大學教授用古詩詞記日記 作品約有5000首

高偉濃是暨南大學華僑華人研究院的資深教授、博士生導師。

把寫詩當作寫日記

高偉濃與中國古詩詞結緣已有幾十年時間，業餘作品達5000餘首。他兒時就對中國古詩詞有著濃厚興趣，但在文化大革命時期，許多古典詩詞讀物很難尋到。「怕被人看見，只能偷偷地背，那時候要是被人知道讀古詩詞是件很麻煩的事情。」就這樣，一本《唐詩三百首》被高偉濃小心翼翼的翻來翻去，其中很多詩詞也被他熟記於心。

在那個年代，高偉濃能夠接觸到的古書不多，他一邊默誦著古詩詞，一邊琢磨著其中的意境，漸漸地，高偉濃沉浸在中國古典詩詞的美妙情境之中。「那時候就經常默誦、琢磨這些古詩詞，體會其中的意境，總是感覺很美，一種發自心靈深處的別樣的美。」

2000年之後，高偉濃開始獨立創作。「我覺得光是背還不夠，於是按照古典詩詞的格律和音韻，嘗試著創作。」日復一日，十多年過去了，而今高偉濃的業餘作品多達5000餘首。

「我的體裁來源主要是每天經歷過的事情，可能是一件小事，但我把詩當作日記來寫，可以叫日記詩。」高偉濃十幾年來每天都至少寫一首，甚至兩三首古體詩。比如他與國外朋友吃火鍋後這樣寫道：「新試火鍋羊饌鮮，冬來蜀店問情緣。山人總欲尋詩老，赤子寧辭落帽還！高閣起煙煙遮目，玉壺生嘴嘴噴泉。忘機便是神仙福，待喚黃鶯自在談。」

高偉濃認為，背誦古詩詞是很有必要的，尤其在孩童時期，背誦一些好的有代表性的詩詞，不一定要數量很多，也不一定非要一字不差，如果能將其中的美感意境深植於心，對自己未來的身心修養受益無窮。

「背誦應該與創作相結合，當背誦得多時，就慢慢有了自己的鑒賞能力，就可能產生創作的慾望。」高偉濃說，背誦和創作能夠相輔相成，有背誦的經歷，也應該有創作的經歷，這對一個人的詩詞歷練修養是相得益彰的事情。

借古詩詞結緣海外

高偉濃的作品主要出版于海外，同時，他也經常與海外華僑華人當中的同好們相互交流中國古詩詞。加拿大華人社會學家李勝生教授是一位中國古典詩詞寫作高手。高偉濃與他結下了深厚的友誼，兩人常有詩詞唱酬。「客觀地說，古體詩在中國曾經斷層，對於現在的年輕人來說，想要創作，難度很大，不過在海外僑胞當中，不乏一些造詣深厚之人。」高偉濃說，中國古詩詞也可以作為一種溝通海外的獨特橋樑，與海外僑胞結緣， 可以作為中國文化向海外傳播的途徑之一。

高偉濃在創在古體詩的同時，也會寫一些現代詩詞。「有人把古體詩創作比作戴著鐐銬跳舞。」高偉濃認為，每一種文學題材都有其存在的理由，應當給予其生存的空間。

「詩詞是一種美學，古體詩中也蘊含著獨有的美感。如今有很多人願意欣賞這種美，願意在古體詩詞的音韻和格律限制下創作，我們應該用一種更加寬容的態度來看待這種文學形式。」高偉濃說。

在談到中國古詩詞的傳承與弘揚時，高偉濃認為，現在中國各地都有一些詩片語織，但同時也不要忽略了民間的力量。同時他還提到，在互聯網時代，藉助這個平台，同好者能夠更加便捷地相互溝通，也能更好地傳播中國古詩詞文化。

（轉載僑報網）

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