他的才幹；不結黨營私，守中而行受到推崇。
【爻辭提示】物盡其用，有開闊眼界和胸懷，但不要結黨營私。
九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿悔恤其孚，於食有福。【白話】九三，沒有隻平坦而不傾斜的，沒有隻出去不回來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信於人，安心享用自己的俸祿。
【爻辭提示】事物的轉變是世間常態。不要害怕變化。
六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。【白話】六四，輕鬆而不靠財富就能與鄰居友好相處，由於誠信而不必加強戒備。
【爻辭提示】與人相處之道。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。【白話】六五，商代帝王乙嫁出自己的女兒，因此得到了福分，是十分吉祥的事。
【爻辭提示】降尊就卑，禮賢下士。上六，「城復於隍」；勿用師，自邑告命，貞吝。【白話】上六，城牆倒塌在久已乾涸的護城壕溝里；這時絕不可進行戰爭。從城裡（而非京城）傳來命令，占卜不利。
【爻辭提示】物極必反，大勢所趨難以抵擋。
第十二卦：《否卦》
否：否之匪人，不
【卦辭提示】閉塞不通，沒有生氣。
初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。【白話】初六，拔起了一把茅草，根莖牽連著同類，占問吉祥，通順。
【爻辭提示】與泰卦中初九相對應，只是一個是「征吉」，一個是「貞吉」。泰卦中君子同類以進，否卦中君子同類退隱。六二，包承，小人吉；大人否，亨。【白話】六二，包容承載，小人吉祥，大人閉塞，但仍可通順。
【爻辭提示】大人此時要格外小心提防小人。
六三，包羞。【白話】六三，包藏羞恥。
【爻辭提示】坐在了不合適的位子，當然不能服眾。九四，有命無咎，疇離祉。【白話】九四，奉行天命，沒有災禍，眾人彼此依靠而得福。
【爻辭提示】順天意，得民心。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。【白話】九五，時世閉塞不通的局面將要停止，德高勢隆的大人物可以獲得吉祥；居安思危，常常以「不久將要滅亡，不久將要滅亡」，這樣的警句來提醒自己，才能像繫結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。
【爻辭提示】居安思危，時時自警。上九，傾否；先否後喜。【白話】上九，閉塞不通的局面將要改變，發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通，後來順暢通達，大家歡喜高興。
【爻辭提示】在困苦中堅持到底，最終一定可以苦盡甘來。
第十三卦：《同人》
同人，同人於野，亨，利涉大川，
【卦辭提示】不以利益聚合眾人，而是摒棄私心。
初九，同人於門，無咎。【白話】初九，一出門就遇見能和睦共處的人，不會有什麼災禍。
【爻辭提示】沒有私心，即彼此無嫌隙，天下可同。六二，同人於宗，吝。【白話】六二，只和本宗本派的人和睦相處，會受困於此。
【爻辭提示】囿於小團體利益，不是真正的同。
九三，伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。【白話】九三，把軍隊埋伏在密林草莽之中，佔據附近的制高點，三年都不敢出兵打仗。
【爻辭提示】不具備優勢，小心為妙。
九四，乘其墉，弗克攻，吉。【白話】九四，準備登城向敵人進攻，但終於沒有進攻，是吉祥的。
【爻辭提示】懸崖勒馬。
九五，同人，先號咷，而後笑，大師克相遇。【白話】九五，聚合眾人，開始大聲痛哭，後來破涕為笑，大軍作戰告捷，志同道合者相會在一起。
【爻辭提示】二分同心，其利斷金。
上九，同人於郊，無悔。【白話】上九，聚合眾人於荒郊野外，（未遇到志同道合者）也不後悔。
【爻辭提示】不能求同，則存異，這也是一種曠達心態，「同人」心態。
第十四卦：《大有》
大有：元亨。【白話】《大有卦》象徵大有收穫：至為亨通。
【卦辭提示】大有收穫。
初九，無交害，匪咎；艱則無咎。【白話】初九，沒有因交往而互相傷害，沒有什麼禍患；處於艱困中，沒有災害。
【爻辭提示】處在困境中安分修養，就可以無咎。
九二，大車以載，有攸往，無咎。【白話】九二，用大車裝載著財物，送到前面的地方，沒有什麼禍患。
【爻辭提示】讓自己成為大車，即修養積德，使自己可以任重而致遠。
九三，公用亨於天子，小人弗克。【白話】九三，公侯享受天子的款待，而小人不能。
【爻辭提示】如果將小人過於抬舉，他日後一定跋扈難控。
九四，匪其彭，無咎。【白話】九四，不仗恃自身和他人的強大，不會發生災禍。
【爻辭提示】聲勢日隆之時，更要小心謹慎，避負災禍。
六五，厥孚交加，威如，吉。【白話】六五，以誠實守信的準則對外交往，上下交信，同時展現個人的威望，是吉祥的。
【爻辭提示】不僅要誠信，還要有威望。
上九，自天佑之，吉無不利。【白話】上九，上天保佑有德之人，賜福於己，吉祥，無往不利。
【爻辭提示】順天道，講誠信，天人合一。
第十五卦：《謙卦》
謙：亨，君子有終。【白話】《謙卦》象徵謙虛：通達。君子謙卑會有好的結果。
【卦辭提示】謙遜行事。
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。【白話】初六，謙虛而又謙虛的君子，可以涉過大河（意思是能夠克服一切困難，排除一切障礙），最終必然安全吉祥。
【爻辭提示】以謙虛的態度自我約束。
六二，鳴謙，貞吉。【白話】六二，有聲望而又謙遜，占問結果是吉利的。
【爻辭提示】盛名之下仍舊保持謙卑，尤為難得。
九三，勞謙君子，有終，吉。【白話】九三，勤勞而謙虛的君子，必定有好的結果，最終一定是吉祥的。
【爻辭提示】勞苦功高卻不自誇，是真謙虛，真寬厚。
六四，無不利，揮謙。【白話】六四，沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德。
【爻辭提示】始終保持謙虛的美德。
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。【白話】六五，不靠財富就得到鄰居的支持，適宜進行征戰，（討伐不服王命的人），沒有不利的事情。
【爻辭提示】不能只圖謙卑而無威嚴，當需恩威並重。
上六，鳴謙，利用行師，征邑國。【白話】上六，有聲望而又謙卑，適宜派遣軍隊，討伐小國。
【爻辭提示】不可無原則地謙讓，該出手時就出手。
第十六卦：《豫卦》
豫：利建侯行師。【白話】《豫卦》象徵歡樂愉快與預備之意：適宜建立諸侯的偉大功業，適宜出師南征北戰。
【卦辭提示】歡欣之餘不忘警醒，居安思危。
初六，鳴豫，凶。【白話】初六，自鳴得意，耽於享樂，必遭兇險。
【爻辭提示】不可得意忘形。
六二，介於石，不終日，貞吉。【白話】六二，耿介如堅石，還不到一天時間，就明白了身處愉悅中如何把持的道理，占問結果吉祥。
【爻辭提示】生於憂患，死於安樂。在安樂中能夠自我把握殊為不易。
六三，盱豫悔；遲有悔。【白話】六三，以諂媚的手段取悅於上司，以求得自己的歡樂，這勢必導致悔恨。遲疑不決也導致悔恨。
【爻辭提示】對眼前利益的追求往往導致悔恨，由樂轉悲。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。【白話】九四，由此而得到歡樂，大有所獲；不要有疑慮，朋友們會像頭髮匯聚於簪子一樣，積聚起來。
【爻辭提示】水到渠成。
六五，貞疾，恆不死。【白話】六五，有疾病，但仍能長時間地支持下去而不致滅亡。
【爻辭提示】勉力堅持。
上六，冥豫成，有渝無咎。【白話】上六，已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中，十分危險。但只要及時覺悟，改弦易轍，則可避免禍害。
【爻辭提示】功成名就之後更要小心謹慎，不耽於享樂。
第十七卦：《隨卦》
隨：元，亨，利，貞，無咎。【白話】《隨卦》象徵隨從，隨順：大通順，占問有利，沒有危險。
【卦辭提示】順天順地順道，自然無害。
初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。【白話】初九，官員有變通，占問吉利。出門交朋友，一定能成功。
【爻辭提示】固守正道，但又要懂得變通。
六二，系小子，失丈夫。【白話】六二，系住小孩，失去丈夫。
【爻辭提示】兩者不能兼顧，選擇最方便的不一定是最佳選擇。
六三，系丈夫，失小子。隨有求，得，利居貞。【白話】六三，系住丈夫，失去小孩。隨自然而有求，可以得道。適宜守住正固之心。
【爻辭提示】追隨持正道的人。
九四，隨有獲，貞凶；有孚在道，以明，何咎！【白話】九四，相隨外出，雖有收穫，但有可能發生兇險。但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什麼危害呢？
【爻辭提示】在利益面前人們會合作也會發生紛爭，這時候要固守誠信、正道。
九五，孚於嘉，吉。【白話】九五，對美善之事保持信仰，可獲吉祥。
【爻辭提示】不失赤子之心。
上六，拘係之，乃從維之；王用亨於西山。【白話】上六，把他抓住捆起來，後來又放開他。君王在西山獻祭。
【爻辭提示】飽經憂患之後，當順從天意，感謝天意。
第十八卦：《蠱卦》
蠱：元亨，利涉在川；先甲三日，後甲三日。【白話】《蠱卦》象徵救弊治亂，撥亂反正：最為通達，適宜渡過大河。開始之前的三天除舊，開始之後的三天布新。
【卦辭提示】採取行動，革除積弊。
初六，幹父之蠱，有子考，無咎；厲終吉。【白話】初六，挽救父輩所敗壞了的基業，由能幹的兒子來繼承父輩的事業，必無危害；即使遇到艱難險阻，只要努力奮鬥，最終必獲吉祥。
【爻辭提示】最好的繼承不是全盤招收，而是收拾殘局，開拓新局面。
九二，干母之蠱，不可貞。【白話】九二，救治母輩所造成的弊病，占問結果是暫時不行。
【爻辭提示】解決遺留問題不可操之過急，視具體情況區別對待。
九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。【白話】九三，要挽救父輩敗壞了的基業，其間必發生失誤，因而會產生懊悔，但不會有大的危害。
【爻辭提示】不低估前進過程中會面臨的阻力，但也不必畏懼不前。
六四，裕父之蠱，往見吝。【白話】六四，寬容對待父輩留下的積弊，任其發展，會陷入困境。
【爻辭提示】容忍積弊並不是真正的孝道。
六五，幹父之蠱，用譽。【白話】六五，挽救父輩敗壞的基業，一定會受到人們的讚譽。
【爻辭提示】有揚棄的繼承。
上九，不事王侯，高尚其事。【白話】上九，不侍奉王侯，以高尚來要求自己的作為。
【爻辭提示】隱居並不是消極避世，而是在社會混亂的時候磨鍊自己的志節。
第十九卦：《臨卦》
臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。【白話】《臨卦》象徵督導：大通順，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（陽衰陰盛），會有兇險。
【卦辭提示】形勢大好，但是前景堪憂。
初九，咸臨，貞吉。【白話】初九，用感化作為督導、治民的方式。可獲吉祥。
【爻辭提示】隨風潛入夜，潤物細無聲。
九二，咸臨，吉，無不利。【白話】九二，用溫和的感化政策治民，吉祥，不會有什麼不利。
【爻辭提示】重視教化的作用。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。【白話】六三，只靠甜言蜜語去督導，沒有利益；但是，已經覺悟，能憂懼改過，就不會有禍害。
【爻辭提示】區別教化與取悅、縱容。
六四，至臨，無咎。【白話】六四，親自督導下級，沒有禍害。
【爻辭提示】躬親自律。
六五，知臨，大君之宜，吉。【白話】六五，知道如何督導民眾，這是偉大君主的最佳表現，能獲得吉祥。
【爻辭提示】領導藝術。
上六，敦臨，吉，無咎。【白話】上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。
【爻辭提示】大巧若拙。
第二十卦：《觀卦》
觀：盥而不薦，有孚顒若。【白話】《觀卦》象徵觀察：祭祀開始時洗凈雙手，還未到進獻祭品的階段，這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。
【卦辭提示】通過觀摩，也可以受到教化。
初六，童觀，小人無咎，君子吝。【白話】初六，像幼稚的兒童一樣觀察景物，這對無知的庶民來說，不會有害處，但對君子來說，就未免有所憾惜。
【爻辭提示】觀察的初級階段。
六二，窺觀，利女貞。【白話】六二，由門縫中偷觀景物，對於女子來說是好的，（對於君子就不行了）。
【爻辭提示】君子要突破很有局限性的「一孔之見」。
六三，觀我生，進退。【白話】觀察我的民眾，小心謹慎地決定自己的進退。
【爻辭提示】審時度勢。
六四，觀國之光，利用賓於王。【白話】六四，瞻仰一個國家的文治武功，適宜成為君王的賓客和輔佐。
【爻辭提示】全方位考量形勢，決定自己的行動。
九五，觀我生，君子無咎。【白話】九五，觀察我的民眾，君子不會有禍患。【爻辭提示】觀察別人（的反應），也就是觀察自己（的行為是否適當）。
上九，觀其生，君子無咎。【白話】上九，觀察他的民眾，君子不會有禍患。
【爻辭提示】從更大範圍內進行考察。觀察他人的治理結果。
第二十一卦：《噬嗑卦》
噬嗑：亨，利用獄。【白話】《噬磕卦》象徵咬合：亨通無阻，適宜使用刑罰。
【卦辭提示】討論怎樣使用懲罰手段才是適當的。
初九，屨校滅趾，無咎。【白話】初九，足戴腳鐐，遮住腳趾頭，沒有災難。
【爻辭提示】懲罰於小惡開始之時，防微杜漸。
六二，噬膚，滅鼻，無咎。【白話】六二，咬食肥肉，鼻子沒入，沒有災難。
【爻辭提示】吃相不雅，對付特別頑固的惡人，可以不太計較手段。
六三，噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。【白話】六三，吃臘肉，遇到有毒的部分。這是小的困難，沒有大災難。
【爻辭提示】既使做事招來一些怨恨，但無傷整體。
九四，噬乾子，得金矢；利艱貞，吉。【白話】九四，咬食骨頭上的干肉，獲得金屬箭頭。適宜在困難中保持正固，吉祥。
【爻辭提示】做事仍然不太順利，但是做到不過分則無害。
六五，噬干肉，得黃金；貞厲，無咎。【白話】六五，咬食干肉，獲得黃金。占問危險事，但是沒有災害。
【爻辭提示】有風險，但謹慎，又明鑒，則無災。
上九，何校滅耳，凶。【白話】上九，肩負重枷，遮住耳朵，有兇險。
【爻辭提示】做事不聰不明。
第二十二卦：《賁卦》
賁：亨，小利有攸往。
【白話】《賁卦》象徵裝飾：亨通，小的方面適宜有所前往。
【卦辭提示】通過修飾整治，使事物呈現合適的面目。
初九，賁其趾，舍車而徒。
【白話】初九，裝飾自己的腳趾頭，捨棄乘坐車馬而徒步行走。
【爻辭提示】根據風俗制度和自己的具體情況選擇最合適的行為方式。六二，賁其須。
【白話】六二，裝飾長者的鬍鬚。
【爻辭提示】開始進行表面的修飾，外在調整。
九三，賁如，濡如，永貞吉。
【白話】九三，裝飾得光澤、柔潤的樣子，長久吉祥。
【爻辭提示】形式的調整（量變）可以引起質變，禮儀、修飾並不是虛浮的。
六四，賁如，皤如，白馬翰如；匪寇，婚媾。
【白話】裝飾得那樣素雅：全身潔白如玉，乘坐著一匹雪白的駿馬，輕捷地往前賓士。前方的人並非敵寇，而是來求婚的。
【爻辭提示】堅守正道，潔身自好，自有福到。
六五，賁於丘園，束帛戔戔；吝，終吉。
【白話】六五，裝飾山丘陵園，質樸無華，只用一束微薄的絲絹；雖可能產生遺憾，然而最終必獲吉祥。
【爻辭提示】不重形式，重實質。
上九，白賁，無咎。
【白話】上九，裝飾素白，不喜好華麗，沒有禍害。
【爻辭提示】修飾的最高境界其實是質樸、自然。
第二十三卦：《剝卦》
剝：不利有攸往。【白話】《剝卦》象徵剝落：不利於前去行事。
【卦辭提示】岌岌可危。
初六，剝床以足，蔑，貞凶。【白話】初六，剝落床體先由床的最下方床腳部位開始，整個床腳都損壞了，結果必然兇險。
【爻辭提示】基礎一旦受損，整體就很危險了。
六二，剝床以辨，蔑，貞凶。【白話】六二，床腿剝掉後，又開始剝落床板，以至於整個床板都剝落了，結果必然兇險。
【爻辭提示】危險的程度再增加。
六三，剝，無咎。【白話】六三，雖被剝落，卻沒有什麼災禍。
【爻辭提示】仍有轉機。
六四，剝床以膚，凶。【白話】六四，剝蝕到床席了，這樣必然會有兇險發生。
【爻辭提示】禍患已經迫在眉睫。
六五，貫魚，以宮人寵，無不利。【白話】六五，連成一串魚，以宮人身份獲得寵愛，沒有什麼不利的。
【爻辭提示】妥善處理小人的問題，不要馬上剷除他們，而是給他們安排合適的位子，讓他們安分。
上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。【白話】上九，碩大的果實不曾被摘取吃掉。君子得到車馬；小人將毀棄房舍。
【爻辭提示】不同做法導致不同命運。
第二十四卦：《復卦》
復：亨。出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來複。利有攸往。【白話】《復卦》象徵復歸：亨通順利。外出入內不生病，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來複歸。利於前去行事。
【卦辭提示】重現生機。
初九，不遠復，無祗悔，元吉。【白話】初九，走得不遠就復歸正道，這樣就不會發生災禍，也不會出現內心的悔恨，必然會獲得大吉大利。
【爻辭提示】發現錯誤，馬上改正。
六二，休復，吉。【白話】六二，很高興地回來，很吉利。
【爻辭提示】能儘快返回正道就是很好的事情。
六三，頻復，厲無咎。【白話】六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險，但是最終卻不會遇到災禍。
【爻辭提示】就算屢犯錯誤，只要總是改，也是好的。
六四，中行獨復。【白話】六四，半路上獨自回來。
【爻辭提示】這種返回最為難得。
六五，敦復，無悔。【白話】六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔。
【爻辭提示】並不是真的犯了什麼錯，而是自己通過反省覺得有不適當的地方就馬上改正。
上六，迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗；以其國，君凶。至於十年不克征。【白話】上六，犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這種情況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。這樣的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國家不能振興。
【爻辭提示】不知悔改的悲慘結局。
第二十五卦：《無妄卦》
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。【白話】《無妄卦》象徵不妄動妄求：極為亨通順利，占問有利。然而，如果不能堅守正道的話就會發生禍殃，因而也就不利於前去行事了。
【卦辭提示】就算預測結果是好的，如果虛妄而不堅守正道，還是會有災害。
初九，無妄，往吉。【白話】初九，只要是不妄動妄求的話，那麼，前去行事就一定會獲得吉祥。【爻辭提示】要真誠，不虛妄。
六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。【白話】六二，不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收，不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田，能夠這樣，才不是妄動妄求，因而利於前去行事。
【爻辭提示】不急於求成，而是尊重客觀規律。
六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。【白話】六三，無緣無故而遭受災禍，好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順手把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。
【爻辭提示】有人得就有人失，人在得到的時候必須保持警惕。
九四，可貞，無咎。【白話】九四，能夠堅守正道，所以沒有災禍。
【爻辭提示】以不變應萬變。
九五，無妄之疾，勿葯有喜。【白話】九五，不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需要吃藥就可以自行消除。
【爻辭提示】行得正坐得穩，遇到意外的災害不要緊張。
上九，無妄，行有眚，無攸利。【白話】上九，不要妄動，如果勉強地行動，就會遭受禍殃，得不到一點好處。
【爻辭提示】不輕舉妄動。
第二十六卦：《大畜卦》
大畜：利貞；不家食吉，利涉大川。【白話】《大畜卦》象徵大量的畜養積聚：占問有利；不在家裡吃閑飯，（而是把才能貢獻給國家），這樣便可以獲得吉祥；利於涉過大河。
【卦辭提示】積蓄德行與學識之後，理應受國家禮遇。
初九，有厲，利已。【白話】初九，有危險，這時停下來比較有利。
【爻辭提示】不要輕易冒進。
九二，輿說輹。【白話】九二，車子脫去輪軸自動停下來不再前進。
【爻辭提示】停頓也不一定就是壞事。
九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。【白話】九三，駕著良馬賓士，路雖然艱險，但是占問有利。只有嫻熟地掌握了駕車和防衛的本領，才能利於前去行事。
【爻辭提示】越是有才之人越是要警惕急功近利。
六四，童牛之牿，元吉。【白話】六四，給小牛的角上裝上一塊橫木，（免得它頂人），這是大吉大利的。
【爻辭提示】對於有不好的毛病的人，一開始就予以糾正，以後就不會為害。
六五，豶豕之牙，吉。【白話】六五，閹割的豬口中的牙齒，（不會傷人），吉祥。
【爻辭提示】惡人得到控制，能為我所用。上九，何天之衢，亨。【白話】上九，位處天所賜的交通要道，必然亨通順利。
【爻辭提示】天賜良機，大有作為。
第二十七卦：《頤卦》
頤：貞吉；觀頤，自求口實。【白話】《頤卦》象徵頤養：只有堅守正道才能獲得吉祥；先觀察別人是否吃飽，自己再謀求食物。
【卦辭提示】人皆需養，以自養為主。
初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。【白話】初九，捨棄你靈驗的烏龜，看著我嚼東西，（窺伺我口中的食物），結果必然導致兇險。
【爻辭提示】舍己求人，沒有好結果。
六二，顛頤，拂經，於丘頤，征凶。【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養，是違背常理的，向上級乞食，則前進的途中必然遭遇兇險。
【爻辭提示】求養的方式不對。
六三，拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。【白話】六三，違背頤養的正道，結果必然遭遇兇險，十年不能有所作為，做不好任何事情。
【爻辭提示】媚上貪求，反而不利。
六四，顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。【白話】六四，養生的顛倒，亦為辯證是吉利。如老虎般緊盯著，慾望接連而來，沒有災難。
【爻辭提示】要善於駕輕就熟。
六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。【白話】六五，違背頤養的正道，但是卻能夠安然地居於尊位，所以結果吉祥。不適宜渡過大河。【爻辭提示】用好手下的人。但是要小心謹慎。
上九，由頤；厲吉，利涉大川。【白話】上九，天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業；有危險但是能夠獲得吉祥，適宜渡過大河。
【爻辭提示】皆有所養，團結一致。
第二十八卦：《大過卦》
大過：棟橈；利有攸往，亨。【白話】《大過卦》象徵極為過分：房屋的棟樑（因為首尾太過柔弱）而彎曲；利於前去行事，亨通順利。
【卦辭提示】處在危急時刻，按理處事。初六，藉用白茅，無咎。【白話】初六，用白色的茅草襯墊在器物的下面，不會發生災禍。
【爻辭提示】更加穩固。
九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。【白話】九二，已經枯萎的楊樹重新又長出新的枝芽，老年男子娶了位年輕的妻子，這種現象沒有什麼不利的。
【爻辭提示】危急時刻中蘊含生機。九三，棟橈，凶。【白話】九三，房屋的棟樑彎曲，結果必然發生兇險。
【爻辭提示】不能自立，更難以救世。
九四，棟隆，吉；有它，吝。【白話】九四，房屋的棟樑向上隆起，克服了彎曲，可以獲得吉祥；不過會有別的困難。
【爻辭提示】站穩腳步，專心用力。
九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。【白話】九五，已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵，已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男人，這種現象既不會遇到什麼禍害，也沒有什麼值得稱道的。【爻辭提示】暫時能化解危機，但恐不能長久。
上六，過涉滅頂，凶，無咎。【白話】上六，涉過深之水以至於淹沒了頭頂，危險，但最終不會有禍患。
【爻辭提示】竭盡全力，奮力而為。
第二十九卦：《坎卦》
習坎：有孚，維心亨，行有尚。【白話】《坎卦》象徵重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而獲得亨通，這種行為必然被人們所崇尚。
【卦辭提示】懷著堅定的信念度過艱險。
初六，習坎，入於坎窞，凶。【白話】初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必然是兇險的。
【爻辭提示】本想脫離危險，卻陷得更深，因為沒有找到合適的方法。
九二，坎有險，求小得。【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。
【爻辭提示】先求自保。
六三，來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。【白話】六三，來去都是險阻，面臨危險難以得到安全，落入陷坑的最底下，在這種情況下不可輕舉妄動。
【爻辭提示】不如安心等待。
六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。【白話】六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，從窗戶送進取出，最終不會發生災禍。
【爻辭提示】質樸而順服的態度。
九五，坎不盈，祇既平，無咎。【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊了，還不會發生災害。
【爻辭提示】警惕居功自傲。
上六，系用徵纆，置於叢棘，三歲不得，凶。【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。
【爻辭提示】處境危險。
第三十卦：《離卦》
離：利貞，亨；畜牝牛，吉。【白話】《離卦》象徵附著：占問有利，亨通；畜養柔順的母牛，可以獲得吉祥。
【卦辭提示】無法獨存，必須有所附麗。
初九，履錯然，敬之，無咎。【白話】初九，開始時步子錯亂，採取恭敬的態度，無害。
【爻辭提示】以謹慎的態度對待事物，是避災之道。
六二，黃離，元吉。【白話】六二，附著在黃色上，就可以獲得大吉大利。
【爻辭提示】依附中正之人。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。【白話】九三，夕陽西下，好比人生已入老年，這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌，就難免會有垂老之人的哀嘆，這樣必然遭遇兇險。
【爻辭提示】知道什麼時候該停止。
九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。【白話】九四，突然到來的樣子，灼熱的樣子沒命的樣子，被拋棄的樣子。
【爻辭提示】最兇險莫過於此。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。【白話】六五，眼淚像泉水一樣不停地湧出，憂愁悲傷地嘆息，吉祥。
【爻辭提示】低調謹慎，有憂患意識。
上九，王用出征，用嘉折首，獲匪其醜，無咎。【白話】上九，君主動用軍隊出兵征伐，建功立業，獲得美譽，斬殺敵方首領，捕獲不願歸附者，這樣做不會發生災禍。
【爻辭提示】可以採取強硬手段。
第三十一卦：《咸卦》
咸：亨，利貞；取女吉。【白話】《咸卦》象徵感應：亨通順利，占問有利；娶妻可以獲得吉祥。
【卦辭提示】事物相互感應。
初六，咸其拇。【白話】初六，感應發生在腳的拇趾上。
【爻辭提示】已經得到初步的感應。
六二，咸其腓，凶；居吉。【白話】六二，感應發生在小腿肚上，（好動）有凶禍；若是安居靜處，便可以獲得吉祥。
【爻辭提示】此時不可妄動。
九三，咸其股，執其隨，往吝。【白話】九三，感應發生在大腿上，制止它跟著別人動，前往會有困難。
【爻辭提示】遇到阻力，要有主見。
九四，貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。【白話】九四，占問吉祥，沒有後悔；人們不斷來往，朋友跟從你。
【爻辭提示】秉持誠意待人，不愁別人不認同你。
九五，咸其脢，無悔。【白話】九五，感應發生在後背上，沒有後悔。
【爻辭提示】還沒有感應到心，還不夠，只是沒有後悔而已。
上六，咸其輔、頰、舌。【白話】上六，感應發生在牙床、臉頰、舌頭上。
【爻辭提示】試圖以言語表達豐富的感悟，應該有所警惕。
第三十二卦：《恆卦》
恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。【白話】《恆卦》象徵常久：亨通順利，沒有災禍，占問有利，適宜前去行事。
【卦辭提示】持之以恆。初六，浚恆，貞凶，無攸利。【白話】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然兇險，沒有一點好處。
【爻辭提示】雖然要堅持，但不可過於執迷。
九二，悔亡【白話】九二，悔恨自行消除。
【爻辭提示】保持中道就能消除悔恨。
九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。【白話】九三，不能常久地保持美好的品德，總會不時蒙受他人的羞辱，結果難免產生惋惜。
【爻辭提示】不堅持到底的後果。
九四，田無禽。【白話】九四，田間狩獵，結果卻沒有捕獲到任何禽獸。
【爻辭提示】不知變通，在不合適的地方頑固堅持，將一無所獲。
六五，恆其德，貞；婦人吉，夫子凶。【白話】六五，常久地保持柔順服從的美好品德，永遠堅守正道；這樣的話，女人可以獲得吉祥，男人則遭遇兇險。
【爻辭提示】堅持正道，而又要知變通。
上六，振恆，凶。【白話】上六，搖擺不定，不能堅守常久之道，結果必然兇險。
【爻辭提示】浮躁，無操守。
第三十三卦：《遁卦》
遁：亨，小利貞。【白話】《遁卦》象徵退避：亨通，小事能夠成功。
【卦辭提示】以退為進。
初六，遁尾；厲。勿用有攸往。【白話】初六，隱退避讓錯過時機落在了後邊，情況非常不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。
【爻辭提示】見機太晚，身陷險境。
六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。【白話】六二，像用黃牛的皮捆綁起來那樣，誰也難以解脫。
【爻辭提示】堅定意志。
九三，系遁，有疾厲，畜臣妾，吉。【白話】九三，由於被牽累而難以遠去，就像疾病纏身那樣危險。處在這情況下，就畜養僕人和侍妾，是吉利的。
【爻辭提示】遇困難時要果斷。
九四，好遁，君子吉，小人否。【白話】九四，可以從容隱退避讓而無所拖累。君子吉祥，小人卻不會吉祥。
【爻辭提示】小人貪利而做不到合宜的退避。九五，嘉遁，貞吉。【白話】九五，值得嘉許的隱退避讓，結果是吉祥的。
【爻辭提示】明辨時勢，不貪不戀。
上九，肥遁無不利。【白話】上九，遠走高飛那樣退避，不會有什麼不利。
【爻辭提示】無掛慮，超然物外。
第三十四卦：《大壯卦》
大壯：利貞【白話】《大壯卦》象徵十分強盛：堅守正道，將會非常有利。
【卦辭提示】力量強大時，可以擴展事業。
初九，壯於趾，征凶；有孚。【白話】初九，陽剛強盛只在腳趾，這時如果有所行動，必然會招來災禍，但仍然會有所收穫。
【爻辭提示】充滿強勁動力，但冒進會比較危險。
九二，貞吉。【白話】九二，堅守正道而獲得吉祥。
【爻辭提示】不冒進，堅守平衡之道。
九三，小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。【白話】九三，小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。（逞強好勝者）結果不會好。就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。
【爻辭提示】恃強凌弱，沒有好結果。
九四，貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之輹。【白話】九四，占問有利，悔恨消失；因為陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰，羊角從繫纍中解脫出來，又像堅固的車輪能負重載遠那樣。
【爻辭提示】脫離困境。
六五，喪羊於易，無悔。【白話】六五，在邊界丟失了羊，卻並沒有什麼可懊悔的。
【爻辭提示】位置不恰當。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利；艱則吉。【白話】上六，強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角，既不能後退，又不能前進。在這種情況下，要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就會獲得吉祥。
【爻辭提示】忍辱負重，再求發展。
第三十五卦：《晉卦》
晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。【白話】《晉卦》象徵長進：就像才幹出眾的公侯得到了天子的賞識，不僅賜給他許多車馬，而且在一天之內多次接見他。
【卦辭提示】進展順利，形勢大好。
初六，晉如摧如，貞吉；罔孚，裕無咎。【白話】初六，前進著，摧毀著，占問吉祥。雖未受信任，但餘地充裕而沒有什麼災難。
【爻辭提示】獨立行動而正確。
六二，晉如愁如，貞吉；受茲介福，於其王母。【白話】六二，前進時充滿憂愁思慮，但是如果能堅守正道，始終如一，將會吉祥如意。而且會獲得極大的恩惠和福澤，是王母賜給他的。
【爻辭提示】堅守正道，雖有憂慮，最後仍然可以得福。
六三，眾允，悔亡。【白話】六三，已經得到了眾人的認可和贊同，努力進取，悔恨將會消失。
【爻辭提示】這其實是一直堅守正道前進的結果。
九四，晉如鼫鼠，貞厲。【白話】九四，向上走，但像那既貪婪、又怕人，而且沒有什麼專長的梧鼠一樣，會有災禍。
【爻辭提示】貪婪但無所成。
六五，悔亡，失得勿恤；往吉，無不利。【白話】六五，悔恨已經消失，也有不著考慮得失的問題。只要勇往直前，就會吉祥如意，所有的一切都變得是那樣的順利。
【爻辭提示】不要患得患失。
上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎；貞吝。【白話】上九，向前邁進似乎已經達到了頂點，就像到達獸角尖上一樣，盛大的氣象已不復存在了。只有像討伐自己的屬國那樣進行內部整頓，危險但是吉祥，沒有過失。但即使如此，它以後的發展趨勢也只能是越來越差。
【爻辭提示】繼續前進，前景堪憂。
第三十六卦：《明夷卦》
明夷：利艱貞。【白話】《明夷卦》象徵光明受阻：但在艱難困苦中堅守正道，有利。
【卦辭提示】危險的情況下要從容應對。
初九，明夷于飛，垂其翼；君子於行，三是不食。有攸往，主人有言。【白話】初九，在昏暗中飛翔，垂下翅膀。君子出行，三天不吃東西。有所前往，主人說出責備的話。
【爻辭提示】為形勢所迫，韜光養晦。
六二，明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。【白話】六二，明夷卦，處在這種光明被阻的情況下，就像傷了左大腿一樣，如果能借用好馬，增加自己的力量，將會是有利的。
【爻辭提示】獲得救援而脫險。
九三，明夷於南狩，得其大首；不可疾，貞。【白話】九三，在光明受阻的情況下，到南方去巡狩，獲得大首領。但是應該注意不要操之過急，要能夠堅守正道。
【爻辭提示】衝破昏暗迷亂的局面，但是不能糾正過激。
六四，入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。【白話】六四，進入內部腹地，能夠深入了解光明被阻的內中情況，於是堅定地跨出門庭，離開這裡。
【爻辭提示】果斷離開。
六五，箕子之明夷，利貞。【白話】，六五，應效仿箕子那種在黑暗中自掩其聰明才智的做法，這樣做有利於堅守正道。
【爻辭提示】韜光養晦
上六，不明晦；初登於天，後入於地。【白話】上六，不但沒有光明，反而帶來黑暗。剛開始時升起在天空，而後來卻墮入地下。
【爻辭提示】由好變壞，令人扼腕。
第三十七卦：《家人卦》
家人：利女貞。【白話】《家人卦》象徵家庭：特別注重女人在家中的作用，如果她能夠堅守正道，始終如一，將會非常有利。
【卦辭提示】女主內，家庭成員各守其位，家道就正。
初九，閑有家，悔亡。【白話】，初九，家中做好防範措施，沒有悔恨。
【爻辭提示】防患於未然。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。【白話】六二，不要自作主張，能夠料理好家中的飲食起居就行了，結果一定是吉祥的。
【爻辭提示】順勢安分。九三，家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。【白話】九三，由於治家嚴厲，使得家裡人承受不了而怨言叢生，這樣做雖然有過失，會帶來麻煩，但是從長遠看，最終會得到吉祥的。可是如果不能從嚴治家，聽憑婦人和孩子們隨心所欲，最終的發展結果卻不會好。
【爻辭提示】治家從嚴不從寬。六四，富家，大吉。【白話】六四，能夠使家中的財富增加，就一定會非常吉祥如意。
【爻辭提示】改善基礎條件，方解吉祥如意。
九五，王假有家，勿恤，吉。【白話】九五，君王擴大了家的意義——以天下為家，不必憂慮，結果是吉祥的。
【爻辭提示】和睦相處。
上九，有孚，威如，終吉。
【白話】，上九，治家的根本在於誠實有信，樹立起威信，結果一定會獲得吉祥。
【爻辭提示】家長要有威信。
第三十八卦：《睽卦》
睽；小事吉。【白話】《睽卦》象徵對立；做小事吉祥。
【卦辭提示】講述求同存異的道理。
初九，悔亡；喪馬，勿逐自復；見惡人，無咎。【白話】初九，悔恨消失；跑掉的馬不要追尋，它自己就會回來。見到同自己對立敵視的人，不會有什麼禍患。
【爻辭提示】遇見與自己立場相異的人，不必如臨大敵。
九二，遇主於巷，無咎。【白話】九二，在小巷中碰到了居於高位者，雖然不合常規，但是卻沒有什麼危險和災難。
【爻辭提示】遇見比自己地位高的人，也不必擔憂。
六三，見輿曳，其牛掣；其人天且劓。無初有終。【白話】六三，車子想往前拉，牛卻往後拖，處境極為困難；車夫受了除掉頭髮和割掉鼻子的刑罰；雖然開始時是這樣的困難和難以相合，但最終還是可以達到自己的目的的。
【爻辭提示】兩難處境，但結局未必不好。
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厲無咎。【白話】九四，到處都是對立，孤獨無援，但正好遇到了一位充滿陽剛的大丈夫，互相信任，雖有危險，但卻能免去災禍。
【爻辭提示】遇到志同道合者，事業得以推進。
六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？【白話】六五，悔恨消失，他的宗族在吃肉，前去能有什麼危害呢？
【爻辭提示】將有喜慶的事情。
上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧；匪寇，婚媾；往遇雨則吉。【白話】上九，對立已達到了頂點，似乎看到一隻沾滿污泥的豬和裝滿了鬼的車子，於是就拉開了弓準備對付它，但是後來又放下了弓。因為冷靜下來一看，發現並不是強盜，而是來求婚配的。前去遇到下雨就很吉祥。
【爻辭提示】猜忌消失了。
第三十九卦：《蹇卦》
蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。【白話】蹇卦，象徵陷入困境，難以前進；面對這種情況，利於向西南行動，不利於向東北行動。適宜見到大人物，占問吉祥。
【卦辭提示】身處險境，尋找突破。
初六，往蹇，來譽。【白話】初六，前進將會進入險境，後退將得到讚美。
【爻辭提示】積蓄力量，等待時機。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。【白話】六二，臣子遇到重重險阻，但他不是為了自己。
【爻辭提示】任勞任怨。
九三，往蹇，來反。【白話】九三，前進陷於危難，最好還是退回原地，不要再繼續往前走了。【爻辭提示】以退為進。
六四，往蹇，來連。【白話】六四，前往的時候有苦難，回來的時候有車坐。
【爻辭提示】宜退不宜進。九五，大蹇，朋來。【白話】九五，處境極為艱難，卻有眾多的人來協助他渡過危難。
【爻辭提示】聯合力量，共度難關。
上六，往蹇，來碩；吉；利見大人。【白話】上六，如果前進就會陷入險境，退回來卻可以大有收穫；這樣做就會吉祥如意；適宜見到大人物。
【爻辭提示】與賢德之士共進。
第四十卦：《解卦》
解：利西南；無所往，其來複吉；有攸往，夙吉。【白話】《解卦》象徵著災禍危難的舒解：利於往西南方行事。如果沒有好去處，返回來就吉祥。要是有好去的地方，早些去吉祥。
【卦辭提示】大難緩解後的所作所為。
初六，無咎。【白話】初六，是沒有什麼過失和不當的。
【卦辭提示】開始展現化解險難的效果。
九二，田獲三狐，得黃矢；貞吉。【白話】九二，打獵時捕獲許多隻狐狸，又（從它們身上）得到了黃色箭頭，占問吉祥。
【爻辭提示】彼此的懷疑戒備解除了。
六三，負且乘，致寇至；貞吝。【白話】六三，肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上，（由於地位和身份不相稱），必然招來強盜。占問有艱難。
【爻辭提示】不具備坐在那個位子的才幹，當然會招來怨嫉。九四，解而拇，朋至斯孚。【白話】九四，像放開你的腳，朋友來到才會有誠信。
【爻辭提示】遠離小人，高朋自來。
六五，君子維有解，吉，有孚於小人。【白話】六五，君子只有化解怨恨，才會有吉祥如意；同時，也只有這樣，才有可能去贏得小人的信服。
【爻辭提示】事業要取得成功也需要得到小人的支持。上六，公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。【白話】上六，王公用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥，抓到它，沒有什麼不利的。
【爻辭提示】解除危險需要剷除悖逆的人。
第四十一卦：《損卦》
損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。【白話】《損卦》象徵減損：內心有誠意，最為吉祥，不會招來禍患，可以堅守正道，利於前去行事。用什麼（祭祀神靈）呢？兩簋（古代盛食物的器具）粗淡的食物就足夠了。
【卦辭提示】以減損（吃小虧）來表達誠意。
初九，已事遄往，無咎；酌損之。【白話】初九，這件事情做好了趕快前往，不會有災難臨頭。要酌量減損。
【爻辭提示】用損要經常隨形勢變化。
九二，利貞，征凶；弗損益之。【白話】九二，占問有利，前進會有兇險；不要減損，反而要增補他。
【爻辭提示】該減的時候要減，該增的時候要增，相機而行。
六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。【白話】六三，三個人一同前進，會使一個人受到傷害；一個人獨自行動，就會專心一意地尋求夥伴，最終必定能遇到志同道合的朋友。
【爻辭提示】三人行彼此間容易產生猜忌，所以有時候並不是人越多越好。
六四，損其疾，使遄有喜。無咎。【白話】六四，減損他的疾病，讓他趕快有喜慶，不會有任何災禍。
【爻辭提示】與人方便，自己方便。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。【白話】六五，有人送來價值十朋（古時候貨幣單位，雙貝為一朋）的大寶龜，想推辭都不行，大吉大利。
【爻辭提示】無心逐利，反有人贈。損已助人，實乃助已。
上九，弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無家。【白話】上九，不要減損，而要增益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，適宜有所前往，得到臣民，天下如同一家。
【爻辭提示】無私忘我，大吉大利。
第四十二卦：《益卦》
益：利有攸往，利涉大川。【白話】《益卦》象徵增益：適宜前去行事，適宜渡過大河
【卦辭提示】抓住機遇，積極進取，獲取正當利益。
初九，利用為大作，元吉，無咎。【白話】初九，適宜大顯身手干一番事業，最為吉祥，沒有災難。
【卦辭提示】要得到大收益就必須肩負大任。
1六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉；王用享於帝，吉。【白話】六二，有人送來價值昂貴的大烏龜，沒有辦法辭讓，在任何時候占卜，其結果永遠是吉祥如意；君王祭祀上帝，吉祥。
【爻辭提示】所得增益是從外部、別人那裡來的。
六三，益之用凶事，無咎；有孚中行，告公用圭。【白話】六三，將所得到的好處用來幫助他人解除危難和災禍，這樣才不會引起麻煩；有誠信而按照中庸之道行事，進見王公貴人時，一定要手執象徵虔誠守信的圭玉。
【爻辭提示】增益既然來自外部，自然也該用於為外部謀福。六四，中行告公從，利用為依遷國。【白話】六四，採取溫和寬厚的中正態度行事，有事求告於王公，王公會很樂意聽從，此時最有利於借重王公的威望來決定遷徙國都這樣的大事。
【爻辭提示】善行平衡之道，並善於抓住時機。九五，有孚惠心，勿問元吉：有孚惠我德。【白話】九五，滿腹虔誠地懷著一顆使天下人受惠的仁慈之心，不用占卦問卜就知道是大吉大利：天下人必然也都虔誠地懷著施惠於我、感我恩德的心愿。
【爻辭提示】將心比心。上九，莫益之，或擊之；立心勿恆，凶。【白話】上九，沒有誰來讓他受益，倒是有人來攻擊他；所立定的心意卻不能持之以恆，有危險。
【爻辭提示】越是貪得無厭，越是沒有人願意來滿足他的欲求。
第四十三卦：《夬卦》
夬：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。【白話】《夬卦》象徵果決：在君王的朝廷上揭露小人的罪行，誠心實意地大聲疾呼，告誡人們危險依然存在；從封邑傳來消息，不適宜出兵作戰；適宜前往其它地方。
【卦辭提示】應當果斷與醜惡勢力做鬥爭
初九，壯於前趾，往不勝為咎。【白話】初九，前面的腳趾粗壯，（貿然前去），不能勝利就會遇到災禍。
【爻辭提示】鬥爭要果斷，但是不能冒進。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。【白話】九二，警惕呼號，深夜裡小人來犯，用不著擔憂。
【爻辭提示】時刻保持警惕就不怕敵人偷襲。
九三，壯於頄，有凶；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。【白話】九三，顴骨高突，怒容滿面，（去與小人較量）必然有兇險；若是以君子氣度毅然決然地前去，即使遇上大雨渾身濕透而心懷惱怒，也不會有任何災禍。
【爻辭提示】不可莽撞行事。
九四，臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。【白話】九四，屁股上沒有肉，行路艱難；若是牽著羊行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽了這話的人並不相信。
【爻辭提示】乾脆果斷，不要顧慮重重。
九五，莧陸夬夬，中行無咎。【白話】九五，毅然決然地做出決斷，懲處小人就像剷除莧陸草一樣，（但是也不宜過於決絕），注意時時信守平衡之道，就不會遇到災禍。
【爻辭提示】講究果斷卻不能走極端，不然會激起怨恨報復。
上六，無號，終有凶。【白話】上六，不用哭天號地，最終必然有兇險臨頭。
【爻辭提示】邪不壓正，最後壞的東西必然被推翻。
第四十四卦：《姤卦》
姤：女壯，勿用取女。【白話】《姤卦》象徵相遇：女子過分強壯，不適合娶來作妻子。
【卦辭提示】相逢的機遇，要自然不可牽強。
初六，繫於金柅，貞吉；有攸往，見凶，贏豕孚蹢躅。【白話】初六，綁上堅固結實的車閘，占卜結果會很吉祥；前去行事，會遇到兇險，瘦弱的豬躁動徘徊。
【爻辭提示】對於內心搖擺不定了弱者，要採取措施堅定他的心志。
九二，包有魚，無咎；不利賓。【白話】九二，廚房裡發現魚，不會有災禍；但不利於拿來宴請賓客。
【爻辭提示】對自己有好處。
九三，臀無膚，其行次且；厲，無大咎。【白話】九三，屁股上沒有肉，走起路來很困難；會遇到危險，但不會有大的災禍。
【爻辭提示】稍安勿躁。
九四，包無魚，起凶。【白話】九四，廚房裡沒有魚，發起行動會發生兇險。
【爻辭提示】不可強求，順其自然，瓜熟蒂落。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。【白話】九五，用杞樹枝葉包住甜瓜，好比內心懷著美好的品德，不必奔忙，稱心的機遇就會自天而降。
【爻辭提示】桃李不言，下自成蹊。
上九，姤其角；吝，無咎。【白話】上九，遇到野獸的角，處境艱難，不過也不會有大的災禍。
【爻辭提示】有苦難，但是災難不會馬上發生。
第四十五卦：《萃卦》
萃：亨，王假有廟，利見大人，亨利貞，用大牲吉，利有攸往。【白話】《萃卦》象徵聚合：要祭祀，君王來到宗廟，適宜見到德高望重的大人物，占問有利；用牛羊等大的祭品獻祭能夠帶來吉祥如意，適宜前去行事。
【卦辭提示】聚集的時候要適宜行事，以保持團結，長久穩定。
初六，有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑；勿恤，往無咎。【白話】初六，如果有所信任而不能始終如一，各種亂子就會發生而湊到一起；眾人喧嘩呼號，只要彼此握手就能化眾怒為歡笑；用不著擔憂，前去行事不會遇到災禍。
【爻辭提示】一心一意。
六二，引吉，無咎；孚乃利用禴。【白話】六二，引向吉祥，就沒有害處；只要內心懷著虔誠，即使舉行微薄的禴祭（即春祭，古代四季祭祀之一）也能帶來吉祥。
【爻辭提示】重點在於誠信，在於真實的心意。
六三，萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。【白話】六三，聚集的樣子，嘆息的樣子，幹什麼都不會順利；前去行事不會遇到災禍，只有一點小小麻煩。
【爻辭提示】聚集在一起，卻並不順利，還沒有團結一心。九四，大吉，無咎。【白話】九四，大吉大利，沒有災禍。
【爻辭提示】雖然聚集在一起，但是如果不受人愛戴，也只能做到沒有災害而已。
九五，萃有位，無咎，匪孚；元永貞；悔亡。【白話】九五，當萬方聚合之時居於尊貴的高位，不會遇到災難，但缺乏誠信；如果一直保持正固，懊惱就會消失。
【爻辭提示】不可空有其位，沒有德行。
上六，齊咨涕洟，無咎。【白話】上六，唉聲嘆氣而又哭哭啼啼，不會遇到災禍。
【爻辭提示】處境艱難，惴惴不安，挫折連連，但無大害。
第四十六卦：《升卦》
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。【白話】《升卦》象徵上升：大通順，宜於出現權高位尊的大人物，用不著憂慮，向南方出征會帶來吉祥。
【卦辭提示】助你升遷，擴張事業。
初六，允升，大吉。【白話】初六，由信賴而升遷，大吉大利。
【爻辭提示】求升遷也要行正道。
九二，孚乃利用禴，無咎。【白話】九二，內心恭敬虔誠，即使微薄的禴祭也可以感動神靈，免除災禍。
【爻辭提示】重在心誠。
九三，升虛邑。【白話】九三，上升到空曠的城邑，（如入無人之境）。
【爻辭提示】一往無前。
六四，王用亨於岐山，吉，無咎。【白話】六四，君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災禍。
【爻辭提示】順勢而為。
六五，貞吉，升階。【白話】六五，占卜結果吉祥如意，登上台階。
【爻辭提示】步步為營，一步步上升。
上六，冥升，利於不息之貞。【白話】上六，在昏暗幽冥狀態下依然上升，只有堅持不懈地保持純正品性，才能獲得好的結果。
【爻辭提示】在任何狀況下都奮進不止。
第四十七卦：《困卦》
困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。【白話】《困卦》象徵困頓：亨通；占卜結果表明，大人物吉祥，沒有災禍；說了話沒有人相信。
【卦辭提示】困境中要力求尋找轉機。
初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。【白話】初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷里，三年不與外人相見。
【爻辭提示】處境不好，昏暗不明。
九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征凶，無咎。【白話】九二，困於醇酒美食中，大紅官服剛剛送來，應當用來祭祀神靈；前進會有凶禍，但是沒有災難。
【爻辭提示】不會久處於窮困之中。
六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，凶。【白話】六三，受困於亂石中，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險接二連三來到身邊。
【爻辭提示】在不該摔跤的地方摔跤，不該抓的東西去亂抓，所以陷入困境。
九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。【白話】九四，要慢慢走，受困於金車之中，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。
【爻辭提示】循序漸進。
九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。【白話】九五，鼻子被割去，膝蓋被挖去，受困於紅色官服之中。但只要慢慢行動，就可以脫離困境，適宜舉行祭祀。
【爻辭提示】堅定意志，繼續努力。
上六，困於葛藟，於臲曚；曰動悔有悔，征吉。【白話】上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。
【爻辭提示】果斷行動。
第四十八卦：《井卦》
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。【白話】《井卦》象徵無窮：改變遷移城邑但不能移動水井。沒有喪失也沒有獲得，來往的人井然有序。提水提到井口眼看就要上來了，卻把水瓶打翻了，這是兇險的兆頭。
【卦辭提示】利用外界事物不斷充實自己。
初六，井泥不食，舊井無禽。【白話】初六，井底淤滿了污泥不能供人飲用，年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。
【爻辭提示】與外界關係不好，有被棄置的感覺。
九二，井谷射鮒，瓮敝漏。【白話】九二，井底容水的凹穴被當作捉魚的場所，汲水的瓮也破損漏水不能再用。
【爻辭提示】沒有物盡其用。
九三，井渫不食，為我心惻；可用汲，王明並受其福。【白話】九三，井水淘乾淨了卻不飲用，使我心中不免失望；可以趕快汲來盡情享用，君王賢明是大家共同的福氣。
【爻辭提示】不要浪費自己擁有的有利條件。
六四，井甃，無咎。【白話】六四，井壁砌好了，不會遇到災禍。
【爻辭提示】做好鋪墊基礎工作，以備日後之用。
九五，井洌，寒泉食。【白話】九五，井水清澈明凈，就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。
【爻辭提示】準備工作都已做好，現在要充分利用這些條件了。
上六，井收，勿幕；有孚，元吉。【白話】上六，水井養人潤物的功德業已完成，不要蓋上井口；內心懷著一片誠意，定能帶來大吉大利。
【爻辭提示】在自己獲取利益的時候不要忘了也為他人某福祗。
第四十九卦：《革卦》
革：己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。【白話】《革卦》象徵變革：到了己日才有誠信，前途通暢，堅守正道，最後就會取得成功，悔恨終將會消釋。
【卦辭提示】抓住時機，促成質變。
初九，鞏用黃牛之革。【白話】初九，應該用黃牛皮的繩子牢牢地捆綁住。
【爻辭提示】動力強但是時機還不成熟，先要牢牢穩住。
六二，己日乃革之，征吉，無咎。【白話】六二，在己日進行變革，前進吉祥，不會有災禍。
【爻辭提示】在合適的時機下變化。
九三，征凶，貞厲；革言三就，有孚。【白話】九三，急進會發生凶禍，占卜有危險；對於變革的言論，要多次研究周密考慮，贏得人們的信賴，就可以進行變革了。
【爻辭提示】不能冒進，對於變革要慎重而行。
九四，悔亡，有孚改命，吉。【白話】九四，悔恨已經消釋，有誠信，革除舊的事物，這樣做是吉祥的。
【爻辭提示】變革也需要誠信，這樣才有人信任支持。
九五，大人虎變，未佔有孚。【白話】九五，偉大的人物像猛虎一般進行變革，未曾占問就有人相信。
【爻辭提示】自然獲得別人的信任，願意跟隨他進行變革。
上六，君子豹變，小人革面；征凶，居貞吉。【白話】上六，君子改變而形貌不變，連小人也改變面貌；急進會有兇險，居而守正可以得到吉祥。
【爻辭提示】對於一般人來說，先讓他們改變外在的表面的東西，也是好的。
第五十卦：《鼎卦》
鼎：元吉，亨。【白話】《鼎卦》象徵革故鼎新：十分吉祥，亨通。
【卦辭提示】改革創新，力爭成就。
初六，鼎顛趾，利出否；得妾以其子，無咎。【白話】初六，烹飪食物的鼎足顛翻，卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物；就好像娶妾可以生子一樣，（低賤可以變為高貴），不會發生災禍。
【爻辭提示】只要夠條件，並不在乎起點。
九二，鼎有實；我仇有疾，不我能即，吉。【白話】九二，鼎中盛滿了烹飪的食物，好比一個人有才幹；我的對立面患了病，沒有辦法接近我，是吉祥的。
【爻辭提示】自己有實力，對手也不能把我怎麼樣。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨虧悔，終吉。【白話】九三，鼎器的耳部壞了，行動受到困阻，吃不到精美的野雞肉；天正下雨，（落到鼎里），美味虧損，讓人懊悔，最後還是可以獲得吉祥。
【爻辭提示】柳暗花明又一村。
九四，鼎折足，覆公訴，其形渥，凶。【白話】九四，鼎的足折斷了，王公鼎里的粥飯傾倒出來了，鼎身也弄髒了，兇險。
【爻辭提示】能力不足而勉強行事，很容易就拖累到自己。
六五，鼎黃耳金鉉，利貞。【白話】六五，鼎配上黃色的鼎耳，插上堅固的扛鼎之器，占問有利。
【爻辭提示】有好幫手輔助，結果會很好。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。【白話】上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不會有什麼不利。
【爻辭提示】溫潤如玉，任何情況下都應保持中和。
第五十一卦：《震卦》
震：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。【白話】《震卦》象徵震動的雷聲：可致亨通。當驚雷震動的時候，有恐懼不安的，有言笑如故；即使雷聲震驚百里之遙，主管祭祀的人卻能做到從容不迫，手中的匙和酒都未失落。
【爻辭提示】保持鎮靜，應付事變。
初九，震來虩；虩，後笑言啞啞；吉。【白話】初九，當驚雷震動的時候，天下萬物都感到恐懼，君子亦應知恐懼而修省；當驚雷震動的時候，君子亦應言笑自若，結果是吉祥的。
【爻辭提示】謹慎、從容。
六二，震來，厲；億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。【白話】六二，驚雷震動，有危難；丟失大量金錢，應當攀登到高高的九陵上邊去躲避，不去追尋它，待到七天自會失而復得。
【爻辭提示】遇到突發變故不要鑽牛角尖，要等待轉機。
六三，震蘇蘇，震行無眚。【白話】六三，雷震動時雖微微發抖，但是因為震懼而能謹慎行事，因此不會有災異。
【爻辭提示】恐懼可以讓人提高警惕。
九四，震遂泥。【白話】九四，由於雷震動而墜陷泥污中，不能自拔。
【爻辭提示】陷入極其危險的境地。
六五，震往來，厲；億無喪，有事。【白話】六五，雷一去一來，危險；謹守中道就不會有太大損失，宗廟社稷也可以長盛不衰。
【爻辭提示】掌握好應對法則，再危險的境地都能度過。
上六，震索索，視矍矍，征凶；震不於其躬，於其鄰，無咎；婚媾有言。【白話】上六，由於雷震動恐懼而畏縮不前，兩眼旁視而不安，如果行動就會有兇險；雷震沒有打到自己身上，而在鄰居身上，無害；涉及婚配之事則將會產生言語紛爭。
【爻辭提示】看見別人遭殃而心有戚戚焉，提醒自己更要提高警惕。
第五十二卦：《艮卦》
艮：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。【白話】《艮卦》象徵靜止：止於背部，沒有獲得身體；就好像在庭院里行走，沒有見到人，不會受害。
【卦辭提示】激流勇退，見好就收。
初六，艮其趾，無咎，利永貞。【白話】初六，止住腳趾，這樣就不會受害，適宜長久堅守正道。
【爻辭提示】莫輕舉妄動。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。【白話】六二，抑止人的小腿的行動，不能提起小腿跟隨別人，他的心中是不會快樂的。
【爻辭提示】不能自己行動，由人擺布。
九三，艮其限，列其夤，厲薰心。【白話】九三，抑止腰部的行動，斷裂脊背的肉，有危險而憂心如焚。
【爻辭提示】要在適當的地方靜止，而不是在不應當靜止的地方。
六四，艮其身，無咎。【白話】六四，止住身體，不會受害。
【爻辭提示】淡泊無履，渾然物外。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。【白話】六五，止住口不隨便亂說，說話很有條理，悔恨將會消失。
【爻辭提示】不妄言，不惹禍。
上九，敦艮，吉。【白話】上九，實實在在地止住，吉祥。
【爻辭提示】以淳樸的大道化育萬物。
第五十三卦：《漸卦》
漸：女歸吉，利貞。【白話】《漸卦》象徵循序漸進：女子出嫁吉利。占問有利。
【卦辭提示】化敵對勢力為我用。
初六，鴻漸於干；小子厲，有言，無咎。【白話】初六，鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊；年幼無知的孩子有危難，受到言語中傷，沒有災難。
【爻辭提示】在惡言相向的情況下鎮定自若。
六二，鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。【白話】六二，鴻雁飛起來逐漸前進到安穩的磐石之上，飲食和樂，吉祥。
【爻辭提示】不是無功而受祿，所以喜樂。
九三，鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。【白話】九三，鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂。丈夫遠去出征而不復還，他的妻子懷孕難以生育，這當然是兇險的事；適宜抵抗強盜。
【爻辭提示】到了好的位置卻不珍惜。打江山容易守江山不易。
六四，鴻漸於木，或得其桷，無咎。【白話】六四，鴻雁飛起來逐漸前進到高樹之上，或許能找到較平的枝杈得以棲息，沒有災難。
【爻辭提示】漸進而上。
九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉。【白話】九五，鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上，妻子三年沒有懷孕；但畢竟不能侮辱他，因此最終得到吉祥。
【爻辭提示】邪不壓正。上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。【白話】上九，鴻雁飛起來逐漸前進到高山之上，漂亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥。
【爻辭提示】逐步跨越障礙，終於到達自己想要的高度。
第五十四卦：《歸妹卦》
歸妹：征凶，無攸利。【白話】《歸妹卦》象徵婚嫁：前進有凶禍，沒有什麼適宜的事。
【卦辭提示】男女婚姻需要注意的事情。
初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。【白話】初九，嫁妹妹時以娣陪嫁，跛腳了還能行走，前進可獲得吉祥。
【爻辭提示】正室與陪嫁之間互相輔助，使得姻親關係維持長久。
九二，眇能視，利幽人之貞。【白話】九二，眼睛一瞎一明仍能看到東西，適宜幽居，占問的結果是好的。
【爻辭提示】恬然靜身，不躁動爭寵。
六三，歸妹以須，反歸以娣。【白話】六三，嫁妹妹時，以妾陪嫁，還要回去再以娣陪嫁。
【爻辭提示】依循正途。
九四，歸妹愆期，遲歸有時。【白話】九四，待嫁少女錯過出嫁的時機，延遲日期待嫁，靜等好的時機。
【爻辭提示】坦然堅定，耐心等待。
六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望，吉。【白話】六五，帝乙嫁出少女，正房的服飾，反不如偏房的服飾艷麗華美；月近十五將要圓了，吉祥。
【爻辭提示】地處尊位，然而柔順，不驕傲。
上六，女承筐，無實，士刲羊，無血。無攸利。【白話】上六，女子的筐籃里空空蕩蕩，男子用刀宰羊卻不見出血。沒有利益。
【爻辭提示】不務虛名，不能失於職守。
第五十五卦：《豐卦》
豐：亨，王假之；勿憂，宜日中。【白話】《豐卦》象徵盛大豐滿：祭祀，君王到廟裡面去；不用憂愁，適宜太陽在正午的時候祭祀。
【卦辭提示】充分發展自身力量，以達到理想境界。
初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。【白話】初九，遇見與自己搭配的主人。彼此平等，沒有災難。前往會有好事。
【爻辭提示】主、雇協調，求同存異，同舟共濟。
六二，豐其蔀，日見斗，往得疑疾；有孚發若，吉。【白話】六二，光明遭到雲的蒙蔽，明亮的白天卻看到了星星，前往行事會被猜疑；如果能以自己的至誠之心去啟迪，那麼最後是能獲得吉祥的。
【爻辭提示】遇到猜疑仍然要以誠相待，相信公道自在人心。
九三，豐其沛，日中見沬；折其右肱，無咎。【白話】九三，光明被雲遮掩，明亮的白天看見了小星星；好比右臂被折斷而難以有所作為，但終究不會受害。
【爻辭提示】形勢不利，幹不了什麼大事。
九四，豐其蔀，日中見斗；遇其夷主，吉。【白話】九四，光明遭到雲的蒙蔽，亮的白天卻看到了夜晚的北斗星；但若遇到與自己平等的主人還是會吉祥的。
【爻辭提示】遇到怎樣的上級非常重要。
六五，來章，有慶譽，吉。【白話】六五，光明來到，（得到了良將賢臣），會有喜慶和美譽，吉祥。
【爻辭提示】任用賢能，才能獲得好的事業。
上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。【白話】上六，房屋高大，蒙蔽居室，窺視窗戶，寂靜而無人，三年之久仍不見人，自蔽孤立，定有兇險。
【爻辭提示】不可自作聰明，被假相蒙蔽。
第五十六卦：《旅卦》
旅：小亨，旅貞吉。【白話】《旅卦》象徵旅行：小心謙順可以亨通，占問旅行結果吉利。
【卦辭提示】顛沛流離，不懈努力，以圖後舉。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。【白話】初六，旅行之時猥瑣不堪，這是自己招來的災禍。
【爻辭提示】沒有大志，只關注雞毛蒜皮的小事，最後會壞事。
六二，旅即次，懷其資，得童僕，貞。【白話】六二，旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童僕照顧，占問結果吉利。
【爻辭提示】內心安定，並有基本的使自己安身的條件，就算奔波在外也無須擔心。
九三，旅焚其次，喪其童僕；貞厲。【白話】九三，旅途中住處失火，失去了童僕，占卜結果兇險。
【爻辭提示】正好與六二爻相反，災禍顯現。
九四，旅於處，得其資斧，我心不快。【白話】九四，身處異鄉暫為棲身，雖然得到路費與用具，但我的心情仍然不愉快。
【爻辭提示】沒有得到適當的位置，所以心裡不滿。
六五，射雉，一矢亡；終以譽命。【白話】六五，射野雞，喪失一枝箭；但最終獲得榮譽和爵位。
【爻辭提示】耐心等待，以圖後舉。
上九，鳥焚其巢，旅人先笑，後號咷；喪牛於易，凶。【白話】上九，鳥巢失火被燒掉，行旅之人先大笑後來大哭；在邊界丟失了牛，有兇險。【爻辭提示】流落在外時，不應當仍舊把自己放在高位，（容易像鳥巢一樣被燒），而要謙恭馴順以保全自己。
第五十七卦：《巽卦》
巽：小亨，利有攸往，利見大人。【白話】《巽卦》象徵順從：稍有通達，適宜有所前往，適宜見大人物。
【卦辭提示】自然而為，勝券在握。
初六，進退，利武人之貞。【白話】初六，猶豫躊躇，像果敢的武人那樣才會有好結果。
【爻辭提示】優柔寡斷的人要學得更為果斷一些。
九二，巽在床下，用史、巫紛若吉，無咎。【白話】九二，伏在床下，用史、巫等人來紛紛禱告，不會有什麼禍患。
【爻辭提示】在尚未明辨天意之前，最好隱藏收斂。
九三，頻巽，吝。【白話】皺著眉頭順從，有困難。
【爻辭提示】順從不可流於諂媚取悅，表面很卑順，而內心卻非常痛苦，實當解脫。
六四，悔亡，田獲三品。【白話】六四，悔恨消失，打獵時得到多種收穫。
【爻辭提示】順服也是一種力量，可以以柔制剛。
九五，貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，後庚三日，吉。【白話】九五，占問吉利，悔恨會消失，做任何事情沒有不順利的；開始時也許不會太順利，但最後一定會通達。庚日的前三天，庚日的後三天，吉祥。
【爻辭提示】就算開始不順利也不要緊，忍辱負重，最後會化險為夷。
上九，巽在床下，喪其資斧；貞凶。【白話】上九，伏在床下，喪失了錢財與資本，結果是兇險的。
【爻辭提示】柔順過頭，就是卑躬屈膝了。
第五十八卦：《兌卦》
兌：亨，利貞。【白話】《兌卦》象徵喜悅：亨通暢達，占問結果吉祥。
【卦辭提示】與人相和，取得共贏。
初九，和兌，吉。【白話】初九，能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。
【爻辭提示】與人為善，自己也得到好處。
九二，孚兌，吉，悔亡。【白話】九二，心中誠信與人和悅，吉祥；悔恨可以消失。
【爻辭提示】以誠相待。
六三，來兌，凶。【白話】六三，前來尋求欣悅，有兇險。
【爻辭提示】與人和善，但是不要取悅於人。
九四，商兌，未寧，介疾有喜。【白話】商量而喜悅，還不能安定，祛除了疾病，就會有好事。
【爻辭提示】心有嫌隙的時候要多溝通。
九五，孚於剝，有厲。【白話】九五，信任小人的巧言令色，必有危險。
【爻辭提示】警惕陰險邪惡的小人。
上六，引兌。【白話】上六，引導別人一同歡悅。
【爻辭提示】實現共贏。
第五十九卦：《渙卦》
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。【白話】《渙卦》象徵渙散：順暢亨通，賢
【卦辭提示】艱難抉擇，順天應人。
初六，用拯馬壯吉。【白話】初六，藉助健壯的好馬來彌補力量的不足，可以獲得吉祥。
【爻辭提示】大膽求助於強者。
九二，渙奔其機，悔亡。【白話】九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，悔恨便會消失。
【爻辭提示】勢微時要及時應變。
六三，渙其躬，無悔。【白話】六三，散流的水沖洗他的身子，但沒有什麼悔恨。
【爻辭提示】有時候要有寧可自我損失的精神。
六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。【白話】六四，盡散朋黨，有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
【爻辭提示】先散後聚，力量更大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。【白話】九五，像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令，散流的水沖洗王宮，無害。
【爻辭提示】莊嚴果敢頒布命令，才可以整治渙散時世。
上九，渙其血，去逖出，無咎。【白話】上九，擺脫傷害，遠遠地避開它，不再接近它，不會有什麼禍患。
【爻辭提示】趕忙躲開災禍。
第六十卦：《節卦》
節：亨，苦節不可，貞。【白話】《節卦》象徵節制：節制可致亨通；但過分的節制也不可以的，應當持正、適中。
【卦辭提示】適度調節，求得平衡。
初九，不出戶庭，無咎。【白話】初九，不邁出庭院，沒有危害。
【爻辭提示】十分小心謹慎。
九二，不出門庭，凶。【白話】九二，因過分節制而不跨出門庭，會有兇險。
【爻辭提示】過於謹慎就會裹足不前，這樣也不好。
六三，不節若，則嗟若，無咎。【白話】六三，沒有節制的樣子，就會出現悲嘆的樣子，沒有責難。
【爻辭提示】有悔改的意思。
六四，安節，亨。【白話】六四，能安然實行節制，故而亨通。
【爻辭提示】別人認為是一種束縛的節制，他卻行之有序。
九五，甘節，吉，往有尚。【白話】九五，能適度節制從而讓人感到美而適中，是吉祥的；前行一定會受到褒獎。
【爻辭提示】有時候守節制反而能獲得最大的自由。
上六，苦節；貞凶，悔亡。【白話】上六，因節制過分，則會感到苦澀；而且會發生兇險，如果能對過分節制感到懊悔，則兇險有可能消失。
【爻辭提示】保持節制也有一個度的把握的問題，不能太過。
第六十一卦：《中孚卦》
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。【白話】《中孚卦》象徵誠信：豬與魚出現，適宜涉越大河大川，占問結果是好的。
【卦辭提示】誠信是立世之本。
初九，虞吉，有它不燕。【白話】初九，能安守誠信，可以獲得吉祥，有其他狀況，不安。
【爻辭提示】誠則安，不誠則危。
九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和著它；我有好的杯酒，我跟你共飲它。
【爻辭提示】友好合作，願意與人分享。
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。【白話】六三，面臨強勁的敵人，或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退，或因為懼怕敵人的反擊而哭泣，或由於敵人不加侵害而高興地歌唱。
【爻辭提示】面對種種不利，表現比較猶豫。
六四，月幾望，馬匹亡，無咎。【白話】六四，過了月半，馬匹丟失，不會有什麼禍害。
【爻辭提示】雖然面臨的不是什麼好事，但始終保持誠信，還是不會有大害的。
九五，有孚攣如，無咎。【白話】九五，具有誠信之德並以其牽繫天下人心，所以沒有禍患。
【爻辭提示】誠信可廣泛獲得朋友。
上九，翰音登於天，貞凶。【白話】上九，雞高高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現兇險。
【爻辭提示】失去平衡，不能長久。
第六十二卦：《小過卦》
小過：亨，利貞；可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。【白話】《小過卦》象徵小的錯誤：通順。占問有利。可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飛鳥留下悲鳴之時，不應該向上強飛，而應該向下棲息，如此，大為吉祥。
【卦辭提示】防止過錯發展到危險自身。
初六，飛鳥以凶。【白話】初六，飛鳥向上強飛將會出現兇險。
【爻辭提示】自不量力會發生不測。
六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。【白話】六二，超過祖父，遇到祖母；沒有趕上君王，遇到了臣子，沒有禍患。
【爻辭提示】明辨過與斂的區別。
九三，弗過防之，從或戕之，凶。【白話】九三，沒有錯誤要防範他犯錯誤，如果放縱他，或許害了他。
【爻辭提示】防患於未然。而且有錯要立馬改正。
九四，無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用，永貞。【白話】九四，沒有禍患，不過分恃強恃剛就能遇到陰柔；但是主動迎合陰柔會有兇險，因此，務必心存戒惕，不能去施展才用，要永遠守中正之道。
【爻辭提示】冒然前進、不知停止的話會招來禍患。不可過分。
六五，密雲不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。【白話】六五，烏雲密布在天空而不下雨，這些雲從我西邊的郊野飄過來；王公們用細繩系在箭上射取那些藏在穴中的野獸。
【爻辭提示】恩澤一時無法降到身上。
上六，弗遇過之；飛鳥離之，凶，是謂災眚。【白話】上六，沒有相遇，就過去了，飛鳥陷入羅網，兇險，這就叫做災殃禍患。
【爻辭提示】過了頭，什麼都得不到。
第六十三卦：《既濟卦》
既濟：亨小，利貞；初吉終亂。【白話】《既濟卦》象徵成功：小通順，占問結果有利。開始時候是好的，但是最後結果不妙。
【卦辭提示】保持成果，不可虎頭蛇尾。
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。【白話】初九，拉住車的輪子，（難以前行），打濕尾巴，（難以過河），沒有災禍。
【爻辭提示】暫時不要有所作為，反而能夠避免災禍。
六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。【白話】六二，婦人丟失了頭巾，不用去尋找，過不了七天就會物歸原處。
【爻辭提示】只要始終保持中正之道，事情總會向好的方面發展的。
九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。【白話】九三，殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國，經過三年的連續戰鬥才獲得勝利；不可任用小人。
【爻辭提示】壯大事業是艱苦的，要警惕小人。
六四，繻有衣袽，終日戒。【白話】六四，渡河的時候，為了防止船漏水，事先要準備破布棉絮，而且整天保持戒備，以防止發生災禍。
【爻辭提示】建立事業之後始終不能掉以輕心。
九五，東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。【白話】九五，東邊鄰國殺牛羊來舉行盛大祭禮，不如西邊的鄰國舉行簡單而樸素的祭祀，這樣才能實在地得到神降賜的福分。
【爻辭提示】不在形式，心誠則靈。
上六，濡其首，厲。【白話】上六，頭打濕了，有危險。
【爻辭提示】地位不穩，不能持久。
第六十四卦：《未濟卦》
未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。【白話】《未濟卦》象徵事未完成：通順；小狐狸渡河快到對岸了，卻浸濕了尾巴，則沒有什麼吉利。
【卦辭提示】勝利在望，可能來及。
初六，濡其尾，吝。【白話】初六，小狐狸渡河時被水浸濕了尾巴，會有麻煩。
【爻辭提示】事業未成，冒進，會帶來冒犯。
九二，曳其輪，貞吉。
【白話】九二，向後拖拉車輪，使車不快進，占問吉祥。
【爻辭提示】深謀遠慮，不急於行動。
六三，未濟，征凶，利涉大川。【白話】六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但適宜渡過大河急流。
【爻辭提示】先保全自己再謀其他。
九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。【白話】九四，占問吉利，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥終於得到了勝利，受到大國封賞。
【爻辭提示】堅持不懈，成就事業。
六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。【白話】六五，占問吉利，沒有什麼悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以獲得吉祥。
【爻辭提示】要成就事業必須依靠中正、誠信。
上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。【白話】上九，有誠信而飲酒，沒有什麼災禍；酗酒連頭都澆濕了，雖然有誠信，但失去了正確的方向。
【爻辭提示】不可不知道節制。
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